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"插空天柱壮"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 11:03:51


简介: “插空天柱壮”出自宋代戴复古的《灵峰灵岩有天柱石屏之胜自昔号二灵》, 诗句共5个字,诗句拼音为:chā kōng tiān zhù zhuàng,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《灵峰灵岩有天柱石屏之胜自昔号二灵》
内容:
骇见二灵景,山林体势豪。
插空天柱壮,障日石屏高。
览胜苦不足,登危不惮劳。
白云飞动处,绝壁走猿猱。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

《灵峰灵岩有天柱石屏之胜自昔号二灵》是宋代诗人戴复古所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
骇见二灵景,山林体势豪。
插空天柱壮,障日石屏高。
览胜苦不足,登危不惮劳。
白云飞动处,绝壁走猿猱。

诗意:
这首诗词描述了灵峰灵岩的壮丽景色,以及其中的两个著名景观——天柱和石屏。作者感叹这些景观的壮丽与高耸,表达了自己在登临观赏时的苦不足言和不惧劳累。最后两句描绘了白云飘动和绝壁上猿猱奔跑的景象,为整首诗词增添了生动的画面感。

赏析:
这首诗词通过描绘灵峰灵岩的景观,展示了大自然的壮丽和奇妙之处。首先,作者用“骇见”来形容二灵景,表达了他对这个景色的震撼与惊叹之情。接着,他用“山林体势豪”来形容整个山林的雄伟气势,使读者能够感受到大自然的庞大和壮观。

诗中的“天柱”和“石屏”是灵峰灵岩的两个著名景观,作者用“插空天柱壮,障日石屏高”来形容它们的伟岸之态。天柱高耸入云,如插在天空中支撑着天空;石屏高耸如屏障,挡住了阳光,给人一种高大而庄严的感觉。

接下来的两句“览胜苦不足,登危不惮劳”表达了作者在观赏这些景色时的心情。诗人观景之美,让他觉得欣赏之乐无法言表,即使登上险峻之地也毫不畏惧,愿意付出劳累。

最后两句“白云飞动处,绝壁走猿猱”描绘了灵峰灵岩的另一个景象。白云在天空中飘动,给人一种轻盈飞动之感;而绝壁上的猿猱活动,增添了一份野趣和生机。

整首诗词通过对自然景观的描绘,展示了山水之间巍峨壮丽的景色,以及作者对大自然的敬畏之情。读者在阅读中可以感受到大自然的伟大和人与自然的融合,同时也能够领略到作者对山水之美的赞叹和对人生追求的坚定。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hài jiàn èr líng jǐng, shān lín tǐ shì háo.
骇见二灵景,山林体势豪。
chā kōng tiān zhù zhuàng, zhàng rì shí píng gāo.
插空天柱壮,障日石屏高。
lǎn shèng kǔ bù zú, dēng wēi bù dàn láo.
览胜苦不足,登危不惮劳。
bái yún fēi dòng chù, jué bì zǒu yuán náo.
白云飞动处,绝壁走猿猱。
韵脚: 拼音:chā kōng tiān zhù zhuàng
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声二十三漾   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :插 (形声。从手,臿)声。本义刺入、挤放进去) 同本义 插,刺内也。--《说文》 沉吟放拨插弦中。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 是日城内遍插白旗。--《广州军务记》 又如插花筵席(流水席,即客人随到随开的筵席);插标(古人出售物品时,把茅草插在物品上表示出售);插管(双肩式大门的门闩) 参与,加入 把秧苗、枝条移栽到田地中去 加进 插 chā ①长形或片状的东西进入别的东西里见缝~针。 ②中间加进去或加进中间去~嘴、~手。 【插队落户】 ①文革期间在职干部下放劳动的一种形式。按一定比例,让一些在职干部连同其家属迁到农村落户,参加所在公社、生产队的生产劳动。住房由国家帮助解决。有的照拿工资 ,有的则按离职处理。 ②文革中,初中、高中和部分大学毕业生被安排到农村生产队参加农业劳动,他们或在贫下中农家里居住,或成立知青点,与社员一样,依靠工分生活。知识青年插队落户 ,是上山下乡运动的~、~差插 隿?一个重要组成部分。 【插科打诨】指戏曲演员在演出中穿插些滑稽的言语和动作来引人发笑。诨戏谑,开玩笑。 【插曲】 ①穿插在电影或话剧中比较有独立性的乐曲。 ②比喻连续进行的事情中插入的特殊片断。 【插入语】在句子里插入的一个成分,不作句子成分,也不同句子成分发生结构关系,既不起联结作用,也不表示语气。如这部小说,在我看来,写得很生动。在我看来就 是插入语。 【插穗】见【插条】。 【插条】〈生〉植物营养繁殖的一种方式。把某些植物的枝条插在潮湿的土壤里,让它生根出芽,长成新的植物体。优点是材料易得,技术简单。又叫插枝、插穗。 【插图】插印于正文中的图画,起补充说明或艺术欣赏作用。我国古代文艺作品很早就出现了出相、绣像、全图等插图形式。 【插叙】叙述方法之一,指在叙述过程中由于表达的需要,中断了原来的叙述而插入另一段叙述,插入的叙述结束后,再继续原来的叙述。插叙可以丰富情节,扩展内容,深化 主题或刻画人物性格。 【插页】书刊内印有图表、照片等的单页。 【插枝】见【插条】。 【插足】比喻参与某种活动。 插chā放入,扎进去将花~在花瓶里。~秧。〈引〉参与,加入~话。~班学习。

