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"阵法参奇正"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 16:58:43


简介: “阵法参奇正”出自宋代陆游的《二月一日夜梦》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhèn fǎ cān qí zhèng,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《二月一日夜梦》
内容:
梦里遇奇士,高楼酣且歌。
霸图轻管乐,王道探丘轲。
大指如符券,微瑕互琢磨。
相知殊恨晚,所得不胜多。
胜算观天定,精忠压虏和。
真当起莘渭,何止复关河。
阵法参奇正,戎旃相荡摩。
觉来空雨泣,壮志已蹉跎。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《二月一日夜梦》是宋代文学家陆游的诗作。下面是对这首诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
在二月的一个夜晚,我做了一个梦,梦里遇见了一个奇特的人士,他站在高楼上痛快地歌唱。他轻视权谋图谋,追求王道,像探索丘轲一样。他的手指像符文一样有力,微小的瑕疵互相磨合。我们的相识来得太晚,所获得的却是丰富多样。胜负的结果由天命决定,忠诚和压制敌人的决心相互交融。真正应该起身去守卫莘渭,而不仅仅是关河一带。阵法参考奇正之道,战旗相互摩擦。醒来时,只有空中的泪水,壮志已经荒废。

诗意:
这首诗以梦境为背景,表达了诗人对理想与现实之间矛盾的思考。诗中的奇士代表着诗人所崇尚的高尚品质和价值观,他追求王道,轻视权谋,寄托了诗人对美好世界的向往。然而,这种理想与现实之间的差距使诗人感到遗憾和痛苦。诗人深知现实的残酷和无奈,他意识到自己的壮志已经付诸东流。

赏析:
《二月一日夜梦》表达了陆游对理想与现实之间冲突的思考,以及对所得与所失的反思。诗中的奇士代表了诗人心中的理想形象,他追求高尚的王道,轻视权谋和私利。这种对理想的追求与现实社会的复杂性形成鲜明对比。诗人在梦中与奇士相识,然而这个相识来得太晚,使诗人感到遗憾。诗中的"大指如符券,微瑕互琢磨"一句,描绘了奇士手指的强大和微小的瑕疵,也可视为对理想和现实之间微妙关系的暗示。

诗人在诗中使用了对比和夸张的手法,通过对权谋和王道、晚知和早知、胜负和和谐的对比,进一步突出了理想与现实之间的冲突。诗末的"壮志已蹉跎"一句,表达了诗人对自己壮志未酬的感慨和失落。

《二月一日夜梦》体现了陆游对社会现实的批判和对理想的追求,同时也折射出诗人内心的矛盾和苦闷。这首诗在宋代文学史上具有重要地位,是陆游诗作中的代表之一,展现了他独特的思想和情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: mèng lǐ yù qí shì, gāo lóu hān qiě gē.
梦里遇奇士,高楼酣且歌。
bà tú qīng guǎn yuè, wáng dào tàn qiū kē.
霸图轻管乐,王道探丘轲。
dà zhǐ rú fú quàn, wēi xiá hù zuó mo.
大指如符券,微瑕互琢磨。
xiāng zhī shū hèn wǎn, suǒ de bù shèng duō.
相知殊恨晚,所得不胜多。
shèng suàn guān tiān dìng, jīng zhōng yā lǔ hé.
胜算观天定,精忠压虏和。
zhēn dāng qǐ shēn wèi, hé zhǐ fù guān hé.
真当起莘渭,何止复关河。
zhèn fǎ cān qí zhèng, róng zhān xiāng dàng mó.
阵法参奇正,戎旃相荡摩。
jué lái kōng yǔ qì, zhuàng zhì yǐ cuō tuó.
觉来空雨泣,壮志已蹉跎。
韵脚: 拼音:zhèn fǎ cān qí zhèng
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(平韵) 下平八庚  (仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :阵 军队作战时布置的局势~线。~势。严~以待。 战场~地。~亡。冲锋陷~。 量词,指事情或动作经过的段落~发。~痛。下了一~雨。 阵zhèn ⒈作战队伍的行列~容。严~以待。〈引〉军队布置的局势~势。~线(战线。又指阶级、集团力量的组织)。又〈引〉战场~地。~亡。上~杀敌。 ⒉量词。〈表〉事情或动作经过的段落一~掌声。一~风雷雨。又指时间这~子太忙。 ⒊

