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"白傅病犹牵爱"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-04 08:42:34


简介: “白傅病犹牵爱”出自宋代范成大的《自箴》, 诗句共6个字,诗句拼音为:bái fù bìng yóu qiān ài,诗句平仄:平仄仄平平仄。
出处: 《自箴》
内容:
有对易成畛域,无情那有从违。
痴人妄认逆境,平地自生铁围。
白傅病犹牵爱,晃公老未断嗔。
莫问是情是性,但参无我无人。
俗物汨陈大好,家奴倒迕何诛。
泡幻初无典要,光阴况已桑榆。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词《自箴》是宋代文学家范成大创作的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
有对易成畛域,无情那有从违。
痴人妄认逆境,平地自生铁围。
白傅病犹牵爱,晃公老未断嗔。
莫问是情是性,但参无我无人。
俗物汨陈大好,家奴倒迕何诛。
泡幻初无典要,光阴况已桑榆。

诗意:
这首诗词表达了作者对人生和社会现实的思考和抒发。诗中借用了一系列意象和象征,以传达对人性、情感、境遇和时光流逝的深沉感慨。

赏析:
《自箴》这首诗词以简练而意味深长的语言,展现了范成大对人生境遇和社会现实的独特洞察力。以下是对各句的解析:

- "有对易成畛域,无情那有从违。" 这两句表达了人们面对命运的无奈和难以逆转的现实。人们往往被限制在一定的范围内,无法逃脱命运的束缚。

- "痴人妄认逆境,平地自生铁围。" 这句意味深长的诗句暗示了愚昧的人们对逆境的错误认知。他们往往自愿地给自己设置心理障碍,使自己在平静的环境中自我困扰。

- "白傅病犹牵爱,晃公老未断嗔。" 这两句描绘了白傅和晃公这两个人物的情感纠葛。白傅因病而继续牵挂着他所爱的人,而晃公尽管年老,却未能摆脱愤怒和嗔怨。

- "莫问是情是性,但参无我无人。" 这句诗表达了作者对情感和本性的思考。作者认为,情感和本性是复杂而难以解读的,而人们在其中既无法摆脱个人意识,也无法超越他人。

- "俗物汨陈大好,家奴倒迕何诛。" 这句诗用俗物和家奴来暗指庸俗的价值观和亦步亦趋的从众心态。作者倡导拒绝跟从庸俗和奴性,追求真正的自由和独立。

- "泡幻初无典要,光阴况已桑榆。" 最后两句诗表达了时间的无情流逝和生命的短暂。人们的欢愉和浮华都是如泡沫般短暂的,而时光如同夕阳下的桑树,正逐渐老去。

总体而言,这首诗词通过深入的思考和精练的语言,揭示了人生的无奈、社会的现实和时间的流逝。它呼唤人们要有独立思考的能力,超越庸俗和从众心态,追求真正的自由和内自由。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yǒu duì yì chéng zhěn yù, wú qíng nà yǒu cóng wéi.
有对易成畛域,无情那有从违。
chī rén wàng rèn nì jìng, píng dì zì shēng tiě wéi.
痴人妄认逆境,平地自生铁围。
bái fù bìng yóu qiān ài, huǎng gōng lǎo wèi duàn chēn.
白傅病犹牵爱,晃公老未断嗔。
mò wèn shì qíng shì xìng, dàn cān wú wǒ wú rén.
莫问是情是性,但参无我无人。
sú wù mì chén dà hǎo, jiā nú dào wù hé zhū.
俗物汨陈大好,家奴倒迕何诛。
pào huàn chū wú diǎn yào, guāng yīn kuàng yǐ sāng yú.
泡幻初无典要,光阴况已桑榆。
韵脚: 拼音:bái fù bìng yóu qiān ài
平仄:平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声十一队   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :白 (象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从白”的字多与光亮、白色有关。本义白颜色) 同本义 白,西方色也。殷用事物色白。--《说文》 虚室生白。--《庄子·人间世》 若白驹之过隙。--《庄子·知北游》 白昼大都之中。--《汉书·贾谊传》 白玉不毁,孰为圭璋。--《庄子·马蹄》 须眉交白。--《庄子·渔父》 蒹葭苍苍,白露为霜。--《诗·秦风·蒹葭》 目辨白黑美恶。--《荀子·荣辱》 太子及宾客知其一者,皆白衣冠以送之。--《战国策·燕策》

