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"唬得邪魔鬼魅"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 12:56:47


简介: “唬得邪魔鬼魅”出自元代马钰的《满庭芳 赠严公》, 诗句共6个字,诗句拼音为:hǔ dé xié mó guǐ mèi,诗句平仄:仄平平平仄仄。
出处: 《满庭芳 赠严公》
内容:
昨宵梦里,幸遇重阳。
授予秘密仙方。
杳杳冥冥恍惚,太白其黄。
便是刀圭颜色,往来流、饮似琼浆。
成丸弹,服之一粒,八脉安康。
携报增添刚刃,生光彩辉辉,晃耀明堂。
唬得邪魔鬼魅,远远潜藏。
自然化生儿现,跨青鸾、得赴蓬庄。
这玄妙,示同流,各要消详。
朝代: 元代
分类: 满庭芳
诗人: 马钰
诗人介绍: 凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
翻译:

《满庭芳 赠严公》是元代作家马钰的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

昨夜梦中,我有幸遇到了重阳。他传授给我一种秘密的仙方。那种感觉仿佛在迷离的虚无中,明亮的白色变得黄黄的。仿佛刀柄的颜色,来来往往的流动,喝起来像美酒。成为丸剂,服下一颗,能使八脉安康。带着这个秘密,增添了我的锐气,生发出耀眼的光彩,在明堂中闪烁。那些邪魔和鬼怪被吓得远远地躲藏起来。自然而然地化生出子嗣,跨越青鸾,得以前往蓬庄。这种玄妙的仙方,向世人展示了同样的道路,但每个人都需要仔细消化领悟。

诗词《满庭芳 赠严公》以梦中遇到重阳这一奇妙的场景为切入点,表达了作者获得一种秘密仙方的经历。诗中描绘了仙方的神奇效果,通过比喻刀柄颜色、琼浆美酒等形象,展现了仙方的珍贵和神奇之处。同时,诗中也表达了作者因为获得仙方而增添了锐气,光彩照人的心情。最后,诗中也暗示了仙方的秘密并非所有人都能理解和掌握,需要个人的消化和领悟。

这首诗词通过神奇的梦境和仙方的描述,展现了元代作家马钰对仙方和仙境的向往和追求。同时,诗中融入了道家的思想,强调了个人的修行和领悟的重要性。整首诗词意境独特,描写细腻,给人以神秘和奇妙的感觉,展示了马钰独特的创作风格。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zuó xiāo mèng lǐ, xìng yù chóng yáng.
昨宵梦里,幸遇重阳。
shòu yǔ mì mì xiān fāng.
授予秘密仙方。
yǎo yǎo míng míng huǎng hū, tài bái qí huáng.
杳杳冥冥恍惚,太白其黄。
biàn shì dāo guī yán sè, wǎng lái liú yǐn shì qióng jiāng.
便是刀圭颜色,往来流、饮似琼浆。
chéng wán dàn, fú zhī yī lì, bā mài ān kāng.
成丸弹,服之一粒,八脉安康。
xié bào zēng tiān gāng rèn, shēng guāng cǎi huī huī, huǎng yào míng táng.
携报增添刚刃,生光彩辉辉,晃耀明堂。
hǔ dé xié mó guǐ mèi, yuǎn yuǎn qián cáng.
唬得邪魔鬼魅,远远潜藏。
zì rán huà shēng ér xiàn, kuà qīng luán dé fù péng zhuāng.
自然化生儿现,跨青鸾、得赴蓬庄。
zhè xuán miào, shì tóng liú, gè yào xiāo xiáng.
这玄妙,示同流,各要消详。
韵脚: 拼音:hǔ dé xié mó guǐ mèi
平仄:仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :唬 虚张声势、夸大事实来吓人 唬,虎声也。从口虎。--《说文》 又如你别唬人;唬吓(吓唬);唬弄(糊弄。欺骗;蒙混) 唬hǔ ⒈虚张声势,威吓("吓"读hè)或欺蒙莫~人。 ⒉见xià。 唬xià ⒈受惊,使害怕~人。 唬háo 1.呼号。 唬xiāo 1.虎怒声。

