简介: | “佗邑唯命”出自先秦左丘明的《郑伯克段于鄢》, 诗句共4个字,诗句拼音为:tuó yì wéi mìng,诗句平仄:平仄平仄。 |
出处: | 《郑伯克段于鄢》 |
内容: |
初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。 庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。 爱共叔段,欲立之。 亟请于武公,公弗许。 及庄公即位,为之请制。 公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。 佗邑唯命。 ”请京,使居之,谓之京城大叔。 祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。 先王之制:大都不过参国之一,中五之一,小九之一。 今京不度,非制也,君将不堪。 ”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。 蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。 ”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。 公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。 无生民心。 ”公曰:“无庸,将自及。 ”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。 子封曰:“可矣,厚将得众。 ”公曰:“不义,不暱,厚将崩。 ”大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。 夫人将启之。 公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。 京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢。 五月辛丑,大叔出奔共。 书曰:“郑伯克段于鄢。 ”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。 不言出奔,难之也。 遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。 ”既而悔之。 颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉。 公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。 ”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。 对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。 公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也洩洩。 ”遂为母子如初。 君子曰:“颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。 《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。 ’其是之谓乎!” |
朝代: | 先秦 |
分类: | 古文观止,叙事,写人,历史,故事 |
诗人: | 左丘明 |
诗人介绍: | 丘明(姓姜,氏丘,名明),华夏人,生于前502年,死于前422年,享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明,因其先祖曾任楚国的左史官,故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后为鲁国太史 。左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子(前551-479)同时,而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家,著有《春秋左氏传》、《国语》等。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史,左丘明又与孔子一起“如周,观书于周史”,故熟悉诸国史事,并深刻理解孔子思想。 |
翻译: | 郑伯克段于鄢翻译及注释翻译 从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。 到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。 过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。” 太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。 《春秋》记载道:“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。 庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。 君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?” 注释 |
读音: | chū, zhèng wǔ gōng qǔ yú shēn, yuē wǔ jiāng, shēng zhuāng gōng jí gòng shū duàn. 初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。 zhuāng gōng wù shēng, jīng jiāng shì, gù míng yuē wù shēng, suì è zhī. 庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。 ài gòng shū duàn, yù lì zhī. 爱共叔段,欲立之。 jí qǐng yú wǔ gōng, gōng fú xǔ. 亟请于武公,公弗许。 jí zhuāng gōng jí wèi, wèi zhī qǐng zhì. 及庄公即位,为之请制。 gōng yuē:" zhì, yán yì yě, guó shū sǐ yān. 公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。 tuó yì wéi mìng. 佗邑唯命。 " qǐng jīng, shǐ jū zhī, wèi zhī jīng chéng dà shū. ”请京,使居之,谓之京城大叔。 jì zhòng yuē:" dū chéng guò bǎi zhì, guó zhī hài yě. 祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。 xiān wáng zhī zhì: dà dū bù guò cān guó zhī yī, zhōng wǔ zhī yī, xiǎo jiǔ zhī yī. 先王之制:大都不过参国之一,中五之一,小九之一。 jīn jīng bù dù, fēi zhì yě, jūn jiāng bù kān. 今京不度,非制也,君将不堪。 " gōng yuē:" jiāng shì yù zhī, yān pì hài?" duì yuē:" jiāng shì hé yàn zhī yǒu! bù rú zǎo wèi zhī suǒ, wú shǐ zī màn, màn nán tú yě. ”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。 màn cǎo yóu bù kě chú, kuàng jūn zhī chǒng dì hū!" gōng yuē:" duō xíng bú yì, bì zì bì, zi gū dài zhī. 蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。 " jì ér dà shū mìng xī bǐ běi bǐ èr yú jǐ. ”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。 gōng zǐ lǚ yuē:" guó bù kān èr, jūn jiāng ruò zhī hé? yù yǔ dà shū, chén qǐng shì zhī ruò fú yǔ, zé qǐng chú zhī. 公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。 