:空〈形〉 空虚;内无所有。引申为空虚处,空档 空,空虚。--《广韵》 小东大东,杼柚其空。--《诗·小雅·大东》 常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响。--《水经注·江水》 仓禀实而囹圄空。--《管子·五辅》 夜静春山空。--唐·王维《鸟鸣涧》 送将军登空堡上。--明·魏禧《大铁椎传》 独卧空室之中。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 而或长烟一空。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如空衔(有官衔无实职或俸禄);空脑子(心中无盘算,没有头脑之意);空花阳焰(比喻不切实际的想法。空花虚幻之花。阳焰日光中浮动的烟尘 空kōng ⒈没有东西这里是~的。一座~楼房。 ⒉不实际,没有内容~虚。全是~想。~话连篇。〈引〉突然,无着落,白白地~忙。落~。~跑一回。 ⒊天空,天上晴~万里。燕飞~中。地对~导弹。 ⒋佛教用语。佛教认为世界一切皆~,所以佛教又叫"空门"遁入~门。 ⒌ ①物体中的窟窿。 ②没有内容~洞无物。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ 空kòng ⒈使空,腾出来把它~着。~出一个书柜来。 ⒉闲着,没有被占用的~屋。今晚我有~。 ⒊间隙~隙。钻~子(〈喻〉有机可乘)。 ⒋亏损,亏欠亏~。 空kǒng 1.穴;洞。 2.口,嘴巴。 3.墓穴。 4.见"空道"。 5.中医用语。指血管,经络。

:天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空~空。满~星。 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。 ⒊最,极~好,就这么办。 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。 ⒌气象~气。~冷。~晴。 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率,不虚伪,无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。 ⒘

:柱 支撑。通拄” 且鳌足可以柱天,体必长大,不容于天地,女娲虽圣,何能杀之?--《论衡·谈天》 又如柱天(撑天;支天);柱地(立柱支地) 挡住;阻塞 内人共举机以柱门,兵斫门,不能破。--《三国志》 拄 手把定筇竹,柱杖行田野,出村房。--《刘知远诸宫调》 又如柱杖(手杖) 柱 (形声。从木,主声。本义屋柱) 同本义 柱,楹也。--《说文》 剪屏柱楣。--《仪礼·丧服》。注所谓梁闇。” 东至于底柱。--《书·禹贡》 散木也,…以为柱则蠹。--《庄子·人间世 柱zhù ⒈支撑建筑物的构件木~。石~子。 ⒉像柱子的东西冰~。汞~。 ⒊ 柱zhǔ 1.见"柱夫"。 2.支撑;拄持。

:壮 (形声。从士,爿声。本义人体高大,肌肉壮实) 同本义 壮,大也。--《说文》 壮,健也。--《广雅》 秦晋之间凡人之大谓之奘,或谓之壮。--《方言》 三十曰壮。--《礼记·曲礼》 壮士,赐之卮酒。--《史记·项羽本纪》 右贤王惊,夜逃,独与其爱妾一人,壮骑数百驰。--《史记·卫将军骠骑列传》 男气壮力。--《逸周书》 壮哉我中国少年。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 三小姐长远勿见,好像壮仔点哉。--清·韩邦庆《海上花列传》 又如壮浪(健壮);壮盛(强壮旺盛);壮勇(强壮而勇敢); 壮(壯)zhuàng ⒈强健,有力强~。健~。年青力~√苗~。 ⒉雄伟,宏伟,有气魄雄~。~丽。~观。~志。~烈。气~山河。 ⒊增大,加强~大。他为你~胆。 ⒋ ⒌ 壮zhuàng 壮qiāng 1.伤。 壮zhuāng 1.姓。春秋时有壮驰兹。见《国语.晋语九》。