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"邹生拜揖长衣裾"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 01:54:28


简介: “邹生拜揖长衣裾”出自明代虞堪的《朱叔仲山水引为邹生作》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zōu shēng bài yī cháng yī jū,诗句平仄:平平仄平平平平。
出处: 《朱叔仲山水引为邹生作》
内容:
看山朝不饭,画山夜不眠。
西蜀书生有此过传癖,呼镫索酒忘青年。
东吴朱家叔仲子,爱画更觉入骨髓。
清晨起来头不梳,快展溪藤泼秋水。
长年买船上会稽,耶溪云门随所之。
越人煮海竞取富,孰肯相逐探幽奇。
归来自喜胸腹饱,磊磈峥嵘挥不了。
东家祯子高丈寻,落笔唯嗔烟嶂小。
邹生拜揖长衣裾,得画一纸七尺余。
就中貌得戴安道,一丘一壑松两株。
前年我亦画匡庐,还有松巢安读书。
昔年李太白,最爱云端蕖。
焦桐不著童子抱,先生自是乘篮舆。
仙人自在第九叠,牧竖樵夫皆可居。
朱叔子,邹阳生,世俗那辨关与荆。
齐君不好瑟,王子自吹笙。
何当与子坐待海晏风尘清,更作昆仑顶上行。
朝代: 明代
分类:
诗人: 虞堪
诗人介绍: 元末明初苏州府长洲人,字克用,一字胜伯。元末隐居不仕。家藏书甚富,手自编辑。好诗,工山水。洪武中为云南府学教授,卒官。有《希澹园诗集》。
翻译: 看山朝不吃饭,画山夜不睡觉。
西蜀书生这样有过传癖,把灯拿酒忘青年。
东吴朱家叔仲子,爱画更觉入骨髓。
清晨起来头发不梳,节展溪藤泼秋水。
长年买船上会稽,若耶溪云门随所的。
越人煮海水竞相致富,谁肯互相追逐探幽奇。
回来自己喜欢胸腹饱,磊碗峥嵘指挥不了。
东家祯子高丈不久,落笔只怪烟嶂小。
邹先生拜揖长衣襟,能画一张七尺多。
其中貌得到戴安道,一山一壑松两株。
两年前我也画庐山,还有松巢怎么读书。
当年李白,最爱说端蕖。
焦桐不著小孩子抱,先生从这里乘竹轿。
仙人从在第九层,牧童樵夫都可以在。
朱叔子,邹阳生,世俗那清关与荆。
齐国的国君不喜欢瑟,王子从吹笙。
怎么就和你坐在那里等待海晏风尘清,再作昆仑山顶上走。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
读音: kàn shān cháo bù fàn, huà shān yè bù mián.
看山朝不饭,画山夜不眠。
xī shǔ shū shēng yǒu cǐ guò chuán pǐ, hū dèng suǒ jiǔ wàng qīng nián.
西蜀书生有此过传癖,呼镫索酒忘青年。
dōng wú zhū jiā shū zhòng zi, ài huà gèng jué rù gǔ suǐ.
东吴朱家叔仲子,爱画更觉入骨髓。
qīng chén qǐ lái tou bù shū, kuài zhǎn xī téng pō qiū shuǐ.
清晨起来头不梳,快展溪藤泼秋水。
cháng nián mǎi chuán shàng kuài jī, yé xī yún mén suí suǒ zhī.
长年买船上会稽,耶溪云门随所之。
yuè rén zhǔ hǎi jìng qǔ fù, shú kěn xiāng zhú tàn yōu qí.
越人煮海竞取富,孰肯相逐探幽奇。
guī lái zì xǐ xiōng fù bǎo, lěi wěi zhēng róng huī bù liǎo.
归来自喜胸腹饱,磊磈峥嵘挥不了。
dōng jiā zhēn zi gāo zhàng xún, luò bǐ wéi chēn yān zhàng xiǎo.
东家祯子高丈寻,落笔唯嗔烟嶂小。
zōu shēng bài yī cháng yī jū, dé huà yī zhǐ qī chǐ yú.
邹生拜揖长衣裾,得画一纸七尺余。
jiù zhōng mào dé dài ān dào, yī qiū yī hè sōng liǎng zhū.
就中貌得戴安道,一丘一壑松两株。
qián nián wǒ yì huà kuāng lú, hái yǒu sōng cháo ān dú shū.
前年我亦画匡庐,还有松巢安读书。
xī nián lǐ tài bái, zuì ài yún duān qú.
昔年李太白,最爱云端蕖。
jiāo tóng bù zhe tóng zǐ bào, xiān shēng zì shì chéng lán yú.
焦桐不著童子抱,先生自是乘篮舆。
xiān rén zì zài dì jiǔ dié, mù shù qiáo fū jiē kě jū.
仙人自在第九叠,牧竖樵夫皆可居。
zhū shū zǐ, zōu yáng shēng, shì sú nà biàn guān yǔ jīng.
朱叔子,邹阳生,世俗那辨关与荆。
qí jūn bù hǎo sè, wáng zǐ zì chuī shēng.
齐君不好瑟,王子自吹笙。
hé dāng yǔ zi zuò dài hǎi yàn fēng chén qīng, gèng zuò kūn lún dǐng shàng xíng.
何当与子坐待海晏风尘清,更作昆仑顶上行。
韵脚: 拼音:zōu shēng bài yī cháng yī jū
平仄:平平仄平平平平
韵脚:(平韵) 上平六鱼   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :邹 古国名 邹,鲁县古邾国,帝颛顼之后所封。--《说文》。朱按,曹姓。邹者,邾娄之合音,战国时穆公改号邾娄为邹,后为楚所灭,若今济南府邹平县之邹。 邹人与楚人战。--《孟子·梁惠王上》 又 邹敌楚战。 通驺” 姓 邹忌讽齐王纳谏。(邹忌,齐国人,善鼓琴,有辩才。曾为齐相,封成侯。讽用含蓄的话劝告或讽喻。纳采纳, 邹(鄒)zōu周代诸侯国名,又叫"邾"。在今山东省邹县一带。 邹jù 1.颜浊邹,人名。

