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"争识个中情"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 17:20:20


简介: “争识个中情”出自宋代范成大的《咏吴中二灯琉璃球》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhēng shí gè zhōng qíng,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《咏吴中二灯琉璃球》
内容:
龙综缫冰茧,鱼文镂玉英。
雨丝风外绉,云网日边明。
叠晕重重见,分光面面呈。
不深闲里趣,争识个中情
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

《咏吴中二灯琉璃球》是宋代文学家范成大创作的一首诗词。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
龙综缫冰茧,
鱼文镂玉英。
雨丝风外绉,
云网日边明。
叠晕重重见,
分光面面呈。
不深闲里趣,
争识个中情。

诗意:
这首诗描绘了吴中地区的两盏琉璃灯,以一种细腻而华丽的方式,展示了灯光在不同角度和光线下的美妙效果。通过对琉璃灯的描绘,表达了作者对吴中文化的赞美和对艺术美的追求。

赏析:
这首诗以琉璃灯为主题,通过对灯光的描绘,创造了一个绚丽多彩的画面。诗中使用了一系列生动的修辞手法,使读者能够感受到灯光的美丽和变幻。

首先,诗中出现了"龙综缫冰茧"的描写,龙综是一种织物,这里用来形容灯光穿透琉璃的效果,如同织物一般细腻。"鱼文镂玉英"则形容灯中的花纹,鱼文指鱼的图案,镂玉英表示花纹雕刻得精美。

接着,诗中描述了雨丝和风,以及云网和阳光的交织,从而形成了灯光在环境中的绉绒效果。这些描写使得灯光的变幻更加生动。

然后,诗中出现了"叠晕重重见,分光面面呈"的描写,揭示了灯光的层次感和丰富性,形容了灯光通过琉璃球的折射和反射所呈现出的多重颜色和光芒。

最后两句"不深闲里趣,争识个中情"表达了作者对琉璃灯的情感和对艺术的追求。作者认为琉璃灯的美妙之处不仅仅在于外观,更在于其中所蕴含的情感和内涵,这需要通过深入的欣赏和理解才能体会到。

总体而言,这首诗以琉璃灯的美丽和变幻为主题,通过细腻的描写和华丽的修辞手法,展示了灯光的多彩和艺术的魅力,同时也表达了作者对吴中文化和艺术的赞美之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lóng zōng sāo bīng jiǎn, yú wén lòu yù yīng.
龙综缫冰茧,鱼文镂玉英。
yǔ sī fēng wài zhòu, yún wǎng rì biān míng.
雨丝风外绉,云网日边明。
dié yūn chóng chóng jiàn, fēn guāng miàn miàn chéng.
叠晕重重见,分光面面呈。
bù shēn xián lǐ qù, zhēng shí gè zhōng qíng.
不深闲里趣,争识个中情。
韵脚: 拼音:zhēng shí gè zhōng qíng
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :争 (会意。金文字形,上为爪”(手),下为又”(手),中间表示某一物体,象两人争一样东西。从又,义同。本义争夺) 同本义 争,彼此竞引物也。--《一切经音义》引《说文》 争所有余。--《墨子·公输》 几只早莺争暖树。--唐·白居易《钱塘湖春行》 民争负薪。--《资治通鉴·唐纪》 人争鬻之。--明·刘基《卖柑者言》 如争座(争座次;争高低);争立(争夺王位);争国(争夺君位);争恶(争夺险要之地);争标(争夺优胜);争重(争夺帝位、王权) 辩论;争论 争者事之末也。--《国语·越语》 争(爭)zhēng ⒈夺,力求得到,互不相让~夺。~取。~先。~气。~斗。力~。为国~光。公平竞~。激烈竞~。 ⒉不同意见相辩~执。~辩。~论。~长论短。 ⒊〈方〉欠,差~十元钱。 ⒋怎么(多见于〈古〉诗词曲中)~奈。~不。~知晓。 争zhèng 1.通"诤"。诤谏;规劝。 2.通"挣"。

