| 简介： | “骊驹日就道”出自宋代王安石的《得曾子固书因寄》， 诗句共5个字，诗句拼音为：lí jū rì jiù dào，诗句平仄：平平仄仄仄。 |
| 出处： | 《得曾子固书因寄》 |
| 内容： |
始吾居扬日，重问每见及。 云将自亲侧，万里同讲习。 子行何舒舒，石望已汲汲。 穷年梦东南，颜色不可挹。 仁贤岂欺我，正恐事维絷。 严亲抱忧衰，生理赖以给。 不然航江外，天寒北风急。 无乃山路恶，仆弱马行涩。 孤怀未肯开，岁物忽如蛰。 朅来高邮住，巷屋颇卑湿。 蓬蒿稍芟除，茅竹随补葺。 苟云御风气，尚恐忧雨汁。 故人莫在眼，屡独开巾笈。 忠信盖未见，吾敢诬兹邑。 出关谁与语，念子百忧集。 眺听聊自放，日暮城头立。 徐归坐当户，使者操书入。 时开识子意，如渴得美湆。 骊驹日就道，玉手行可执。 旧学待镌磨，新文得删拾。 重登城头望，喜气满原隰。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王安石 |
| 诗人介绍： | 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” |
| 翻译： | 开始我在扬州天，重问题常见到。 说他将亲自侧，万里同练习。 子行何舒展开，石望已经迫切。 整年梦见东南，颜色不可抱。 仁贤能欺骗我，正担心事情维系。 双亲抱忧衰，生理依赖以供给。 不然航江南，天气寒冷北风急。 没有是山路恶，我瘦弱的马行涩。 孤怀不肯开，一年物忽然如果冬眠。 归来高邮住，巷房屋很低矮潮湿。 蓬蒿逐渐铲除，茅竹随修补。 如果说御风气，还担心担心下雨汁。 所以没有人在眼前，多次单独开巾书箱。 忠信大概没有看到，我不敢欺骗这个城市。 出关和谁说话，想到儿子百忧集。 眺望听聊自放，一天傍晚城头站立。 慢慢回来坐在门口，使者拿着书走进。 时开认识你意，如渴得美汁。 骊驹天上路，玉手行可执行。 旧学习等待刻磨，新的文章被删除拾。 重登上城头望，喜气满原野。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | shǐ wú jū yáng rì, zhòng wèn měi jiàn jí. 始吾居扬日，重问每见及。 yún jiāng zì qīn cè, wàn lǐ tóng jiǎng xí. 云将自亲侧，万里同讲习。 zi xíng hé shū shū, shí wàng yǐ jí jí. 子行何舒舒，石望已汲汲。 qióng nián mèng dōng nán, yán sè bù kě yì. 穷年梦东南，颜色不可挹。 rén xián qǐ qī wǒ, zhèng kǒng shì wéi zhí. 仁贤岂欺我，正恐事维絷。 yán qīn bào yōu shuāi, shēng lǐ lài yǐ gěi. 严亲抱忧衰，生理赖以给。 bù rán háng jiāng wài, tiān hán běi fēng jí. 不然航江外，天寒北风急。 wú nǎi shān lù è, pū ruò mǎ xíng sè. 无乃山路恶，仆弱马行涩。 gū huái wèi kěn kāi, suì wù hū rú zhé. 孤怀未肯开，岁物忽如蛰。 qiè lái gāo yóu zhù, xiàng wū pō bēi shī. 朅来高邮住，巷屋颇卑湿。 péng hāo shāo shān chú, máo zhú suí bǔ qì. 蓬蒿稍芟除，茅竹随补葺。 gǒu yún yù fēng qì, shàng kǒng yōu yǔ zhī. 苟云御风气，尚恐忧雨汁。 gù rén mò zài yǎn, lǚ dú kāi jīn jí. 故人莫在眼，屡独开巾笈。 zhōng xìn gài wèi jiàn, wú gǎn wū zī yì. 忠信盖未见，吾敢诬兹邑。 chū guān shuí yǔ yǔ, niàn zi bǎi yōu jí. 出关谁与语，念子百忧集。 tiào tīng liáo zì fàng, rì mù chéng tóu lì. 眺听聊自放，日暮城头立。 xú guī zuò dàng hù, shǐ zhě cāo shū rù. 徐归坐当户，使者操书入。 shí kāi shí zi yì, rú kě dé měi qì. 时开识子意，如渴得美湆。 lí jū rì jiù dào, yù shǒu xíng kě zhí. 骊驹日就道，玉手行可执。 jiù xué dài juān mó, xīn wén dé shān shí. 旧学待镌磨，新文得删拾。 zhòng dēng chéng tóu wàng, xǐ qì mǎn yuán xí. 重登城头望，喜气满原隰。 |
