小区吧首页 查名句 X 像塔倚中霄

"像塔倚中霄"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-06 01:59:17


简介: “像塔倚中霄”出自宋代田况的《成都遨乐诗二十一首·元日登安福寺塔》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xiàng tǎ yǐ zhōng xiāo,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《成都遨乐诗二十一首·元日登安福寺塔》
内容:
岁历起新元,锦里春意早。
诘旦会朋宷,群游候驺导。
像塔倚中霄,翚檐结重橑。
随俗纵危步,超若落清昊。
千里如指掌,万象可穷讨。
野阔山势回,寒馀林色老。
遨赏空闾巷,朅来喧往耄。
人物事多閒,车马拥行道。
顾此欢娱俗,良慰羁远抱。
第尤民政疏,无庸答宸造。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 田况
诗人介绍: (1005—1063)信都人,徙居开封,字元均。仁宗天圣间进士。再举贤良方正科。夏竦经略陕西,辟为判官,言治边十四事。历右正言、知制诰。保州之役,以知成德军督诸将攻,坑杀降卒数百人。累官枢密使,以疾罢为尚书右丞,以太子少傅致仕。卒谥宣简。有《儒林公议》。
翻译:

《成都遨乐诗二十一首·元日登安福寺塔》是宋代田况所作的一首诗词。以下是其中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
岁历起新元,锦里春意早。
诘旦会朋宷,群游候驺导。
像塔倚中霄,翚檐结重橑。
随俗纵危步,超若落清昊。
千里如指掌,万象可穷讨。
野阔山势回,寒馀林色老。
遨赏空闾巷,朅来喧往耄。
人物事多閒,车马拥行道。
顾此欢娱俗,良慰羁远抱。
第尤民政疏,无庸答宸造。

诗意:
这首诗词描绘了作者在元日登上安福寺塔时的情景。诗中表达了岁首伊始,成都的春天已经早早地展现出来。诗人与朋友们在清晨相约宴会,欢迎新年的到来。在登塔时,远望着像塔倚天的山峰,高耸的屋檐,重重叠叠,仿佛与天相连。诗人跟随人群徜徉在这繁华热闹的街巷中,享受了喧嚣的乐趣。即使置身在纷繁世俗之中,也能超然自在,如同置身在广阔无垠的天空之中,可以畅游于千里之外,尽情探索万象之妙。山势回返,林色已渐老去。在这个安闲的时刻,诗人感慨万千,观赏着街巷中的景色,交往着朋友们,人们各自忙于琐事,车马拥挤在道路上。对于这种喜悦的欢宴,诗人从心底里感慨,并以此给自己远离家乡的寂寞带来了一份慰藉。最后,他默默地表达了自己无法回答朝廷的律令政策,宁可保持与世无争的心态。

赏析:
这首诗词以婉约的文字表达了作者对于元旦节的喜悦之情。早春的锦里街巷显得生机勃勃,而与朋友们相约的宴会更是让节日的气氛愉悦。在登上塔楼时,诗人通过描绘屋顶的高耸檐口,将视野扩展至天空之中,给人一种超然物外的感觉。诗人借此抒发了自己对世俗生活的超然态度,尽情感受与探索世界的乐趣。而在诗的后半部分,诗人则以一种淡定的心态观察着社会中的琐事和喧嚣,对于这种喜悦和繁华,他从心底里感到一份慰藉。最后,诗人默默地表达了自己无法回答朝廷的政策和政治问题,宁可与此疏离,保持自己内心的安宁。整首诗以平淡的语言描绘了一个喧嚣而又慵懒的春日景象,表达了诗人对于世俗生活的超然和对自己内心追求的坚持。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: suì lì qǐ xīn yuán, jǐn lǐ chūn yì zǎo.
岁历起新元,锦里春意早。
jí dàn huì péng shěn, qún yóu hòu zōu dǎo.
诘旦会朋宷,群游候驺导。
xiàng tǎ yǐ zhōng xiāo, huī yán jié zhòng lǎo.
像塔倚中霄,翚檐结重橑。
suí sú zòng wēi bù, chāo ruò luò qīng hào.
随俗纵危步,超若落清昊。
qiān lǐ rú zhǐ zhǎng, wàn xiàng kě qióng tǎo.
千里如指掌,万象可穷讨。
yě kuò shān shì huí, hán yú lín sè lǎo.
野阔山势回,寒馀林色老。
áo shǎng kōng lǘ xiàng, qiè lái xuān wǎng mào.
遨赏空闾巷,朅来喧往耄。
rén wù shì duō xián, chē mǎ yōng háng dào.
人物事多閒,车马拥行道。
gù cǐ huān yú sú, liáng wèi jī yuǎn bào.
顾此欢娱俗,良慰羁远抱。
dì yóu mín zhèng shū, wú yōng dá chén zào.
第尤民政疏,无庸答宸造。
韵脚: 拼音:xiàng tǎ yǐ zhōng xiāo
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平二萧   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :像 (形声。从人,从象,象亦声。本义相貌相似) 同本义 像,似也。--《说文》。段注然韩非之前只有象字,无像字~非以后小篆即作像。许断不以象释似,复以象释像矣。系辞曰,爻也者,效此者也。象也者,像此者也。又曰, 象也者,像也。…盖象为古文,圣人以像释之。虽他本像亦作象。然郑康成、王辅本非不可信也。凡形像、图像、想像字皆当从人,而学者多作象,象行而像废矣。” 影之像形也。--《荀子·富国》 女必像汝,我心甚慰。--林觉民《与妻书》 以情乃一人之情,说张三要像张三,难通 像xiàng ⒈相貌,绘画、雕塑等的图形肖~。照~。标准~。雕塑~。铜~。人物~。 ⒉相似,仿佛相~∶~见过面。 ⒊比如,比方如~。