:识 (形声。从言。戠声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义知道;懂得) 同本义 譺,知也。--《说文》 君子是识。--《诗·大雅·瞻卬》。笺知也。” 壹宥曰不识。--《周礼·司刺》 草荣识节和,木衰知风厉。--陶潜《桃花源诗》 知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜。--《孙子·谋攻》 不识有诸?--《孟子·梁惠王上》 苟有险,余必下推车,子岂识之?--《左传·成公二年》 使汝不识诗书,或未必艰贞若是。--清·袁枚《祭妹文》 又如识味(知味);识空便(知趣;识相);识道(知圣道);识义(知义 识(譺)shí ⒈知道,认得,能辨别~字。认~。~别。~途老马。 ⒉学问,应知的,所知道的学~。知~。常~。有~之士。 ⒊见解,辨别是非的能力见~。远见卓~。 ⒋ 识(譺)zhì ⒈记住,做记号,也指记号、标志博闻强~。表~。款~。

:个 通用个体量词,表示单独的人或物 个,枚也。--《集韵》 俎释三个。--《仪礼·士虞礼》 竹竿万个。--《史记·货殖列传》。正义竹曰个,木曰枚。” 字亦作箇” 箇,箇数,又枚也。--《广韵》 俗又作個” 只有个爹爹,十三年前上朝取应去了。--关汉卿《窦娥冤》 七八个星天外,两三点雨山前。--辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》 用于没有专用量词的事物。如一个人;一个影子 也可用于某些有专用量词的事物 一面旗,白胡阑套住个迎霜兔。--睢景臣《哨遍·高祖还 个(個、箇)gè ⒈单,独~人。~别。~体。 ⒉量词洗了~澡。两~苹果。三~月。竹竿万~。 ⒊此,这~中。~样。 ⒋〈表〉动作行为打他~落花流水。 ⒌〈表〉身材或物体的大小瘦~儿。包子~儿不小。 ⒍〈表〉程度或持续笑~不停。讲~没完。 ⒎语气助词。无义明儿~。 个(個)gě 个gàn 1.古代射礼用的箭靶两旁上下伸出的部分,又叫舌。

:中 (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 同本义 中,和也。--《说文》 中离维纲。--《仪礼·大射仪》 与太史数射中。--《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》 中有都柱。--《后汉书·张衡传》 天门中断。--唐·李白《望天门山》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》 又 中山峨冠而多髯者。 又如人中(人 中zhòng ⒈符合,适合,正着,正对上~意。圆者~规,方者~矩。正~下怀。打~目标。百发百~。 ⒉感受,受到,遭到~暑。~风。~毒。~弹。恶语~伤。 ⒊ 中zhōng ⒈里,内,一定范围内室~。水~。草~。空~。国~。学校~。宇宙~。 ⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置~点。~段。~流砥柱。 ⒊性质、等级、高低等在两者之间的~间。~等。~学生。~流货物。 ⒋〈表〉正在进行在讨论~。在设计~。 ⒌适合于,有能力~看。~听。~用。 ⒍中国的简称~文。~医~药。 ⒎半~夜。 ⒏〈方〉成,行,好~不~?~。 ⒐ ①中心地区。 ②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构~央文件。 ⒑ ①四方的中间点或部分圆的~心。广场~心。 ②处在主要地位的~心人物。~心工作。 ③在某个方面占重要位置的地方政治~心。商贸~心。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗

:情〈名〉 (形声。从心,青声。本义感情) 同本义 情,人之阴气有欲者也。--《说文》 何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。--《礼记·礼运》又 人情者,圣王之田也。 情伪相感。--《易·系辞》。虞注情阳也。” 情者,阴之化也。--《白虎通·情形》 情者,性之质也。--《荀子·正名》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 览物之情--宋·范仲淹《岳阳楼记》 情所欲居。--清·黄宗羲《原君》 遂利之情。 又如情熟(亲密);情款(情意诚挚融洽);情悃(情意;感情真挚,诚心诚意);情 情qíng ⒈喜、怒、哀、乐等心理状况~绪。感~。 ⒉状况,状态~况。~态。表~。实~。军~。病~。 ⒊指爱情~书。谈~。 ⒋指情分,情面求~。讲~。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