| 韵脚： | 拼音：lí jū rì jiù dào 平仄：平平仄仄仄 韵脚：(仄韵) 上声十九皓 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
骊 ：骊
深黑色的马
骊,马深黑色。从马,丽声。--《说文》
有骊有黄。--《诗·鲁颂·駉》
戎事乘骊。--《礼记·檀弓》
盗骊。--《穆天子传》
四骊济济,垂辔沵沵。--《诗·齐风·载驱》
又如骊歌(告别的歌。骊驹之歌”的简称);骊驹(纯黑色的马;逸诗”篇名);骊黄(黑马和黄马)
山名。骊山
mountain]。又名蓝田山。在今陕西省临潼县东南。古代骊戎居此,故名骊山。如骊山会(西周幽王为博褒姒一笑,于骊山举烽火戏诸侯,失信天下而导致大乱);骊山老母(骊山之
姥。神话中的女仙)
古邑名
骊（髉）lí
⒈纯黑色的马。
⒉两马 并驾。
骊chí 1.见"骊靬"。 驹 ：驹 (形声。从马,句声。本义两岁以下的马) 同本义 驹,马二岁曰驹。--《说文》 老马反为驹。--《诗·角弓》 执驹。--《周礼·校人》 武帝谓之千里驹。--《汉书·刘德传》。注年齿幼少,故谓之驹。” 夫马之为草驹之时。--《淮南子·脩务》 又如驹儿隙(白驹过隙。比喻人生的短促);驹阴(比喻易逝的光阴);驹隙(比喻光阴容易消逝) 泛指少壮的马 言秣其驹。--《诗·汉广》。传五尺以上曰驹。” 乘我乘驹。--《诗·株林》。笺六尺以下曰驹。” 执腾驹。--《淮南子·时则》。注 驹jū ⒈好马千里～。 ⒉ 驹jù 1.见"驹丽"。 日 ：日 (象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳) 同本义 日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》 离为日,为火。--《易·说卦》 以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》 天无二日,太阳也。--《孟子》 日初出,大如车盖。--《列子·汤问》 又如日冠(太阳上方的光体);日昃(日斜,日过中午);日昫儿(太阳;日光);日月交食(对头;互相争斗);日头搁山(太阳落山);日头趖西(太阳偏西);日居月诸(日落月出,一天又一 天) 白天,白昼 夏之日。--《诗·唐风·葛生 日rì ⒈太阳～出。～落。 ⒉白天，跟"夜"相对夜以继～。 ⒊天，一昼夜今～。明～。〈引〉某一天生～。纪念～。 ⒋〈表〉一段时间夏～。昔～。来～方长。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①天这些～子太忙。 ②生活～子会越来越好。 ③指某一天今天是她过生的～子。 就 ：就 (会意。京尤会意。京”意为高,尤”意为特别。本义到高处去住) 同本义 就,就高也。从京从尤。尤,异于凡也。--《说文》。桂馥注此言人就高以居也。”孔广居注京,高丘也。古时洪水横流,故高丘之异于凡者人就之。” 靠近;走近;趋向 就,即也。--《广韵》 主人就东阶,客就西阶。--《礼记·曲礼》 不就利,不违害。--《庄子·齐物论》 不知就先,不知就后。--《庄子·大宗师》 禹趋就下风,立而问焉。--《庄子·天地》 夫子休就舍。--《庄子·说剑》 金就砺 就jiù ⒈完成，达到已～。功成业～。 ⒉进入，开始，从事～位。～席。～业。～学。 ⒊接近，靠近～着灯光写字。 ⒋趋向，趁着避祸～福。～便看看。～空走走。 ⒌立刻，紧接着马上～到。她～要去北京。 ⒍便天刚亮雨～停了。 ⒎随，因，顺着～地取材。～事论事。～近乘车。 ⒏只，单，偏偏她～爱绘画。～不信邪，～不怕吓。 ⒐即使，即便～是。你～不说，我也知道。你～是白送给，我也不敢要。 ⒑〈表〉肯定语气的词这～对了。你不去～叫他去。 ⒒随同着吃下去炒肉片～饭。 ⒓ ⒔ ⒕ 道 ：道 (形声。从辵,首声。本义供行走的道路) 同本义 道,所行道也。--《说文》 一达谓之道。--《尔雅》 道坦坦。--《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章 道听而途说。--《论语·阳货》 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》 道渴而死。--《山海经·海外北经》 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》 又如大道,问道于盲;要道;人行 |