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"垛贴中间"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 16:46:36


简介: “垛贴中间”出自元代王哲的《超彼岸 重阳教化集卷之三》, 诗句共4个字,诗句拼音为:duǒ tiē zhōng jiān,诗句平仄:仄平平平。
出处: 《超彼岸 重阳教化集卷之三》
内容:
凡躯莫藉。
把惺惺了了,自然明明构架。
行住坐卧,须要清清闲暇。
气神和,结成珠,堪教化。
张弓举箭能亲射。
红心正中,赶退周天卦。
垛贴中间,迸出霞光无价。
五行违,脱阴阳,超造化。
朝代: 元代
分类:
诗人: 王哲
诗人介绍: (1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
翻译:

《超彼岸 重阳教化集卷之三》是元代诗人王哲的作品。这首诗词表达了一种超越尘世的境界,强调澄明心境与修养的重要性。

诗词的中文译文如下:

凡躯莫藉。
把惺惺了了,自然明明构架。
行住坐卧,须要清清闲暇。
气神和,结成珠,堪教化。
张弓举箭能亲射。
红心正中,赶退周天卦。
垛贴中间,迸出霞光无价。
五行违,脱阴阳,超造化。

这首诗词通过简练的语言传递出深刻的诗意。诗人王哲以朴实的言辞,表达了人们在日常生活中应当保持清净心灵和澄明的境界。他认为,人们应当摆脱尘世的琐碎与纷扰,以清闲的时光来修养身心。

诗中提到了"气神和,结成珠,堪教化"的意象,这暗示了一个人内心的光辉和智慧,这种光辉和智慧可以传递给他人,具有启发和教化的作用。诗人以张弓举箭的形象来描述内心的力量和集中精神的能力,这种力量可以击退困扰人们的烦恼和迷惑,使人们能够超越种种限制。

诗词最后几句"垛贴中间,迸出霞光无价。五行违,脱阴阳,超造化",表达了对常规和平衡的突破,以及对超越自然界规律的追求。这种突破和超越,使人们能够超越生死、超越时间和空间的束缚,达到一种超越尘世的境界。

这首诗词以简洁的语言和深远的意境,表达了诗人对人生境界的追求和思考。它鼓励人们在日常生活中保持澄明的心境,以及追寻超越尘世的境界,达到心灵的净化和升华。这种诗意与赏析,让读者在欣赏诗词的同时,也获得了一种对于人生和修行的启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fán qū mò jí.
凡躯莫藉。
bǎ xīng xīng liǎo liǎo, zì rán míng míng gòu jià.
把惺惺了了,自然明明构架。
xíng zhù zuò wò, xū yào qīng qīng xián xiá.
行住坐卧,须要清清闲暇。
qì shén hé, jié chéng zhū, kān jiào huà.
气神和,结成珠,堪教化。
zhāng gōng jǔ jiàn néng qīn shè.
张弓举箭能亲射。
hóng xīn zhèng zhōng, gǎn tuì zhōu tiān guà.
红心正中,赶退周天卦。
duǒ tiē zhōng jiān, bèng chū xiá guāng wú jià.
垛贴中间,迸出霞光无价。
wǔ xíng wéi, tuō yīn yáng, chāo zào huà.
五行违,脱阴阳,超造化。
韵脚: 拼音:duǒ tiē zhōng jiān
平仄:仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十五删  (仄韵) 去声十六谏   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :垛 垛子;墙两侧或上头伸出的部分 垜,堂塾也。从土,朶声。门堂之塾有左右。左右各有南向北向两塾,今俗谓门两边伸出小墙曰垛头。--《说文》 又如垛口;垛迭(建筑物突出的部分,指门两旁伸出的墙);垛楼(军官住的高楼) 设置箭靶的小土墙 罗灰修药灶,筑垛阅弓垜。--唐·元稹《江边四十韵》 又如箭垛 垜垛 堆,成堆的东西 又如柴火垛;麦垛 明代兵制名 垛 duǒ用泥土、砖石垒成的掩蔽物城~。又见duò。 垛 duò ①整齐地堆放将芦苇~起来。 ②整齐地堆放好的堆粮~。又见duǒ。

