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"则稽汜者之農书"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 17:36:10


简介: “则稽汜者之農书”出自宋代陆游的《放翁自赞》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zé jī sì zhě zhī nóng shū,诗句平仄:平平仄仄平平平。
出处: 《放翁自赞》
内容:
皮葛其衣,巢穴其居。
烹不糁之藜羹,驾秃尾之草驢。
闻鸡而起,则和甯戚之牛歌。
戴星而耕,则稽汜者之農书
谓之瘁则若腴,谓之泽则若癯。
虽不能草泥金之检以纪治功,其亦可挟兔园之册以教乡闾者乎。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《放翁自赞》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词描述了作者的生活态度和自我评价。

诗词的中文译文如下:
皮葛其衣,巢穴其居。
穿着皮葛衣服,住在简陋的巢穴里。
烹不糁之藜羹,驾秃尾之草驴。
吃着简单的藜羹,骑着瘦弱的草驴。
闻鸡而起,则和宁戚之牛歌。
听到鸡鸣就起床,与宁戚一起唱牛歌。
戴星而耕,则稽汜者之农书。
戴着星星耕作,学习稽汜的农书。
谓之瘁则若腴,谓之泽则若癯。
说他劳累则像肥壮,说他富裕则像瘦弱。
虽不能草泥金之检以纪治功,其亦可挟兔园之册以教乡闾者乎。
虽然不能用草泥和金来检验和记录治理的成就,但也可以带着《兔园笔耕集》来教导乡里的人们。

这首诗词表达了作者对简朴生活的赞美和对自己的评价。作者以皮葛衣服和简陋的巢穴作为自己的衣食住行,表现出了他对物质生活的淡泊态度。他吃着简单的藜羹,骑着瘦弱的草驴,生活简朴而自足。他在清晨听到鸡鸣就起床,与宁戚一起唱牛歌,展现了他对自然的热爱和对生活的乐观态度。他戴着星星耕作,学习农书,表现出了他对知识的追求和对农耕文化的重视。

作者在诗词中自我评价,他说自己劳累时看起来像肥壮,富裕时看起来像瘦弱。这种评价表明他对自己的生活态度和价值观的坚持,他认为简朴的生活可以带来内心的丰盈,而物质的富裕并不一定带来真正的满足。

最后,作者虽然不能用豪华的建筑和财富来展示自己的成就,但他相信自己可以通过带着《兔园笔耕集》来教导乡里的人们,传播自己的思想和价值观。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了作者对简朴生活的赞美和对自己的自我评价,展现了他对自然、知识和人文的热爱,同时也传递了一种追求内心丰盈和真正满足的生活态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: pí gé qí yī, cháo xué qí jū.
皮葛其衣,巢穴其居。
pēng bù sǎn zhī lí gēng, jià tū wěi zhī cǎo lǘ.
烹不糁之藜羹,驾秃尾之草驢。
wén jī ér qǐ, zé hé níng qī zhī niú gē.
闻鸡而起,则和甯戚之牛歌。
dài xīng ér gēng, zé jī sì zhě zhī nóng shū.
戴星而耕,则稽汜者之農书。
wèi zhī cuì zé ruò yú, wèi zhī zé zé ruò qú.
谓之瘁则若腴,谓之泽则若癯。
suī bù néng cǎo ní jīn zhī jiǎn yǐ jì zhì gōng, qí yì kě xié tù yuán zhī cè yǐ jiào xiāng lǘ zhě hū.
虽不能草泥金之检以纪治功,其亦可挟兔园之册以教乡闾者乎。
韵脚: 拼音:zé jī sì zhě zhī nóng shū
平仄:平平仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平六鱼  (仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :则 (会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义准则,法则) 同本义 则,等画物也。--《说文》 则,法也;则,常也。--《尔雅》 根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。--《管子·七法》 均守平则。--《周礼·大司马》 法则以驭其官。--《周礼·太宰》 掌则以逆都鄙之治。--《周礼·太史》。注亦法也。” 有物有则。--《诗·大雅·庶民》 天不变其常,地不易其则。--《管子·形势》 又如则天(以天为 则zé ⒈规则,规律,制度准~。法~。总~。细~。 ⒉榜样,模范以身作~。 ⒊效法~先人之法。 ⒋就,便,那么有~改之,无~加勉。唇亡~齿寒。 ⒌却(〈表〉转折)今~不然。 ⒍乃,是,就是(〈表〉肯定判断)此~岳阳楼之大观也。 ⒎做,作,常见于古小说中~甚(做什么)?不~声。 ⒏连词。用于对比句或两件事先后相承内~百姓疾之,外~诸侯叛之。响了预备铃,~同学们陆续走入教室。 ⒐假若,假使今~来,沛公(刘邦)恐不得有此。 ⒑量词,指成文的条数寓言两~。试题五~。新闻三~。 ⒒在一、二、三等数字后,表示列举事项一~屋少,二~人多,故住房紧张。 ⒓ 则zhī 1.姓。

