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"恤念饥人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 16:55:19


简介: “恤念饥人”出自元代马钰的《战掉丑奴儿》, 诗句共4个字,诗句拼音为:xù niàn jī rén,诗句平仄:仄仄平平。
出处: 《战掉丑奴儿》
内容:
千门万户人听劝,好结良因。
恤念饥人
共设三冬粥济贫。
福弥臻。
一抄半撮慈悲米,功行非轻。
远胜看经。
恻隐之心达玉京。
注仙名。
朝代: 元代
分类: 丑奴儿
诗人: 马钰
诗人介绍: 凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
翻译:

《战掉丑奴儿》是元代作家马钰的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
千门万户人听劝,好结良因。
恤念饥人。共设三冬粥济贫。
福弥臻。一抄半撮慈悲米,功行非轻。
远胜看经。恻隐之心达玉京。
注仙名。

诗意:
这首诗词表达了作者对于社会贫困和人间善行的关注和思考。千家万户的人们听从劝告,积善结缘,关心饥饿的人们。共同设立了三个冬天的粥,以济济贫困。福祉逐渐增加,一抄半撮慈悲的米,意味着善行的力量并不轻微,远胜过只看经书的功德。作者的怜悯之心可以达到神仙所在的玉京,这也注定了他将被封为仙人。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,展现了作者的善心与关怀。他呼吁人们关注贫困的人们,并通过共同努力来帮助他们。诗中提到的"三冬粥济贫"表达了对于贫困救助的坚持和长期关注。作者以自己的经历和感悟,表达了对于助人为乐、积善行善的重要性的思考。

诗中的"福弥臻"一句,意味着通过善行积累福德,福气会逐渐增加。而"一抄半撮慈悲米"则表达了善行的力量是巨大而非轻微的,远胜过只是空洞地读经书。最后一句"恻隐之心达玉京,注仙名",表达了作者的善心可以超越尘世,达到仙境,成为仙人。

这首诗词以简练的语言和明确的表达,让人们直观地感受到作者的善良和对于善行的推崇。它鼓励人们关注社会弱势群体,通过自己的善行和努力来改变和帮助他们。同时,诗中也传递了一种积极向善的人生观和价值观,鼓励读者在日常生活中多做善事,以追求内心的宁静和超越凡俗的境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qiān mén wàn hù rén tīng quàn, hǎo jié liáng yīn.
千门万户人听劝,好结良因。
xù niàn jī rén.
恤念饥人。
gòng shè sān dōng zhōu jì pín.
共设三冬粥济贫。
fú mí zhēn.
福弥臻。
yī chāo bàn cuō cí bēi mǐ, gōng xíng fēi qīng.
一抄半撮慈悲米,功行非轻。
yuǎn shèng kàn jīng.
远胜看经。
cè yǐn zhī xīn dá yù jīng.
恻隐之心达玉京。
zhù xiān míng.
注仙名。
韵脚: 拼音:xù niàn jī rén
平仄:仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :恤 (形声。从心,血声。本义忧虑) 同本义 恤,忧也。--《说文》 勿恤其孚。--《易·泰》 不印自恤。--《书·大诰》 告而忧恤。--《诗·大雅·桑柔》 不恤国事。--王安石《答司马谏议书》 所图者国恤家仇,所期望者豪杰事功。--明·张煌言《复郎廷佐书》 又如恤功(担忧民众的事务);恤恤(忧虑的样子);恤民(忧虑人民的疾苦) 体恤 朝廷竟无恤赠之典。--《隋唐演义》 恤病讨贰。--《左传》 不知存恤。--《三国志·诸葛亮传》 又如恤近忽远(体恤亲近的人而忽略疏远的人);恤金 怜悯 恤(卹、? ⒈怜悯,同情怜~。体~。 ⒉救济,周济抚~。有无相~,患难相救。 ⒊担忧,忧虑~国事。 恤sū 1.见"恤勿"。

:念〈动〉 (形声。从心,今声。本义常思;思念,惦念) 同本义 念,常思也。--《说文》 天念尔祖。--《诗·大雅·文王》 不念昔者。--《诗·邶风·谷风》 不念旧恶。--《论语》 念悲其远。--《战国策·赵策》 念鬼。--《史记·陈涉世家》 念母劳家里。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 念蒙君实。--宋·王安石《答司马谏议书》 因念黄山当平生奇览,而有奇若此。--《徐霞客游记·游黄山记》 又如念诵(念叨);念恤(挂念忧虑);念旧(不忘故旧);念思(怀念);念想(想念);念一(思念大道);念恋(思念爱恋) 思考, 考虑 念niàn ⒈惦记,常思常想惦~。思~。怀~。 ⒉想法~头。克服私心杂~。 ⒊同唸。 ⒋"廿"的大写。 念diàn 1.见"念?"

:饥 (形声。从食,幾声。本义荒年,五谷无收) 同本义 饑,谷不熟为饑。--《说文》 五谷不熟谓之饥。--《墨子·七患》 降丧饥馑。--《诗·小雅·雨无止》 齐尝大饥,道旁饿死者不可数也。--《韩非子·外储说右上》 凶年饥发,君之民老弱转乎沟壑。--《孟子·梁惠王下》 四时不出,天下大饥。--《淮南子·天文》 今山东饥馑,人庶相食。--《汉书·翼奉传》 又如饥荒;饥馁(饥饿);饥时得一口(紧要处得人救济,恩德深厚);饥氓(逃荒的人);饥岁(荒年) 饥(饑)jī ⒈饿,跟"饱"相对~饿难熬。~肠辘辘。~不择食。 ⒉灾荒,年收成不好~荒。~岁。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