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"烧香云气润"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 03:42:46


简介: “烧香云气润”出自宋代陆游的《寓宝相有作》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shāo xiāng yún qì rùn,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《寓宝相有作》
内容:
扫地镜面清,烧香云气润
道人敬爱客,危坐目不瞬。
童子髡两髦,经襌亦精进。
我来愿同龛,欢喜无少吝。
临堂坐夜分,佛灯看堕烬。
清晨爽如秋,摄衣相问讯。
道在氛埃表,此语其殆信。
永愧小阮高,超然弃须鬓。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《寓宝相有作》是陆游的一首宋代诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
扫地镜面清,
烧香云气润。
道人敬爱客,
危坐目不瞬。
童子髡两髦,
经襌亦精进。
我来愿同龛,
欢喜无少吝。
临堂坐夜分,
佛灯看堕烬。
清晨爽如秋,
摄衣相问讯。
道在氛埃表,
此语其殆信。
永愧小阮高,
超然弃须鬓。

诗意:
这首诗词描述了一个道士的生活景象和他对修道之道的思考。诗中描绘了清洁的镜子和烧香的云气,展示了道士日常生活的宁静与神秘。道士虔诚地对待来访的客人,坐得端正而专注。童子们剃发修行,经书研读也日益精进。诗人表达了自己愿意与道士共处,并且心怀喜悦,没有丝毫吝惜之情。在深夜里,诗人坐在堂上,观看佛灯渐渐熄灭的过程。清晨的空气清新如秋天,彼此相问候着。诗人认为真正的道理在尘埃之外,这种说法或许有些危险,但也有一定的道理。诗人永远谦逊地在小阮高的门下学习,超脱尘俗,不计较外貌的衰老。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,描绘了一个道士的生活场景和对修道的思考,展示了宋代文人对于宁静、修身养性的追求。诗中的景物描写细腻而清新,如扫地的镜子、烧香的云气,给读者带来一种宁静祥和的感觉。诗人将自己置身于这样的环境中,表达了对道士生活的向往和追求。诗中的童子们虔诚地修行,经书也在不断进步,展示了对学问的执着追求。诗人愿意与道士共处,表示自己对道法的崇敬和向往,并且心怀欢喜,没有任何吝惜之情。在夜晚,诗人坐在堂上观察佛灯熄灭的过程,给人以超脱尘世的感觉,与清晨的交谈更加凸显了宁静与祥和。诗人认为真正的道理在尘埃之外,这种说法或许有些冒险,但也反映了诗人对超越物质世界的追求。最后两句表达了诗人对于修行的谦逊态度,愿意永远在小阮高的门下学习,超然世俗,不计较外貌的衰老。

这首诗词通过对道士生活景象和修道思考的描绘,展示了对宁静、修身养性的追求,以及对超越尘世的向往。语言简洁、意境清新,给人以宁静祥和的感受。同时,诗中融入了对学问进步和修行追求的描写,以及对道法和修行态度的表达,体现了宋代文人对于内心修炼和精神追求的重视。整首诗词意境明快而清新,给人以平和宁静的感受,同时也传递了对于修行和超脱尘世的向往和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: sǎo dì jìng miàn qīng, shāo xiāng yún qì rùn.
扫地镜面清,烧香云气润。
dào rén jìng ài kè, wēi zuò mù bù shùn.
道人敬爱客,危坐目不瞬。
tóng zǐ kūn liǎng máo, jīng dān yì jīng jìn.
童子髡两髦,经襌亦精进。
wǒ lái yuàn tóng kān, huān xǐ wú shǎo lìn.
我来愿同龛,欢喜无少吝。
lín táng zuò yè fēn, fó dēng kàn duò jìn.
临堂坐夜分,佛灯看堕烬。
qīng chén shuǎng rú qiū, shè yī xiāng wèn xùn.
清晨爽如秋,摄衣相问讯。
dào zài fēn āi biǎo, cǐ yǔ qí dài xìn.
道在氛埃表,此语其殆信。
yǒng kuì xiǎo ruǎn gāo, chāo rán qì xū bìn.
永愧小阮高,超然弃须鬓。
韵脚: 拼音:shāo xiāng yún qì rùn
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声十二震   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :烧 (形声。从火,尧声。本义使物着火) 同本义 烧,爇也。--《说文》 雏烧。--《礼记·内则》。注烧烟,于火中也。” 齐之北泽烧火。--《管子·轻重甲》。注猎而行火曰烧。” 卖炭翁,伐薪烧炭南山中。--唐·白居易《卖炭翁》 烧尽北船,延及岸上营落。--《资治通鉴》 又如干柴好烧;他把衣服烧了一个洞;烧葬(烧焚祭品);烧丹炼汞(道家用朱砂水银等物炼成金丹以求长生不老);烧糊了卷子(喻外貌丑陋);烧埋钱(烧化埋葬死人的费用);烧冷灶 (敷衍不得时的人);烧利市(商人在开始营业时烧纸祭献福神);烧琴煮鹤(比喻糟蹋美 烧(燒)shāo ⒈使物体着火~ 火。燃~。 ⒉用热能使物体受热起变化~瓦。~饭。~汤。 ⒊烹饪方法之一炒煎~炸。蘑芋~鸭子。 ⒋发热,体温升高发~。高~。~退了。 ⒌用肥过多,致使植物枯萎、死亡~了秧蔸。 烧shào 1.放火烧野草以肥田。 2.泛指野火。 3.指彩霞。

