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"币之玄纁"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 17:41:50


简介: “币之玄纁”出自隋代佚名的《绍兴以后祀五方帝六十首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:bì zhī xuán xūn,诗句平仄:仄平平平。
出处: 《绍兴以后祀五方帝六十首》
内容:
维有熊氏,以土胜王。
其后皆沿,兹德用庄。
黼黻幅与,裳衣是创。
币之玄纁,对此昭亮。
朝代: 隋代
分类:
诗人: 佚名
诗人介绍: 亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
翻译:

《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首创作于隋代的诗词,作者佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
自绍兴以来,祭祀五方帝,
共有六十首颂歌。

诗意:
这首诗歌描述了从绍兴时期以来,对五方帝神明进行的祭祀仪式,共有六十首赞美之歌。

赏析:
这首诗词以古代祭祀仪式为主题,展现了对神明的敬仰和崇拜之情。诗中提到了熊氏,将土地之神与王者相比,以突显土地的重要性。后来的祭祀沿袭这种庄重的仪式,并且在服饰、礼仪等方面继续发展。黼黻幅与、裳衣是创,描绘了祭祀时所穿的华丽服饰,给人一种庄严肃穆的氛围。币之玄纁、对此昭亮,描述了祭祀时所使用的贵重礼品和装饰,烘托出祭祀的隆重气氛。

整首诗词以简练的语言表达了古代祭祀仪式的庄严和肃穆。通过描绘服饰、礼仪和贵重礼品,展现了祭祀仪式的繁荣和隆重,体现了当时人们对神灵的虔诚信仰。这首诗词以优美的语言和独特的形象描绘,向读者展示了古代祭祀文化的盛况,具有一定的历史和文化价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wéi yǒu xióng shì, yǐ tǔ shèng wáng.
维有熊氏,以土胜王。
qí hòu jiē yán, zī dé yòng zhuāng.
其后皆沿,兹德用庄。
fǔ fú fú yǔ, shang yī shì chuàng.
黼黻幅与,裳衣是创。
bì zhī xuán xūn, duì cǐ zhāo liàng.
币之玄纁,对此昭亮。
韵脚: 拼音:bì zhī xuán xūn
平仄:仄平平平
韵脚* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :币 (形声。从巾,敝声。从巾表示与布帛有关。本义古人用作礼物的丝织品) 同本义 幣,帛也。--《说文》 四曰幣贡。--《周礼·大宰》。司农注绣帛。” 幣曰量幣。--《礼记·曲礼》 用圭璧更皮幣。--《礼记·月令》 事之以皮幣。--《孟子》 寡君是故使吉(游吉)奉其皮幣。--《左传·襄公二十八年》 请具车马皮幣。--《战国策·齐策三》 又如皮币(兽皮和缯布);币玉(帛和玉,祭祀用品);币号(祭祀用的物品名称);币献(进献的礼品) 泛指车马皮帛玉器等礼物 凡执幣者。--《仪礼·十相见礼》。疏 币 bì货币人民~、金~、硬~。

:之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。

:玄 (象形。小篆字,下端象单绞的丝,上端是丝绞上的系带,表示作染丝用的丝结。本义赤黑色,黑中带红) 同本义 黑而有亦色者为玄。--《说文》 五入为緅,七入为缁。--《考工记·钟氏》。注凡玄色者,在緅缁之间,其六入者与。” 夏纁玄。--《周礼·染人》。注玄纁者,天地之色。” 八月载绩,载玄载黄。--《诗·豳风·七月》 天玄地黄。--《易·坤》 篚厥玄黄。--《孟子》 我马玄黄。--《诗·召南·卷耳》 又泛指黑色 玄,黑也。--《小尔雅》 玄xuán ⒈黑中带红,泛指黑~马。~夜。 ⒉深奥~妙。~言。~之又~。 ⒊虚伪,狡猾,靠不住~虚。他的话太~,不可信。 ⒋天,天空上~。 玄xuàn 1.同"泫"。参见"玄混"。 2.通"眩"。迷乱,迷惑。 3.通"炫"。参见"玄耀"。

:纁xūn 1.浅绛色。 2.通"嚑"。参见"纁黄"。