:生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。 ⒉造出,增加~事。 ①创造,制造。 ②生小孩。 ⒊显现,出现~气。~病。发~。 ⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉 ①有生命的~物。 ②生命杀~。车祸丧~。起死回~。 ③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。 ④整个生命阶段~平。奋斗一~。 ⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。 ⒍未经烧煮的,未熟的或未经加工炼制的~水。~菜。~瓜。~饭。~药。 ⒎不熟悉,不熟练,不常见~疏。~僻。~手。~人。~字。 ⒏硬,强~硬。~拉硬拖。~不认帐。 ⒐旧称读书人,今称学习的人儒~。书~。学~。实习~。研究~。 ⒑称某些人士或某种职业的人先~。医~。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老~。武~。 ⒓很,〈表〉程度深~恐。~痛。 ⒔语助词(无义)好~。怎~才对。 ⒕ ①指老百姓~灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活,生存。 ②繁殖。⒛ ①生机,生命力~意盎然。 ②经商做~意。 ③〈方〉指谋生的职业寻~意。

:拜 (会意。从两手,从下。《说文》古文上象两手,乥为下”的古体。《说文》引扬雄说拜从两手下。”表示双手作揖,或下拜。隶书将乥”(下)并入右边的手”之下而成为拜”,一直沿用至今。本义古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前,头低到手) 同本义 拜手,稽手。--《书·召诰》。传拜首,首至手。” 拜,服也。--《礼记·郊特性》 平衡曰拜。--《荀子·大略》 乐工等罗列上前,连拜且泣。--宋·王傥《唐语林·雅量》 拜送书于庭。--《史记·廉颇蔺相如列传》 后世指下跪叩头。两腿跪地,两手扶地,低 拜 bài ①授给官职~亮为丞相。(《三国志·蜀书·诸葛亮传》) ②一种表示敬意的礼节回~。 ③见面行礼表示棕~年。 ④拜访;拜会新住进的王大爷~邻里来了。 ⑤恭敬地与对方结成某种关系~师学艺。 ⑥敬辞。用于人事往来~读大作。 ⑦姓。 【拜辞】敬辞。告别。 【拜访】敬辞。访问。 【拜服】敬辞。十分佩服。 【拜会】拜访会见(外交上的正式访问)~总统。 【拜火教】见【祆教】。 【拜伦】(1788-1824)英国诗人。主要作品有长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》、长篇诗体小说《唐璜》。 【拜扫】扫墓;墓前祭奠。 【拜上帝会】见【拜上帝教】。 【拜上帝教】洪秀全领导的以宗教为名的农民斗争组织。1843年,由洪秀全、冯云山等创立于广东花县。1851年1月11日,拜上帝教发动金田起义,掀起太平天国运动。又叫拜上帝会。 【拜望】敬辞。探望。 【拜物教】 ①原始社会宗教信仰形式之一。原始人认为许多物体具有灵性,对之祈祷、祭献,以求得庇护。 ②比喻对某种事物的崇拜、迷信商品~。 【拜洋】崇洋媚外。 【拜谒】拜见;会见。~瞻仰(陵墓、碑碣)。 【拜占庭帝国】罗马帝国分裂后形成的国家之一。中国历史上称为大秦395年,罗马帝国分裂为东、西两部。东罗马帝国定都于君士坦丁堡(今伊斯坦布尔),该城在希腊古城拜占庭的基础上建成,故名。11世纪末,过渡到封建社会。1453年被奥斯曼土耳其人所灭。 【拜占庭镶嵌艺术】中世纪东罗马帝国的首都拜占庭普遍流行的一种艺术形式。采用大理石块,配上金银箔和宝石一起镶嵌,组成富丽而有神秘感的画面。

