小区吧首页 查名句 Z 左右不得蔽

"左右不得蔽"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 06:11:12


简介: “左右不得蔽”出自宋代王安石的《思古》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zuǒ yòu bù dé bì,诗句平仄:仄仄仄平仄。
出处: 《思古》
内容:
古之士方穷,材行已云贵。
大臣公听采,左右不得蔽
或从蒿藜间,人据廊庙势。
小夫不敢望,云我非其汇。
朝游儁者羞,暮出逢者避。
所以後世愚,人人愿高位。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

《思古》是宋代文学家王安石创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
古之士方穷,
材行已云贵。
大臣公听采,
左右不得蔽。
或从蒿藜间,
人据廊庙势。
小夫不敢望,
云我非其汇。
朝游儁者羞,
暮出逢者避。
所以後世愚,
人人愿高位。

诗意:
这首诗词表达了作者对古代贤人的思念和对当时社会的不满。古代的贤人常常因为窘迫而无法施展其才能,而一些品行不端的人却能得到权贵的赏识。作者感叹大臣们只听取那些阿谀奉承之辞,不愿接受真正才华出众的人的建议。有时贤人只能在草莽之间生活,而那些权贵则可以依仗建筑物的高大而显得威风凛凛。普通百姓即使有才华也不敢寄望于得到重用,他们认为自己并非权贵的圈子。贤良的士人在朝廷游历时会感到羞愧,而在晚上出外时则会被人避让。这使得后世的愚昧之人人人都渴望高位。

赏析:
《思古》这首诗词直抒胸臆,表达了作者对时代局势和社会风气的不满和思考。王安石是北宋末年的政治家和文学家,他在这首诗中通过对士人的境遇进行描绘,展现了当时社会的不公和人们对高位的追逐。他对古代贤人的称赞以及对当时社会现象的批判,表现出他对理想社会的向往和对现实的失望。

诗中通过对比古代贤人和权贵的境遇,表现出作者对贤人的敬重和对权势的不满。古代的贤人因为窘迫而无法施展才华,而那些品行不端的人却能获得权贵的青睐,这种现象使作者感到不平和愤懑。他揭示了当时朝廷的腐败和权力斗争的黑暗面,对此抱有强烈的不满。

诗词的语言简练有力,运用了对比和夸张的手法,以写实的方式展示了当时社会的现象。通过对权贵和贤人的描绘,作者呈现了一个不公平的社会环境,同时也表达了对理想社会的向往和对现实的反思。这首诗词以简洁的语言传达了王安石的思想和情感,同时也具有普遍的社会意义,引起人们对社会公平和价值观的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: gǔ zhī shì fāng qióng, cái xíng yǐ yún guì.
古之士方穷,材行已云贵。
dà chén gōng tīng cǎi, zuǒ yòu bù dé bì.
大臣公听采,左右不得蔽。
huò cóng hāo lí jiān, rén jù láng miào shì.
或从蒿藜间,人据廊庙势。
xiǎo fū bù gǎn wàng, yún wǒ fēi qí huì.
小夫不敢望,云我非其汇。
cháo yóu jùn zhě xiū, mù chū féng zhě bì.
朝游儁者羞,暮出逢者避。
suǒ yǐ hòu shì yú, rén rén yuàn gāo wèi.
所以後世愚,人人愿高位。
韵脚: 拼音:zuǒ yòu bù dé bì
平仄:仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声八霁   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :左 (会意。甲骨文字形,象手的象形。本义辅佐,从旁帮助◇作佐”) 同本义 左,手相左助也。--《说文》。俗字作佐”。 以左右民。--《易·象上传》 予欲左右有民。--《虞书》 实左右商王。--《诗·商颂·长发》 以左右刑罚。--《周礼·士师》 左右就养无方。--《礼记·檀弓》。注谓扶持之。” 辅相天地之宜,以左右民。--《易·泰》 朕且继礼左助听政。--《后汉书·殇帝纪》 贬谪,从朝廷下放到地方为官 左,谪官为左迁。自汉起至唐,亦谓去朝廷为州县曰左迁。--《增韵 左zuǒ ⒈方位词。跟"右"相对,面向南时在东的一边~脚。~边。江~(江东)。山~(太行山以东,特指山东)。 ⒉思想政治上属于进步的或激进的~派。~翼。 ⒊相反,不合意见相~。 ⒋偏,差错,邪僻想~了。别说~了。旁门~道。 ⒌附近~近。~邻。 ⒍证据,证人~证。 ⒎ ⒏ ⒐ ①左和右两方面~右开弓。~右为难。 ②上下五十~右。 ③影响,操纵不受他人~右。 ④反正,横竖算了吧,~右都一样。 ⑤侍从,随从有~右相随。 ⒑

:右 (会意。从口,从又(手)。口手并用帮助别人。本义右助。见《说文》。这个意义后来写作佑”) 助;帮助◇多作佑” 右,手口相助也。--《说文》。字亦作佑。 右者,助也。--《易·系辞》 以左右刑罚。--《周礼·士师》。注左右,助也。” 王右伯舆。--《左传·襄公十年》。注助也。” 保右命之。--《诗·大雅·嘉乐》 又如右援(援助;引荐);右序(辅助;佑助);右饷(谓享受祭献,佑助降福);右与(佑助,帮助) 尊崇;崇尚 兼爱,尚贤,右鬼,非命,墨子之所立也。--《淮南子》。高诱注右,犹尊也。” 右yòu ⒈方位名。跟"左"相对~边。~脚。 ⒉面向南时,西方为右江~(江西)。山~(太行山以西,后专指山西)。 ⒊〈古〉以右为上。〈表〉尊贵无出其~。〈引〉重视,尊重~贤尚功。 ⒋〈古〉通"佑"。帮助。 ⒌思想政治上属于保守的或反动的~倾。~派。 ⒍

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者~我与(《孟子·告子上》) ②〈古〉贪得戒之在~。(《论语·季氏》) ③得到~奖。 ④适合~体。 ⑤得意扬扬自~。 ⑥完成饭~了。 ⑦可以;许可不~随地吐痰。又见děi,·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助,失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助,违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后,又想攻西蜀。比喻得了这个,还想那个,贪得无厌。陇古地名,现甘肃省东部。蜀古地名,现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势(多用于贬义)。 【得体】(言语行动等)得当,恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的;天然的。 【得心应手】心里怎样想,手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适;恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态,忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现(多指名利等愿望得到满足)。 得 ·de用在动词后表可能拿~动、说不~。 ②用在动词或形容词后连接补语走~慢、白~耀眼。又见dé;děi。 得 děi ①必须学习上~高标准。 ②需要~花时间。 ③必然夜里不穿多点~挨冻。又见dé;·de。

:蔽 (形声。从苃,敝声。本义小草) 遮住,遮掩 蔽,蔽蔽小草也。--《说文》。朱骏声曰此字本训盖覆也。” 蔽,障也,隐也。--《广雅》 蒲蔽。--《周礼·巾车》。注车旁御风尘者。” 乘马其蔽五。--《管子》。注所以捍车马。” 景以蔽日。--《淮南子·修务》 故能蔽不新成。--《老子》 旌蔽日兮敌若云。--楚·屈原《九歌·国殇》 项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公。--《史记》 阴翳蔽日。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如隐蔽(借旁的事物来遮掩);屏蔽;蔽天(遮蔽天空,布满了整个天空) 蔽 bì ①遮盖;挡住掩~、浮云~日。 ②概括一言以~之。 蔽piē 1.拂拭。