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"芜杂与之均"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 07:49:08


简介: “芜杂与之均”出自宋代司马光的《兴宗南园草盛不翦仆过而爱这诗以赠》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wú zá yǔ zhī jūn,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《兴宗南园草盛不翦仆过而爱这诗以赠》
内容:
群家在何许,远与南城邻。
画马不甚繁,门前无俗尘。
有园废鉏治,绕舍皆荆榛。
入夏益滋蔓,鬖鬖高没人。
岂无旧桃李,芜杂与之均
谓言彼草木,於我奚疏亲。
於问置取舍,岂得完天真。
不若任其然,同受雨露仁。
物性且不违,人心何缁磷。
闭户不迎客,箕踞无冠巾。
苟忘轩冕荣,何异巢居民。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 司马光
诗人介绍: 司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
翻译:

《兴宗南园草盛不翦仆过而爱这诗以赠》是宋代司马光创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
群家在何许,远与南城邻。
画马不甚繁,门前无俗尘。
有园废鉏治,绕舍皆荆榛。
入夏益滋蔓,鬖鬖高没人。
岂无旧桃李,芜杂与之均。
谓言彼草木,於我奚疏亲。
於问置取舍,岂得完天真。
不若任其然,同受雨露仁。
物性且不违,人心何缁磷。
闭户不迎客,箕踞无冠巾。
苟忘轩冕荣,何异巢居民。

诗意:
这首诗词描绘了一幅南园的景象,表达了作者对自然的赞美和对世俗功名的冷漠。诗中描述了南园的景色宜人,草木茂盛,但却没有人修剪,与南城相邻的群家也远离尘嚣。园中的草木与杂乱的杂草相互交织,旧有的桃李树也与野草混杂在一起。作者认为,这些草木对他来说并不疏远,而是亲近的。他质问自己在面对选择时是否能保持真实的本性,是否能像这些草木一样接受自然的滋润。作者认为,自然的本性与人的内心应该是一致的,而不应受到世俗的束缚。他宁愿闭门不迎接客人,也不愿以官员的身份示人,因为他忘却了功名荣耀,与普通百姓无异。

赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了南园的景色,通过对自然与世俗的对比,表达了作者对自然纯真和内心自由的向往。诗中的南园被描绘得草木茂盛,与世隔绝,没有被修剪整齐,与南城的喧嚣形成鲜明对比。作者通过对园中草木的描写,表达了对自然的亲近和赞美,认为自然的本性与人的内心应该是一致的。他质问自己在面对选择时是否能保持真实的本性,是否能像这些草木一样接受自然的滋润。作者宁愿放弃世俗的功名荣耀,选择与普通百姓无异的生活方式,表达了对自由和内心平静的追求。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,展现了作者对自然纯真和内心自由的向往,以及对世俗功名的冷漠态度。它呈现了一种超脱尘世的境界,让人感受到自然的美好和内心的宁静。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qún jiā zài hé xǔ, yuǎn yǔ nán chéng lín.
群家在何许,远与南城邻。
huà mǎ bù shèn fán, mén qián wú sú chén.
画马不甚繁,门前无俗尘。
yǒu yuán fèi chú zhì, rào shě jiē jīng zhēn.
有园废鉏治,绕舍皆荆榛。
rù xià yì zī màn, sān sān gāo méi rén.
入夏益滋蔓,鬖鬖高没人。
qǐ wú jiù táo lǐ, wú zá yǔ zhī jūn.
岂无旧桃李,芜杂与之均。
wèi yán bǐ cǎo mù, yú wǒ xī shū qīn.
谓言彼草木,於我奚疏亲。
yú wèn zhì qǔ shě, qǐ dé wán tiān zhēn.
於问置取舍,岂得完天真。
bù ruò rèn qí rán, tóng shòu yǔ lù rén.
不若任其然,同受雨露仁。
wù xìng qiě bù wéi, rén xīn hé zī lín.
物性且不违,人心何缁磷。
bì hù bù yíng kè, jī jù wú guān jīn.
闭户不迎客,箕踞无冠巾。
gǒu wàng xuān miǎn róng, hé yì cháo jū mín.
苟忘轩冕荣,何异巢居民。
韵脚: 拼音:wú zá yǔ zhī jūn
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :芜 (形声。从苃,无声。本义土地不耕种而荒废) 同本义 田甚芜,仓甚虚。--《老子》 田彼南山,芜秽不治。--杨恽《报孙会宗书》 田园将芜。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如芜荒(荒芜);芜绝(荒芜断绝);芜蔓(荒芜;荒凉);芜废(荒废);芜荟(荒芜);芜蒌(野草);芜旷(犹荒芜) 杂乱 陆文深而芜。--《世说新语·文学》 又如芜音(声音多而杂乱。引申指音律不协畅);芜昧(不明,杂乱不清的样子);芜浅(杂乱浅陋);芜累(文字不够简炼,常有多余重复之处);芜漫(杂乱散漫) 芜(蕪)wú ⒈荒废~城。田园荒~。 ⒉丛生的草,又指草木茂盛青~。〈喻〉繁杂,杂乱~累。~杂。去~存菁(菁精华)。