:揖 (形声。从手,咠声。本义拱手行礼) 同本义 自家拜揖,愿求恩官高姓大名。--《水浒全传》 又如揖客(长揖不拜之客;向客拱手为礼);揖游(古代行礼时依礼仪进退俯仰) 让出,逊主 公惟国家之统,揖大福大恩,事事谦让,动而固辞。--《汉书》 又如揖让(揖逊。宾主相见的礼仪;禅让。让位于贤);揖盗开门(比喻接纳坏人,自取其祸) 通壹”。专一 普天之下,搏心揖志。--《史记·秦始皇本纪》 揖别 揖yī拱手行礼作~。 揖jí 1.聚集。 揖yì 1.汲取。

:长 chang (象形。甲骨文字形,象人披长发之形,以具体表抽象,表示长短的长”。本义两点距离大) 同本义。与短”相对 巽为长,为高。--《易·说卦》 顺彼长道。--《诗·鲁颂·泮水》 道阻且长。--《诗·秦风·蒹葭》 长毂九百。--《左传·昭公五年》 布帛长短同。--《孟子》 长三尺。--《仪礼·士冠礼》 长丈二尺。--《周礼·凌人》注 长一身有半。--《论语》 白发三千丈,缘愁似个长。--唐·李白《秋浦歌》 又如狭长(窄而长);长铗(剑的一种。刀身剑锋长的叫长铗,短的叫短铗) 时间久

:衣 (象形。甲骨文字形。上面象领口,两旁象袖筒,底下象两襟左右相覆,为上衣形。衣”是汉字的一个部首。从衣”的字与衣服有关。本义上衣) 同本义 衣,所以蔽体者也。上曰衣,下曰裳。--《说文》 一戎衣。--《书·武城》。传服也。” 薄澣我衣。--《诗·周南·葛覃》 东方未明,颠倒衣裳。--《诗·齐风·东方未明》 绿衣黄裳。--《诗·邶风·绿衣》 荀九家乾为衣。--《易·说卦》 夜披衣坐。--唐·李朝威《柳毅传》 披紫衣。 又如衣祛(衣袖);衣袖(衣服的袖子);衣裤(上衣与裤子) 服装 衣yī ⒈上衣。泛指衣服~裳。内~。~冠楚楚。 ⒉包在物体外面的胞~。糖~炮弹。 衣yì穿~轻裘。~羽绒服。

:裾 衣服的前后襟 裾,衣袌也。从衣,居声。--《说文》 裾,衣之前襟也。今苏俗曰大襟。--《说文通训定声》 楚庄王裾衣博袍。--《淮南子·齐俗》 衣服的后襟 古通倨”。傲慢 彼浩裾自顺,不可以教下。--《晏子春秋·外篇》 其流也埤下,裾拘必循其理,似义。--《荀子·宥坐》 裾巴 裾jū衣服的前襟,也叫大襟。〈引〉衣服的前后部分曳~而行。 裾jù 1.通"倨"。傲慢。 2.通"据"。依据。