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"卑污奈此逢"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 02:46:15


简介: “卑污奈此逢”出自元代王冕的《龌龊》, 诗句共5个字,诗句拼音为:bēi wū nài cǐ féng,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《龌龊》
内容:
龌龊宁堪处,卑污奈此逢
看人骑白马,唤狗作乌龙。
濯濯河边柳,青青涧底松。
待看天气好,应得露华浓。
朝代: 元代
分类:
诗人: 王冕
诗人介绍: 王冕(1287年-1359年),字元章,号煮石山农,亦号食中翁、梅花屋主等,浙江省绍兴市诸暨枫桥人,元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒,幼年替人放牛,靠自学成才。有《竹斋集》3卷,续集2卷。一生爱好梅花,种梅、咏梅,又攻画梅。所画梅花花密枝繁,生意盎然,劲健有力,对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印,创用花乳石刻印章,篆法绝妙。《明史》有传。
翻译:

《龌龊》是元代诗人王冕的作品。这首诗词描绘了一幅社会龌龊、卑污的景象,表达了作者对社会现实的不满和愤慨。

诗词的中文译文如下:
龌龊宁堪处,卑污奈此逢。
看人骑白马,唤狗作乌龙。
濯濯河边柳,青青涧底松。
待看天气好,应得露华浓。

诗意和赏析:
这首诗词以简洁明了的语言,通过对社会现象的描绘,表达了作者对社会的不满和对道德败坏的批判。

首先,诗中的“龌龊”和“卑污”两个词语,直接揭示了社会的肮脏和堕落。作者通过这两个形容词,表达了对社会道德沦丧的愤慨。

接着,诗中描述了一个人骑着白马,却召唤狗来冒充乌龙的情景。这种荒诞不经的行为,暗示了社会上虚伪和伪装的现象。作者通过这个形象,表达了对社会伪善和虚假面具的不满。

诗的后半部分描绘了河边的柳树和涧底的松树,形容它们的生机勃勃、青翠欲滴。这种对自然景物的描绘,与前半部分对社会的批判形成了鲜明的对比。作者通过这种对比,表达了对自然纯洁和美好的向往,以及对社会现实的失望。

最后两句“待看天气好,应得露华浓”,表达了作者对未来的期待。作者希望能够看到天气晴朗的一天,看到大自然的美丽和芬芳。这也可以理解为作者对社会的期望,希望社会能够改变,回归纯洁和美好。

总的来说,这首诗词通过对社会现实的描绘和对自然的对比,表达了作者对社会道德败坏的不满和对美好未来的向往。它以简洁明了的语言,直击社会弊端,展现了诗人对社会的思考和关怀。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wò chuò níng kān chù, bēi wū nài cǐ féng.
龌龊宁堪处,卑污奈此逢。
kàn rén qí bái mǎ, huàn gǒu zuò wū lóng.
看人骑白马,唤狗作乌龙。
zhuó zhuó hé biān liǔ, qīng qīng jiàn dǐ sōng.
濯濯河边柳,青青涧底松。
dài kàn tiān qì hǎo, yīng de lù huá nóng.
待看天气好,应得露华浓。
韵脚: 拼音:bēi wū nài cǐ féng
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平二冬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :卑 (椑之古字,本义是圆搕,一种酒器) 地位低微 卑,庳也。--《广雅》 文王卑服。--《书·无逸》 人皆赴高,己独赴下卑也。--《管子·水地》 天尊地卑。--《易·系辞》 位卑则足羞。--唐·韩愈《师说》 先帝不以臣卑鄙。--诸葛亮《出师表》 又如卑弁(下级武职对上级的自称);卑寒(谦词。谓位卑家贫);卑陋(低矮简陋);卑辱(卑微屈辱);卑人(地位低下的人) 地势低下。与高”相对 谓山盖卑。--《诗·小雅·正月》 卑高已陈。--《礼记·乐记》 闻长沙卑湿。--《史记·屈原贾生列 卑 bēi ①(位置)低下~贱。 ②(品质或质量)低劣人品~劣。 ③谦恭~词厚礼。 【卑鄙】 ①(言行)恶劣;不道德~无耻。 ②卑微鄙陋。 【卑躬屈节】见【卑躬屈膝】。 【卑躬屈膝】形容没有骨气,谄媚地奉承别人。又作卑躬屈节。 【卑劣】卑鄙恶劣手段~。 【卑怯】 ①卑微胆小总有一种~的心理。 ②卑鄙怯懦行为~。 【卑微】地位低下而渺小。 【卑污】卑鄙龌龊。 卑bì 1.地名用字。 卑bǐ 1.使。 卑pí 1.古次等礼服。 卑bān 1.水名。在四川省会理县东北。