:傅〈动〉 (形声。从人,尃声。本义辅佐) 同本义 傅,相也。--《说文》。按,与倅略同。 傅,傅之德义。--《汉书·贾谊传》。师古曰傅,辅也。” 郑伯傅王。--《左传·僖公二十八年》 又如傅父(古代辅育王室子女的年长男性保育人员);傅御(古代辅佐君王或诸侯办事的官员);傅弼(辅弼;辅佐) 辅导 有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?--《孟子》 今日傅教帝。--《汉书·陈平传》 又如傅姆(古时辅导、保育贵族子女的年老妇人);傅相(古时辅导国君、诸侯王之官); 傅 fù ⒈辅助,教导,也指教导传授技艺的人老师~。 ⒉附着,靠近,通"附"~粉。皮之不存,毛将安~。 ⒊ 【傅会】见"附 ⒍"。 傅fū 1.分布。 2.陈述。参见"傅纳"﹑"傅奏"。

:病 (形声。疒形丙声。本义上古时指重病) 同本义 病,疾加也。--《说文》 疾病外内皆埽。--《仪礼·既夕礼》。注疾甚曰病。” 坎为心病。--《易·说卦》 疾病而立之。--《左传·襄公十九年》 故得病寝衽,畏惧鬼至。--王充《论衡·订鬼》 与死人同病者,不可生也。--《韩非子·孤愤》 行年四十而有内热之病以死。--《庄子·达生》 又如病革(病势危急将死);病亟(病革) 生理上或心理上不正常的状态 君之病在肌肤。--《韩非子·喻老》 性伤谓之病。--《荀子· 病 bìng ①担忧郑人~之。(《左传·襄公二十四年》) ②困苦;困乏则久已~矣。(《捕蛇者说》)$生理或心理上发生的不正常的状态精神~、他昨天~了。 ③缺点;错误毛~、语~。 ④祸害;损害祸国~民。 ⑥责备;不满世人~之。 【哺】见【病历】。 【病毒】没有细胞结构,主要由核酸和蛋白质组成的有机体。在电子显微镜下才能观察到。没有独自的代谢系统,只能在一定种类的活细胞中增殖。能引起人和动植物病害。 【病笃】病情很重。 【病假工资】参见【劳动保险】。 【病历】医务人员对病人患病经过和治疗情况所作的文字记录。每个病人一份。又叫哺、病史。 【病魔】比喻难以治愈的疾病~缠身。 【病入膏肓】形容病势严重,已经无法医治。比喻事情严重到不可收拾的地步。膏肓我国古代医学上把心尖脂肪叫膏,把心脏和膈膜之间叫肓,认为这是药力不及的地方。 【病态】心理或生理上不正常的状态~心理。 【病恹恹】有病的样子。

:犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹(猶)yóu ⒈一种猿类动物~猢。 ⒉如,同,好像~如。过~不及。虽死~生。 ⒊还,尚且记忆~新。困兽~斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。

:牵 (形声。从牛,冖”象牵牛的绳,玄声。本义牵牛) 同本义。引申为牵拉 牵,引前也。--《说文》 牵,引也。--《广雅》 飱牵。--《周礼·宰夫》。司农注牲牢可牵而行者。” 与其牵傍。--《周礼·牛人》。注牵傍,在辕外輓牛也。人御之,居其前曰牵,居其傍曰傍。” 牵牛悔亡。--《易·夬》 牵牛而过堂下者。--《孟子·梁惠王上》 牵衣顿足拦道哭。--唐·杜甫《兵车行》 回车叱牛牵向北。--白居易《卖炭翁》 攀草牵棘。--《徐霞客游记·游黄山记》 又如牵笼(拉扯);庆(牵巾。新郎新娘拜 牵(牽)qiān ⒈拉,挽着,挽引向前~牛。手~手。~着向前走。 ⒉连带,带累~连。~累。~制。~一发而动全身。 ⒊惦念,缠连~肠挂肚。意惹情~。 ⒋拘束,拘泥~于所闻。 ⒌ 牵qiàn 1.挽船的绳索。

:爱〈动〉 (形声。从心,旡声。本义亲爱;喜爱) 对人或事物有深厚真挚的感情 惠,爱也。--《尔雅》 爱施者,仁之端也。--《说苑·说丛》 君子自爱,仁之至也。--《法言》 爱亲者不敢恶于人。--《孝经》。沈宏曰亲至结心为爱。” 爱共叔段,欲立之。--《左传·隐公元年》 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。--杜牧《山行》 父母之爱子也,则为之计深远。--《战国策》 公夫人甚爱女。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 爱其子,择师而教之。--唐·韩愈《师说》 非疏骨肉爱过客。--《韩非子·五蠹》。 爱(愛)ài ⒈对人或事物有真诚、深厚的感情~人民。~祖国。她~教育工作。 ⒉喜好~清洁。她~唱歌。 ⒊重视,保护~惜时间。~护公物。 ⒋容易喝冷水~生病。 ⒌特指男女间的感情~情。恩~夫妻。