:得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者~我与(《孟子·告子上》) ②〈古〉贪得戒之在~。(《论语·季氏》) ③得到~奖。 ④适合~体。 ⑤得意扬扬自~。 ⑥完成饭~了。 ⑦可以;许可不~随地吐痰。又见děi,·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助,失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助,违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后,又想攻西蜀。比喻得了这个,还想那个,贪得无厌。陇古地名,现甘肃省东部。蜀古地名,现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势(多用于贬义)。 【得体】(言语行动等)得当,恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的;天然的。 【得心应手】心里怎样想,手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适;恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态,忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现(多指名利等愿望得到满足)。 得 ·de用在动词后表可能拿~动、说不~。 ②用在动词或形容词后连接补语走~慢、白~耀眼。又见dé;děi。 得 děi ①必须学习上~高标准。 ②需要~花时间。 ③必然夜里不穿多点~挨冻。又见dé;·de。

:邪 xie (形声。从邑,牙声。本义琅邪郡。字亦作琊) 赤芾在股,邪幅在下。--《诗·小雅·采菽》 方直不曲谓之正,反正为邪。--《贾子道术》 竹林,前正而后有枉者谓之邪道。--《春秋繁露》 回邪曲直。--《礼记·乐记》 又如邪靡(倾斜披靡的样子);邪睨(斜视);邪绝(斜行度越) 不正当,不正派 虽有奇邪而不治者。--《礼记·祭义》 亡正处邪。--《周书·王佩》。注奸术也。” 愚乱之邪臣。--宋玉《登徒子好色赋》 是以邪氛岁增。--《汉书·元帝纪》 放辟邪侈。--《孟子·梁惠王上》 惧谗邪。--唐·魏征 邪xié ⒈不正当,不正派~说。~气。~恶。~教。改~归正。〈引〉奇异,不正常有点~。~门外道。有股~劲。 ⒉中医指引起疾病的某种因素与病理损害寒~。扶正祛~。〈转义〉迷信者所谓的"鬼神给予的灾祸"~魔。妖~。驱~。不信~。 邪yé ⒈文言疑问词。"邪"有时也写作"耶"。 ⒉ 邪yú 1.指年历推算中剩余的日子。 邪xú 1.缓慢。 邪shé 1.星名用字。

:魔 (形声。从鬼,麻声。本义魔罗”的略称。佛教把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为魔”) 同本义 我自降魔转法轮。--王安石《南乡子》 又如病魔;魔道(佛家语。指天魔邪鬼活动的境域);魔女(魔界的女人);魔劫(命中注定的灾难);魔事(佛教指成道的障碍);魔天(魔道的天界);魔心(邪恶之心);魔浆(指酒。佛 教认为饮酒不能修成正果) 恶鬼,怪物 魔 神奇;奇异 魔mó ⒈迷信者所谓"能迷惑人、伤害人的鬼怪"~鬼,妖~,恶~等都是虚构的。 ⒉神秘,奇异~力。~术。~方。 ⒊

:鬼〈名〉 (象形。甲骨文字形,下面是个人”字,上面象一个可怕的脑袋(非田”字),是人们想象中的似人非人的怪物。鬼”是汉字部首之一,从鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。 本义迷信的人认为人死后有灵魂”,称之为鬼”) 同本义 鬼,人所归为鬼。--《说文》 众生必死,死必归士,此之谓鬼。--《礼记·祭义》 载鬼一车。--《易·睽》 为鬼为蜮。--《诗·小雅·何人斯》 苍颉作书鬼夜哭。--《淮南子·本经》 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。--《楚辞·屈原·国殇》 吾作此书时,尚是世中一人;汝 鬼guǐ ⒈迷信者认为"人死后有灵魂"叫"鬼"没有~也没有神。物死不能为~,人死何故独能为~。 ⒉阴险,奸诈,不光明~主意。~ ~祟祟。心怀~胎(〈喻〉不可告人的事)。 ⒊机灵,多指小孩或对小孩的爱称~聪明。乖小~。这孩子~得很。 ⒋对人的蔑视或憎恨烟~。吝啬~。胆小~。吸血~。~子兵。 ⒌糟糕,恶劣遇上了~事情。这个~天气,太热了。 ⒍星宿名。二十八宿之一。

:魅 (形声。从鬼,未声。本义迷信传说中的精怪) 同本义 木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏见晨趋。--鲍照《芜城赋》 又如魑魅(传说中指山林里能害人的妖怪);鬼魅(鬼怪);魅虚(老怪鬼魅名) 魅(鬽)mèi ⒈迷信传说中所谓的"鬼怪"画鬼~最易。 ⒉