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"否倾则泰"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-26 11:48:20


简介: “否倾则泰”出自宋代陈造的《彭尉焚巢二首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:fǒu qīng zé tài,诗句平仄:仄平平仄。
出处: 《彭尉焚巢二首》
内容:
彭家柳边堂,江色润书画。
乃公根柢学,衣传自心会。
唾手勋业余,探妙文字外。
区区青紫计,韦子岂君配。
神物护挥毫,而不告成坏。
赫炎卷地过,椽瓦了无在。
赖是堂间书,万轴腹中载。
乃公洞天理,否倾则泰
向来荐才名,开口取猜怪。
从今柳先生,颇为参元快。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陈造
诗人介绍: 陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
翻译:

《彭尉焚巢二首》是宋代陈造创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

彭家柳边堂,
江色润书画。
乃公根柢学,
衣传自心会。

彭家的柳树旁边有一座堂宇,
江水的颜色滋润了书画。
彭尉是以学问为根基的,
他的衣冠传承着他内心的体验和领悟。

唾手勋业余,
探妙文字外。
区区青紫计,
韦子岂君配。

他的成就是轻而易举的,
对他来说,行走在文字之外探究奥妙。
平凡的功名地位对他来说微不足道,
那些高官显贵又怎能与他相提并论。

神物护挥毫,
而不告成坏。
赫炎卷地过,
椽瓦了无在。

神奇的力量保护着他挥毫写字,
不会让他的创作受到损害。
赫炎一旦卷过这片土地,
房梁和瓦片都会消失无踪。

赖是堂间书,
万轴腹中载。
乃公洞天理,
否倾则泰。

幸好有堂中的书籍,
才能保存着无数卷轴的内容。
彭尉所追求的是洞悉天理,
只有当一切平衡无恙时才能达到太平盛世。

向来荐才名,
开口取猜怪。
从今柳先生,
颇为参元快。

彭尉一直推崇才能和名望,
他说话时总是言简意赅,让人感到神秘。
从今以后,柳先生(指彭尉),
将成为参透世间万物的快乐源泉。

这首诗词描绘了彭尉追求学问和艺术的精神境界,以及他超越世俗功名的态度。他凭借自己的学问和才华,创作了无数优秀的书画作品,并将其珍藏于堂中。诗中表达了作者对彭尉的赞赏和敬佩,称颂了他对艺术的热爱和对人生真理的追求。整首诗词流畅优美,用词精准,展现了宋代士人对学问和艺术的追求,以及对超越功名利禄的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: péng jiā liǔ biān táng, jiāng sè rùn shū huà.
彭家柳边堂,江色润书画。
nǎi gōng gēn dǐ xué, yī chuán zì xīn huì.
乃公根柢学,衣传自心会。
tuò shǒu xūn yè yú, tàn miào wén zì wài.
唾手勋业余,探妙文字外。
qū qū qīng zǐ jì, wéi zi qǐ jūn pèi.
区区青紫计,韦子岂君配。
shén wù hù huī háo, ér bù gào chéng huài.
神物护挥毫,而不告成坏。
hè yán juǎn dì guò, chuán wǎ liǎo wú zài.
赫炎卷地过,椽瓦了无在。
lài shì táng jiān shū, wàn zhóu fù zhōng zài.
赖是堂间书,万轴腹中载。
nǎi gōng dòng tiān lǐ, fǒu qīng zé tài.
乃公洞天理,否倾则泰。
xiàng lái jiàn cái míng, kāi kǒu qǔ cāi guài.
向来荐才名,开口取猜怪。
cóng jīn liǔ xiān shēng, pō wéi cān yuán kuài.
从今柳先生,颇为参元快。
韵脚: 拼音:fǒu qīng zé tài
平仄:仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声九泰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :否〈副〉fou (会意。从口,从不。不”亦兼表字音。本义不然,不是这样) 否,不也。--《说文》 否臧凶。--《易·师》 否德黍帝位。--《书·尧典》。注皆训不。” 唐雎对曰否,非若是也。”--《战国策·魏策》 王曰否,吾何快于是,将以求吾所大欲也”。--《孟子·梁惠王上》 又如这是妥当的办法吗?否 非,不是 大人否亨。--《易·否卦》 否则熟虑而从之。--《礼记·表记》。注谓非己志也。” 夫建国设都,乃作后王君公,否用泰也。--《墨子》 --用于能否”、可否 否 fǒu ⒈不。 ①〈表〉疑问是~?当~?可~?能动~? ②〈表〉答话。反对,不同意~,我不赞成。 【否定】不承认,跟"肯定"相对。 【否认】不承认。 【否决】作出不承认,不同意的决定。 ⒉ 【否则】连词。不然,不如此不能满足于现状,~则就会停止不前。。 否pǐ ⒈坏,恶,不顺利善~陈前(陈陈列,指呈现)。~极泰来。