:稽 (形声。从禾,象树木曲头止住不上长的样子,从尤,旨声。本义停留;阻滞) 同本义。引申为囤积 稽,留止也。--《说文》 司稽,察留连不时去者。--《周礼·司稽》注 秦之水泔最而稽。--《管子·水地》 令出而不稽。--《管子·君臣上》 稽市物。--《汉书·食货志》。注贮滞也。” 又如稽欠(滞留拖欠);稽身(拖住身子);稽留(在外久留);稽诣(停顿);稽固(稽留停滞) 延迟 明晨炊米尽,吾起不容稽。--陆游《冬夜不寐》 稽废时月。--《后汉书·列女传》 又如稽迟(延误推迟);稽延(迟延) 考核;核 稽qǐ ⒈ 稽jī ⒈停留,拖延莫~留。不得~延。切勿~迟。 ⒉考核,考证~核。~查。无~之言勿听。 ⒊计较,争辩反唇相~(反过口来责问对方)。 ⒋见qǐ。

:汜 由干流分出又汇合到干流的水 汜,水别复入水也。从水,巳声。--《说文》 江有汜,之子归,不我以。--《诗·召南·江有汜》 不流通的水沟 穷渎,汜。--《尔雅·释丘》。郭璞注水无所通者。” 水名 汜水,源出方山。--《读史方舆纪要》 水边 出自汤谷,次于蒙汜。--《楚辞》 汜sì汜水,在河南省。

:者 (《说文》别事词也。相当于这”) 同本义 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物 指代人 知人者智,自知者明。--《老子》 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事 者zhě ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作~。读~。劳动~。前~。大~。昔~。那~。此四~。治国能使贫~富。 ⒉这,此(多见于古诗词或早期白话中)~回。~番。~个。~儿走。 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若~,四川人也。 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢~。

:之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。

:農kǎn 1.见"農轲"。

:书 (形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者”成曰”。《说文》书,箸也。”箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸”音近,故者”有表意作用。本义书 写,记录,记载) 同本义 書,著也。--《说文》。按说文序云著于竹帛谓之书。” 五曰六书。--《周礼·保氏》 作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。--朱骏声《说文通训定声》 易之以书契。--《易·系辞》 书者,以笔画记之辞。--《尚书序》疏 子张书诸绅。--《论语·卫灵公》 乃丹书帛曰陈胜王”,置人所罾鱼 书(書)shū ⒈写,记载~写。奋笔疾~。大~特~。 ⒉文字读其~。读~破万卷。 ⒊信家~。来~已收。 ⒋文件证~。决心~。倡议~。 ⒌装订成册的著作~籍。著~立说。 ⒍字体楷~。行~。草~。 ⒎《尚书》的简称。 ⒏称某些曲艺说~。鼓~。 ⒐ ①汉字的书写法则。 ②汉字的书写艺术,也省称"书"~画展览。 ⒑ ⒒ ⒓