:贴〈动〉 (形声。从贝,占声。本义典当) 同本义 民日贴妇卖儿。--《聊斋志异·促织》 又如贴钱(典钱;质钱);贴典(典质;典押);贴子(典押儿子) 贴补。补偿,补益 如贴夫(供生活费的姘夫);津贴;贴赠(要民补贴漕运亏损);贴润(津贴;贴补);贴赔(贴补赔偿);贴截银(赠贴漕截的银两);贴费(贴补耗费);贴纳(贴补交纳) 粘附;附着 龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。--李贺《马诗》 无不平帖石上。--《徐霞客游记·游黄山记》 又如贴落(室内四壁张或悬挂的字画等陈设);贴边;贴花;剪贴资料;贴标语; 贴tiē ⒈粘附粘~。~年画。~对联。 ⒉挨近,紧靠~着河边游。~身汗衫。 ⒊补助~补。粮~。 ⒋恰当,适合,妥当~切。妥~。 ⒌依附,顺从服服~ ~。 ⒍量词。膏药一张 叫一~。

:中 (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 同本义 中,和也。--《说文》 中离维纲。--《仪礼·大射仪》 与太史数射中。--《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》 中有都柱。--《后汉书·张衡传》 天门中断。--唐·李白《望天门山》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》 又 中山峨冠而多髯者。 又如人中(人 中zhòng ⒈符合,适合,正着,正对上~意。圆者~规,方者~矩。正~下怀。打~目标。百发百~。 ⒉感受,受到,遭到~暑。~风。~毒。~弹。恶语~伤。 ⒊ 中zhōng ⒈里,内,一定范围内室~。水~。草~。空~。国~。学校~。宇宙~。 ⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置~点。~段。~流砥柱。 ⒊性质、等级、高低等在两者之间的~间。~等。~学生。~流货物。 ⒋〈表〉正在进行在讨论~。在设计~。 ⒌适合于,有能力~看。~听。~用。 ⒍中国的简称~文。~医~药。 ⒎半~夜。 ⒏〈方〉成,行,好~不~?~。 ⒐ ①中心地区。 ②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构~央文件。 ⒑ ①四方的中间点或部分圆的~心。广场~心。 ②处在主要地位的~心人物。~心工作。 ③在某个方面占重要位置的地方政治~心。商贸~心。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗

:间 中间;内 一动一静者,天地之閒也。--《礼记·乐记》 而独閒数百千里。--《汉书·严助传》。注中间也。” 攘臂于其閒。--《庄子·人间世》。司马注犹里也。” 黄河远上白云间。--唐·王之涣《凉州词》 林间窥之。--唐·柳宗元《三戒》 草木之间。--明·袁宏道《袁中郎全集·满井游记》 达于缙绅间。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 出于其间。--蔡元培《图画》 又如两地之间;上下之间;左右之间;半中间;两个高楼间的小弄;两个电极间的真空 一会儿,顷刻 莫然有间,而子桑户死。-- 间(閒)jiān ⒈夹缝门~窥视。 ⒉当中,两种事物之中或相互的关系中~。两山之~。朋友之~。 ⒊一定的时期、地方或人群等范围时~。午~。地~。大人~。 ⒋房屋,屋子房~。洗澡~。 ⒌量词,多指房屋两~房子。三~店铺。安得广厦千万~。 间(閒)jiàn ⒈空隙工作~隙。 ⒉隔开,不连结~隔。~断。〈引〉断断续续地时时而~进。 ⒊隔阂,疏远亲密无~。〈引〉离间赵王信秦之~。 ⒋更迭寒热~作。 ⒌ ⒍ ⒎