:香 (会意字。据小篆,从黍,从甘。黍”表谷物;甘”表香甜美好。本义五谷的香) 同本义 香,芳也。春秋传曰香稷馨香。”--《说文》。朱骏声曰按,谷与酒臭曰香。” 黍稷靡馨。--《左传·僖公五年》 卬盛于豆,于豆于盛,其香始升。--《诗·大雅·生民》 有飶其香,邦家之光。--《诗·周颂·载芟》 稻花香里说丰年。--宋·辛弃疾《西江月》 淅玉炊香粳。--韩愈孟郊《城南联句》 泛指好闻的气味 二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。--陆游《梅花绝句》 又如香鼠(一种皮毛名贵的貂);香醪( 香xiāng ⒈气味好闻,味道鲜美,跟"臭"相对~气。~花。稻谷~。饭菜~。 ⒉指有香味的东西~水。檀~。洗发~波。 ⒊舒适,受欢迎睡得可~。这批货上市~得很。

:云 (象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲”为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云 雲,山川气也。--《说文》 地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》 有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》 云集响应。--汉·贾谊《过秦论》 云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云?(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花 云(雲)yún ⒈水蒸气上升遇冷凝集成水滴或冰晶,成团的在空中飘缸~。乌~。〈喻〉众多~集。 ⒉ ⒊说人~亦~。不知所~。 ⒋文言助词(无义)~何难吁矣。日~暮矣。盖记时也~。 ⒌有其~益乎? ⒍ ⒎ ①银河。也叫"天河"。 ②高空。

:气 (象形。甲骨文、小篆字形。象云气蒸腾上升的样子。气”是汉字部首之一。本义云气) 同本义 气,云气也。--《说文》。按,云者,地面之气,湿热之气升而为雨,其色白,干热之气,散而为风,其色黑。” 天气下降,地气上腾。--《礼记·月令》 地有气。--《考工记·总目》 望其气。--《史记·项羽本纪》 此天子气也。 窗以达气。--清·方苞《狱中杂记》 又如气朔(指显示吉凶的云气和每月的朔日);气祲(古代泛指据以占卜吉凶的云气);气纬(指云气星象);气晕(日、月四周所生的晕气) 气体的通称 气(氣)qì ⒈无一定形状,能自由散布的物体~体。煤~。水蒸~。特指空气~压。吸~。 ⒉呼吸~息。~喘。屏~。上~不接下~。 ⒊自然界冷、热等现象天~。节~。六~(阴阳风雨晦明)。 ⒋闻到的味儿~味。香~。烟~。 ⒌人的精神状态、作风、风度、力量等朝~。骄~。怒~。娇~。勇~。~宇。~节。~魄。 ⒍怒,使人发怒生~。不要~我嘛! ⒎欺负,欺压受~。 ⒏气势,气氛~壮山河。喜~洋洋。 ⒐中医指体内具有某种功能的物质~虚。~血两亏。也指某种症象湿~。痰~。 ⒑迷信者所谓的"命运"~数、运~等都是无稽之谈。 ⒒ ⒓ ⒔ ①云气。 ②某种环境中反映出来的状态情景和谐的~氛。 ⒕ 气xì 1.馈赠粮饷。 2.指食物。

:润 (形声。从水, 闰声。本义雨水下流,滋润万物) 同本义 润,水曰润下。--《说文》 润,渍也。--《广雅》 润之以风雨。--《易·系辞》 雨润万物。--《论衡·雷虚》 温润而泽。--《礼记·聘义》 随风潜入夜,润物细无声。--唐·杜甫《春夜喜雨》 又如润一润喉咙;润下(雨水下以滋润万物);润雨(受雨水滋润);润改(滋润涵养);润滋(滋润) 修饰,使有光彩 润,饰也。--《广雅》 必待明圣润色。--《汉书·终军传》 又如润屋(装饰房屋);润正(润色纠正);润笔之绢(为人作诗文书画所得的报酬);润改(润 润rùn ⒈潮湿,不干枯湿~。滋~。雨~万物。 ⒉加油或水,使不干燥~肤膏。~嗓子。 ⒊细腻,光滑丰~。光~。 ⒋修饰,使有光彩~饰。~色。 ⒌利益利~。分~。 ⒍