:法 (会意。从水”,表示法律、法度公平如水;从廳”,即解廳,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义刑法;法律;法度) 同基本义 灋,刑也。平之如水。从水,廳所以触不直者去之,从去,会意。--《说文》 利用刑人,以正法也。--《易·蒙》 惟作五虐之刑曰法。--《书·吕刑》 法者,刑罚也。所以禁强暴也。--《盐铁论·诏圣》 杀戮禁诛谓之法。--《管子·心术》 礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。--《大戴礼记》 失期 法 fǎ ⒈由国家机关制定或认可,颁布后强制执行的规则~令。~律。宪~。民~。刑~。犯~∠~。 ⒉规律~则。 ⒊处理事物的手段方~。办~儿。乘~。疗~。想个~子。 ⒋标准,仿效,可仿效的~帖。~书。效~。便国不必~古。 ⒌佛教的教义佛~。 ⒍封建迷信的骗人把戏~术。作~。 ⒎ 【法宝】 ①佛教用语。指佛说法,也指僧尼的衣钵、锡杖等。 ②宗教或神魔、童话小说中所谓的法力、宝物等。〈喻〉特别有效的思想、事物、方法等统一战线、武装斗争、党的建设,是中国革命的三大~宝。 ⒏ 【法院】行使审判权的国家机关。 ⒐ 【法家】 ①对书法家、画家的尊称。 ②春秋战国时期主张"法治"的一个学派,以商鞅、韩非等为代表。

:参 can 加入 参水浸于盂内。--宋应星《天工开物》 又如参选(参加盐);参纂(参加编纂) 参与(亦作参予”参豫”。预闻而参议其事) 与之参国政。--《晋书·唐彬传》 又如参决(参与决定计划);参定(参与决定);参事(参与计议国事) 领悟;琢磨 或者此时参悟了,也未可定。--《红楼梦》 又如参悟(领悟);参禅(佛教禅宗的修行方法。通过静心思虑,排除杂念来参悟佛教的妙谛”) 检验 无参验而必之者,愚也。--《韩非子·显学》 进见,拜见(以一定

:奇 ji (字源见奇。本义奇特,奇异) 单数,偶之对 奇,一曰不耦。--《说文》 阳数奇。--《白虎通·嫁娶》 一算为奇。--《仪礼·乡射礼》 奇肱之国,其人一臂三目,有阴有阳。--《山海经·海外西经》 每奇日,未尝不视朝。--《资治通鉴》 又如奇日(奇数之日。即单日);奇左(仅有左臂);奇肱(仅有一臂。又指古代神话中的国名);奇偏(偏于一方面,片面) 非法的 卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。--王维 奇qí ⒈罕见的,特殊的~事。~珍异宝。 ⒉出人意料的,令人不测的~计。出~制胜。 ⒊怪异,惊异~怪。人皆~之。 奇jī ⒈单数,跟"偶"相对一、三、五、七、九等是~数。〈引〉零头数八十有~。 ⒉见qí㈠。几( ⒉ ⒊ ⒋幾)jī ⒈矮或小的桌子茶~。条~。 ⒉接近,差一点~快天黑。~乎认不出他了。 ⒊隐微,苗头君子见~而作。 ⒋〈古〉通"机",事务日理万~。 ⒌见 jixh。

:正 农历一年的第一个月 正,岁之首月,夏以建寅月为正,殷以建丑月为正,周以建子月为正。--《集韵·清韵》 箭靶的中心 终日射候,不出正兮。--《诗·齐风·猗嗟》 引申为目标 刑(形)名已立,声号已建,则无所逃迹若正匿。--《马王堆汉墓帛书》 正 通征” 征税 正其货贿。--《周礼·地官·司门》。郑注正,读为征。” 唯加田无国正。--《周礼·夏官·司勋》 谨正盐筴。--《管子·海王》。李哲明云正,税也,正、征古字通用。” 出兵,征讨 正zhèng ⒈在中间,不偏不斜~中。~午。~厅。~东。~前方。〈引〉 ①合符法则的,规矩的~道。~派。~当。~楷。 ②图形的各边长度相等,各个角的大小也相等的~方形。~三角形。 ①端庄,正派~经样。他是~经人。 ②正当,合格办~经事。买~经货。 ⒉言行好,办事公道~直。公~。品质~。光明~大。 ⒊纯,不杂~红。~宗川味。 ⒋副词。恰,合适~打八点钟。他来得~好。 ⒌副词。〈表〉动作在进行中~在研究。~在办理。~下着雨。 ⒍改掉偏差或错误~误。改~。纠~。矫~。 ⒎使不歪斜~一~帽子。 ⒏〈表〉相对两个面之积极的或主要的一面,跟"反"、"负"、"副"等相对~面。~比。~电。~极。~数。~职。~本。~件。 ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ 正zhēng正月,夏历每年的第一个月新~。