:杂 (形声。从衣,集声。本义五彩相合) 同本义 画绘之事,杂五色。--《周礼·考工记》 混合;搀杂 故先王以土与金木水火杂,以成百物。--《国语·郑语》 彼此错杂。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如杂烩菜(将各种剩菜合并在一起的菜淆);夹杂(搀杂);杂就(参杂而成);混杂(混合搀杂) 聚会;聚集 杂,聚也。--《广雅》 四方来杂,远乡皆至。--《吕氏春秋》 又如杂物(聚集事物) 杂 驳杂不纯 夹岸数百步,中无杂树。--晋·陶潜《桃 杂(雜、襰)zá ⒈不单纯的,各种各样的~事。~色。~粮。~技。人多太~。 ⒉渗入,混合搀~。混~。 ⒊交错长短相~。 ⒋ ⒌ ⒍

:与 (会意。小篆字形,一、勺”合起来,表示赐予别人东西。與”,从与,从舁(鉹??),共同抬起,与,给予∠起来表偕同、朋友。本义赐予,施予,给予) 同本义 与,赐也,通作与”。--《正字通》 我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。--《史记·项羽本纪》 又 则与斗卮酒。 取与者,义之表也。--汉·司马迁《报任安书》 与衣裳,吏护还之乡。--唐·柳宗元《童区寄传》 有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。--清·袁枚《黄生借书说》 又如赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人 与(與)yǔ ⒈跟,同,和~众不同。~虎谋皮。我~你们一道走。 ⒉给,授予交~。送~。赠~。 ⒊交往,友好彼此相~。不欺其~(其与指结交好的国家)。 ⒋赞许,帮助朝过夕改,君子~之。君不~胜者,而~不胜者。 ⒌ 与(與)yú同"欤"。 与(與)yù参加,参预~会。参~。~闻(亲自听到。参与其事且得知内情)。

:之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。

:均 (形声。从土,匀声。匀”亦兼表字义∠起来指土地分配均平。本义均匀;公平) 同本义 均,平也。--《说文》 乃均土地。--《周礼·小司徒》 土均。--《周礼·序官·均人》 大夫不均。--《诗·小雅·北山》 而患不均。--《论语·季氏》 盖均无贫。 性行淑均。--诸葛亮《出师表》 霜露所均。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 有无不均。--清·方苞《狱中杂记》 又如均壹(公平专一);均浃(平均而普遍);均人(官名。周礼地官之属。掌平均土地征役);均徧(公平周徧);均辨(公平);均平(均匀公平) 均jūn ⒈匀,平~匀。平~。~摊。势~力敌。 ⒉同,都,全、皆~等∠家~安。~已做好。 均yùn 1.古代校正乐器音律的器具。 2."韵"的古字。 3.通"耘"。参见"均田"。