:污 (形声。从水,于声。本义停积不流的水) 浊水池。一说小水坑 污,秽也,一曰小池为污。--《说文》 字亦作汙 潢汙行潦之水。--《左传·隐公三年》。服注水不流谓之汙。” 故水郁则为汙。--《吕氏春秋·达郁》 又如污池(蓄水的池子) 污垢,脏东西 污,秽也。--《一切经音义》 川泽纳污。--《左传·宣公十五年》 尽怀其余肉持去,衣尽污。--《史记·滑稽列传》 血色罗裙翻酒污。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如粪污;去污粉;去污剂;污涂(泥泞;污泥);污腻(污垢,肮脏) 劳苦之事 污(沘、汙)wū ⒈停积不流的水。又指池塘~渎(渎小水沟)。 ⒉贪赃,不廉洁贪~腐化。 ⒊奸邪,行为不正严惩~吏。 ⒋肮脏,不干净~秽。~水。 ⒌弄脏~染。 ⒍用无理的言行中伤,使受耻辱~蔑。~辱。 污yū 1.大,夸大。《孟子.公孙丑上》"宰我﹑子贡﹑有若,智足以知圣人,污不至阿其所好。"洪颐煊《读书丛录.孟子》"污,通作于。《礼记.文王世子》况于其身 以善其君乎。郑注于读为迂,迂犹广也,大也。经典凡从于之字多训为大。此言三子言虽大而非阿其所好。"一说,污用为"夸"之假借,义为大,夸大。见《孟子.公孙 丑上》焦循正义。 2.通"纡"。迂曲;绕弯。 污wā 1.掘地。 2.指污尊。

:奈〈代〉 如,如何 奈何去社稷也?--《礼记·曲礼下》 诸侯不从,奈何?--《史记·高祖本纪》 无奈何也。--《韩非子·喻老》 无可奈何。--《史记·屈原贾生列传》 亡奈何矣。--明·宗臣《报刘一丈书》 唯无形者,无可奈也。--《淮南子·兵略训》 这 虽然久后成佳配,奈时间怎不悲啼。意似痴,心如醉。--《西厢记》 奈 〈动> 对付;处置 谁奈离愁得,村醪或可尊。--黄庭坚《和文潜舟中所题》 又如奈何天(言对付天公) 通耐”。禁受住;忍受 斟酌姮娥寡,天寒奈九秋。--杜甫《月》 奈nài怎样,如何,怎么办~何。怎~。唯无形者无可~也。

:此 (会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这) 这;这个 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》 又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人) 表示此时或此地 如此,这般 虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》 又如此以(是以,因此) 此 乃;则 有德此有人,有人此有土,有 此 cǐ ①这;这个~人、~事、~物。 ②表示此时或此地就~结束。 ③这样如~而已。 【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖,结果反而暴露。 【此一时,彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同,不能同样看待或一概而论。

:逢〈动〉 (形声。从辵,表示与行走有关。夆声。本义遭逢,遇见) 同本义 逢,遇也。--《说文》 魑魅罔两,莫能逢之。--《左传·宣公三年》 而亲以逢殆。--《楚辞·天问》 又 逢彼白雉。 萍水相逢,尽是他乡之客。--王勃《滕王阁序》 落花时节又逢君。--唐·杜牧《江南春绝句》 相逢何必曾相识。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如逢辰(遇到好的时刻);逢会(遇到时机;相会,会合);逢场(遇到或到达某场合);逢晤(当面相遇) 迎,迎接 道而得神,是谓逢福。--《国语·周语上》。注逢,迎 逢 féng ⒈遭遇~彼之怒。〈引〉遇到相~。~山开路。 ⒉迎接主人能爱客,终日有~迎。 【逢迎】又指讨好,巴结人,迎合别人的意思~迎上司。 逢péng 1.见"逢逢"。 逢páng 1.姓。古有逢蒙。见《孟子.离娄下》。