wú shēng mín xīn. 无生民心。 " gōng yuē:" wú yōng, jiāng zì jí. ”公曰:“无庸,将自及。 " dà shū yòu shōu èr yǐ wéi jǐ yì, zhì yú lǐn yán. ”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。 zi fēng yuē:" kě yǐ, hòu jiāng dé zhòng. 子封曰:“可矣,厚将得众。 " gōng yuē:" bú yì, bù nì, hòu jiāng bēng. ”公曰:“不义,不暱,厚将崩。 " dà shū wán jù, shàn jiǎ bīng, jù zú chéng, jiāng xí zhèng. ”大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。 fū rén jiāng qǐ zhī. 夫人将启之。 gōng wén qí qī, yuē:" kě yǐ!" mìng zi fēng shuài chē èr bǎi chéng yǐ fá jīng. 公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。 jīng pàn dà shū duàn, duàn rù yú yān, gōng fá zhū yān. 京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢。 wǔ yuè xīn chǒu, dà shū chū bēn gòng. 五月辛丑,大叔出奔共。 shū yuē:" zhèng bó kè duàn yú yān. 书曰:“郑伯克段于鄢。 " duàn bù dì, gù bù yán dì rú èr jūn, gù yuē kè chēng zhèng bó, jī shī jiào yě wèi zhī zhèng zhì. ”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。 bù yán chū bēn, nán zhī yě. 不言出奔,难之也。 suì zhì jiāng shì yú chéng yǐng, ér shì zhī yuē:" bù jí huáng quán, wú xiāng jiàn yě. 遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。 " jì ér huǐ zhī. ”既而悔之。 yǐng kǎo shū wèi yǐng gǔ fēng rén, wén zhī, yǒu xiàn yú gōng, gōng cì zhī shí, shí shě ròu. 颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉。 gōng wèn zhī, duì yuē:" xiǎo rén yǒu mǔ, jiē cháng xiǎo rén zhī shí yǐ, wèi cháng jūn zhī gēng, qǐng yǐ yí zhī. 公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。 " gōng yuē:" ěr yǒu mǔ yí, yī wǒ dú wú!" yǐng kǎo shū yuē:" gǎn wèn hé wèi yě?" gōng yǔ zhī gù, qiě gào zhī huǐ. ”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。 duì yuē:" jūn hé huàn yān? ruò quē dì jí quán, suì ér xiāng jiàn, qí shuí yuē bù rán?" gōng cóng zhī. 对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。 gōng rù ér fù:" dà suì zhī zhōng, qí lè yě róng róng!" jiāng chū ér fù:" dà suì zhī wài, qí lè yě xiè xiè. 公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也洩洩。 " suì wèi mǔ zǐ rú chū. ”遂为母子如初。 jūn zǐ yuē:" yǐng kǎo shū, chún xiào yě, ài qí mǔ, shī jí zhuāng gōng. 君子曰:“颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。 shī yuē:' xiào zǐ bù kuì, yǒng xī ěr lèi. 《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。 ' qí shì zhī wèi hū!" ’其是之谓乎!” |
韵脚: | 拼音:tuó yì wéi mìng 平仄:平仄平仄 韵脚:(仄韵) 去声二十四敬 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。 |
释意: |
佗 :佗〈动〉
通拕”。拖
因以醮酒佗发,求之三宿而得。--《史记·龜策列传》
又如佗发(披发)
佗 〈代〉
表示远指,别的,其他的
制,岩邑也,虢叔死焉,佗邑唯命。--《左传·隐公元年》
此无佗故也。--《大戴礼·礼察》
佗日指动,必食异物。--《史记·郑世家》
又如佗人(别人);佗日(他日;往日;将来的某一天);佗方(他方;他乡);佗生(他生,来生);佗年(他年,将来);佗志(异心);佗故(他故,别的原因)
表示第三人称
佗 〈动〉
(形声。从人,它声。本义负荷) 同驮”。负有重担或负
佗tuó
⒈加。
⒉负荷。
⒊
佗tuō 1.别的,其他的。 2.别的人或事物。 3.指自己和对方以外的人。 4.通"拕"。拖。参见"佗发"。 5.姓『有佗羽。见《汉书.游侠传》。
佗tā 1.别的,其他的。 2.别的人或事物。 3.指自己和对方以外的人。 4.通"拕"。拖。参见"佗发"。 5.姓『有佗羽。见《汉书.游侠传》。
佗tuò 1.加;施及。
佗yí 1.逶迤。 邑 :邑 (会意。甲骨文字形。上为囗,表疆域,下为跪着的人形,表人口∠起来表城邑。邑”是汉字的一个部首,变体为右耳旁。从邑”的字多和地名、邦郡有关。本义国) 古代称侯国为邑 邑,国也。--《说文》。段玉裁注《左传》凡称人曰大国,凡自称曰敞邑。古国邑通称。”朱骏声通训定声《书》‘西邑夏’、‘天邑商’、‘大邑周’,皆谓国。” 君惠徼福于敝邑之社稷。--《左传·僖公四年》 又如敝邑(对本国的谦称) 国都,京城 邑外谓之郊。--《尔雅》。郭璞注邑,国都也 商邑翼翼。--《诗·商颂·殷武》 ( 邑yì ⒈都城,城市都~。 ⒉县,城镇~人(本县人)。小则获~,大则得城。 ⒊ ①忧闷不安的样子安能~ ~。 ②微弱的样子和风~ ~。 邑è 1.奉承,曲从。 唯 :唯 (形声。从口,隹声。本义急声回答声) 同本义 唯者,应之速而无疑也。--《助字辨略》朱注 子曰参乎!吾道一以贯之。”曾子曰唯。”--《论语·里仁》 秦王跽而请曰先生何以幸教寡人?”范睢曰唯,唯。”--《史记·范睢蔡泽列传》 又如唯阿(唯、阿同为应对 语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连 声应诺而不表异议) 唯 只有,只是 唯圣人为能和。 唯北狄野心。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 唯余其一。--吴均《与朱元思书》 唯巨石岿然。--《吕氏春秋· 唯wéi ⒈应答声~ ~诺诺。 ⒉通"惟"。只,只有~恐不实。~利是图。 唯wěi 1.应答声。 2.招呼声。 命 :命 (会意。从口从令。表示用口发布命令。本义指派;发号) 同本义 命,使也。--《说文》。朱骏声按在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。” 出君下臣名曰命。--汉·蔡邕《独断》 语下命者,制令也。--《贾子·礼容》 凡尊者之言曰命。--《文选·闲居赋序》注 维君子命。--《诗·大雅·卷阿》 某固辞不得命。--《仪礼·燕礼》 命田舍东郊。--《吕氏春秋·孟春纪》。注命,令也。” 命夸娥氏二子负二山。--《列子·汤问》 令将军诚能命猛将统兵数万。--《资治通鉴·赤壁之 命mìng ⒈生命,生物的生活能力活~。救~。短~而亡。 ⒉上级对下级的指令~令。任~。 ⒊取名~名。~题。 ⒋指派,使用~他去办。欣然~笔。 ⒌迷信者所谓"人生来就注定的贫富、贵贱、生死"等瞎说生来就~苦。算~骗人钱财。 ⒍ ⒎ 命màn 1.轻慢;轻忽。 |