:塔〈名〉 (形声。从土,莈声。本义佛塔,亦作浮屠”) 同本义。晋、宋译经时始造塔”字。塔为形高而顶尖的佛教建筑物,多为五层七级,也有高至十三级的,初为藏佛骨(舍利子)的地方,后世也藏经于其中,俗称宝塔 pagoda] 塔势如涌出,孤高耸天宫。--唐·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》 又如塔庙(寺庙);塔院(建有佛塔的院子);塔铃(佛塔上的风铃);塔头(佛塔顶部);宝塔;佛塔 形状像塔的建筑物 分馏柱或塔 佛堂 塔tǎ ⒈佛教特有的一种尖顶高耸建筑物大雁~在西安市。奎光~在四川省都江堰市。 ⒉形状像塔的设备或建筑物水~。灯~。纪念~。 ⒊ ⒋ 塔da 1.见"圪塔"。

:倚 (形声。从人,奇声。本义斜靠着) 同本义 倚,依也。--《说文》 参天两地而倚数。--《易·说卦》 倚柱而笑。--《史记·刺客列传》 倚于郎门。--《韩非子·内储说下》 故曰祸兮福之所倚。--《韩非子·解老》 荡倚冲冒。--唐·柳宗元《三戒》 右臂挂念珠倚之--珠可历历数也。--明·魏学《核舟记》 倚一横木。 奔倚其下。--《聊斋志异·狼三则》 又如倚望(父母倚门望子);倚身(把身体靠在某一物体上);倚门(靠着门) 依靠;依赖 祸兮福之所倚。--《老子》 又如倚负(依附; 倚yǐ ⒈靠着~墙。~门。~树。 ⒉凭借,仗持~赖。~官仗势。~老卖老。 ⒊偏斜中立而不~。 倚jī 1.怪僻而不偶于俗。参见"倚人"。 2.独,单个。参见"倚轮"。

:中 (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 同本义 中,和也。--《说文》 中离维纲。--《仪礼·大射仪》 与太史数射中。--《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》 中有都柱。--《后汉书·张衡传》 天门中断。--唐·李白《望天门山》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》 又 中山峨冠而多髯者。 又如人中(人 中zhòng ⒈符合,适合,正着,正对上~意。圆者~规,方者~矩。正~下怀。打~目标。百发百~。 ⒉感受,受到,遭到~暑。~风。~毒。~弹。恶语~伤。 ⒊ 中zhōng ⒈里,内,一定范围内室~。水~。草~。空~。国~。学校~。宇宙~。 ⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置~点。~段。~流砥柱。 ⒊性质、等级、高低等在两者之间的~间。~等。~学生。~流货物。 ⒋〈表〉正在进行在讨论~。在设计~。 ⒌适合于,有能力~看。~听。~用。 ⒍中国的简称~文。~医~药。 ⒎半~夜。 ⒏〈方〉成,行,好~不~?~。 ⒐ ①中心地区。 ②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构~央文件。 ⒑ ①四方的中间点或部分圆的~心。广场~心。 ②处在主要地位的~心人物。~心工作。 ③在某个方面占重要位置的地方政治~心。商贸~心。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗

:霄 (形声。从雨;肖声。本义米雪) 同本义 霄,雨霓为宵。--《说文》 雨霓为霄雪。--《国语·齐语》。注冰雪杂下者谓之霄。” 风助霄仍汹。--《和吴冲卿雪诗》 又如霄雪(下霰) 高空稀薄游动的云 霄,日旁气也。--《汉书·扬雄传》注 霄,摩天赤气也。--《后汉书·仲长统传》注 霄,云也。--《后汉书·张衡传》注 气似天霄。--木华《海赋》 腾虹扬霄。--郭璞《江赋》 云际;天空 乘云陵霄。--《淮南子·原道》 霄霭而晻暖。--王逸《鲁灵光殿 霄xiāo ⒈云气云~。 ⒉天空九~云外。气冲~汉。飞将军自重~入。~壤之别(壤土壤、土地。形容差别极大)。