:倾 (会意兼形声。从人,从顷,顷亦声。顷”有偏侧的意思。从人,多表示人的动作行为。本义偏侧) 同本义 倾,仄也。--《说文》 倾则奸。--《礼记·曲礼下》。注倾或为侧。”疏倾,欹侧也。” 安无倾。--《论语·季氏》 重钧则衡不倾。--《淮南子·说山》 日既西倾。--曹植《洛神赋》 倾耳而听。--《战国策·秦策》 高下相倾。--《老子》。释文不正貌。” 俯身倾耳。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如倾葵(向日葵。借指尽忠);倾倚(偏斜不正);倾低(倾斜,歪斜);倾昃(偏斜;不正);倾返(形 倾qīng ⒈侧,斜,歪~耳。~斜。前~。 ⒉(政治思想上的)趋向,偏向~向。左~。右~。 ⒊倒塌~覆。~颓。 ⒋倒出,竭尽~诉。~箱倒箧。~其全力。 ⒌钦佩,爱慕~慕。一座尽~(一座满座的人)。 ⒍相互排挤~轧。以利相~。 ⒎ ⒏ ①斜倒墙壁~倒。 ②佩服,钦佩令人~倒。 ③倒出把这筐果皮、纸屑~倒在垃圾箱里。 倾qǐng 1.顷,不久。

:则 (会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义准则,法则) 同本义 则,等画物也。--《说文》 则,法也;则,常也。--《尔雅》 根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。--《管子·七法》 均守平则。--《周礼·大司马》 法则以驭其官。--《周礼·太宰》 掌则以逆都鄙之治。--《周礼·太史》。注亦法也。” 有物有则。--《诗·大雅·庶民》 天不变其常,地不易其则。--《管子·形势》 又如则天(以天为 则zé ⒈规则,规律,制度准~。法~。总~。细~。 ⒉榜样,模范以身作~。 ⒊效法~先人之法。 ⒋就,便,那么有~改之,无~加勉。唇亡~齿寒。 ⒌却(〈表〉转折)今~不然。 ⒍乃,是,就是(〈表〉肯定判断)此~岳阳楼之大观也。 ⒎做,作,常见于古小说中~甚(做什么)?不~声。 ⒏连词。用于对比句或两件事先后相承内~百姓疾之,外~诸侯叛之。响了预备铃,~同学们陆续走入教室。 ⒐假若,假使今~来,沛公(刘邦)恐不得有此。 ⒑量词,指成文的条数寓言两~。试题五~。新闻三~。 ⒒在一、二、三等数字后,表示列举事项一~屋少,二~人多,故住房紧张。 ⒓ 则zhī 1.姓。

:泰〈形〉 (形声) 同本义 泰,亦作汰。疑泰、太、汰三形实同字。--朱骏声《说文通训定声》 安定平和 泰,安也。--《字汇》 宇泰定者,发乎天光。--《庄子·庚桑楚》 泰而不骄,威而不猛。--《论语·尧曰》 以祈国泰民安。--吴自牧《梦梁录》 家贫躬耕,粟熟则食粟,…处之泰然也。--《元史·许衡传》 否泰如天地。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 如泰日(天下太平的时代);泰治(太平安定);泰定(安定);泰和(太平);泰平(政教清平,国泰民安。即太平);泰通(国泰政通) 奢侈 泰,侈也。--《 泰tài ⒈平安,安定~然自若。国~民安。 ⒉过分,过甚俭财用,禁侈~。〈引〉最,极~古。~西(指西方各国)。 ⒊ ①五岳中的东岳,在山东省登~山而小天下。 ②旧时称岳父。