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"尉职最亲民"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 04:59:21


简介: “尉职最亲民”出自宋代袁燮的《送楼叔韶尉东阳三首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wèi zhí zuì qīn mín,诗句平仄:仄平仄平平。
出处: 《送楼叔韶尉东阳三首》
内容:
尉职最亲民,亦足行所学。
吾民苟安枕,微官有余乐。
尝闻长老言,人性原不恶。
迷涂偶忘返,见善宁不怍。
君能春其初,治行乃超卓。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 袁燮
诗人介绍: (1144—1224)庆元府鄞县人,字和叔,号絜斋。师事陆九渊。孝宗淳熙八年进士。调江阴尉。浙西大饥,前往赈恤有方。宁宗即位,为太学正。庆元党禁起,以论去。召为都官郎官,迁司封郎官、国子祭酒。后为礼部侍郎。与丞相史弥远争议和事,被劾罢。起知温州,进直学士。卒谥正献。有《絜斋集》、《絜斋家塾书钞》等。
翻译:

《送楼叔韶尉东阳三首》是宋代袁燮创作的一首诗词。这首诗词中表达了诗人对楼叔韶尉身份的赞美和祝愿,并对人性的观察与思考。

以下是这首诗词的中文译文:
送楼叔韶尉东阳三首

担任尉职最贴近民生,亦可显出所学的能力。我们的人民能够安享夜眠,微不足道的官员也会有一份乐趣。曾经听长者说,人性本性并非邪恶。迷茫中偶尔会忘记反思,一旦看到善良,怎能不感动?如果你能治理社会的初春之时,你的仕途将会更加卓越。

这首诗词表达了对楼叔韶尉的送别之情,并对他的尉职表示了高度赞扬。诗人认为楼叔韶尉的尉职是与民生相关最为密切的,也要求他在行使职责时要展现自己所学到的才干。诗人觉得人民的安宁是最重要的,即使只是微不足道的官员也应该能够从中获得一份乐趣。诗中提到曾经听长者说,人的本性并非邪恶,迷茫中偶尔会忘记反思,但一旦看到善良的一面,又怎能不被感动呢?诗末诗人表达了对楼叔韶尉的期望,希望他能在社会治理的初春之时展现出卓越的能力。整首诗情感真挚,表达了诗人对于人性本善和社会治理的思考,同时也传递了对楼叔韶尉的赞美和美好祝愿。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wèi zhí zuì qīn mín, yì zú xíng suǒ xué.
尉职最亲民,亦足行所学。
wú mín gǒu ān zhěn, wēi guān yǒu yú lè.
吾民苟安枕,微官有余乐。
cháng wén zhǎng lǎo yán, rén xìng yuán bù è.
尝闻长老言,人性原不恶。
mí tú ǒu wàng fǎn, jiàn shàn níng bù zuò.
迷涂偶忘返,见善宁不怍。
jūn néng chūn qí chū, zhì xíng nǎi chāo zhuō.
君能春其初,治行乃超卓。
韵脚: 拼音:wèi zhí zuì qīn mín
平仄:仄平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :尉 wei (会意。尉”是熨”的古字。表示用火熨烫缯布使之平展。本义烫平衣服的火斗,熨斗) 同本义 尉,从上按下也。…持火以尉申缯也。--《说文》 火斗曰熨。--《通俗文》 又如尉斗(藉热力烫平衣服的火斗) 中国古代官名 八月官尉。--《淮南子·时则》 将归死于尉氏。--《左传·襄公二十一年》 忿恚尉。--《史记·陈涉世家》 尉笞广。 尉挺剑。 夺而杀尉。 又如尉侯(古代守边的都尉与伺敌的斥侯);尉律(汉律令为廷尉所掌管,故称尉律”);尉 尉wèi ⒈军衔名。在"校"之下,在"士"之上。 ⒉〈古〉官名太~。 尉yù ⒈ ⒉ 尉yùn 1.烫熨。 2.指熨斗。

:职 (形声。从耳,只声。职”是记”的意思。段玉裁凡言职者,谓其善听也。”故从耳。本义识;记。职为识之本字) 同本义 职,记微也。--《说文》 章画职墨兮,前度未改。--《史记·屈原贾生列传》 主管;任职 天职生覆。--《列子·天端》。注主也。” 职于南京。--《明史》 又如职称言路(做谏官);职任民社(管理人民与国家);职客(红、白喜事的主持人);职内(古官名。掌邦赋收入) 尽职;称职 职(職)zhí ⒈分内应做的或所担任的事情~务。~责。尽~。称~。 ⒉在工作中的位置或地位~位。~称。官~。在~。兼~。任要~。 ⒊掌管~掌。 ⒋旧时下属对上司的自称~遵命前去。 ⒌主要~由于此。 ⒍由于~此。~是之故。 ⒎ ⒏ ⒐ 职tè 1.小木桩。

:最 (会意。小篆字形,从冃,从取。本义冒犯夺取) 同本义 最,犯而取之。从曰,从取。会意。 公既诸将一禀睿筭,与贼遌,最,遂下之。--明·刘三吾《许国襄简王公神道碑铭》 聚,聚合 得其常心,物所为最之哉?--《庄子·德充符》 冬收五藏,最万物。--《管子·禁藏》。注最,聚也。” 民举所最粟。--《管子·地数》 总计;合计 最其行能,多不及中。--《潜夫论》 最 古代考核政绩或军功时划分的等级,以上等为最。跟殿”相对 犹无益于殿最也。--班固 最zuì ⒈极,顶~美。~强。~重要。〈古〉特指功劳最高。 ⒉〈古〉聚合~万物。

:亲 (形声。从见,亲声。见”与至”义相通。本义亲爱) 同本义 亲,至也。从見,亲声,字亦作儭。--《说文》 亲,近也。--《广雅》 同人亲也。--《易·杂卦》 亲者属也。--《礼记·大传》 人之亲其兄之子。--《孟子》。注爱也。” 爱臣太亲,必危其身。--《韩非子·爱臣》 我有亲父兄。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 我有亲父母。 又如亲父(生父);亲爹(亲父);姑表亲;亲如一家;亲心(亲爱之心;父母爱护子女之心);亲厚(亲爱并加以厚待) 亲密。与疏”相对 王无亲 亲(觝)qīn ⒈父母双~。养~。 ⒉血统最近或夫妻关系的~姐妹。~人。 ⒊婚姻~事。 ⒋指新妇(新娘)娶~。送~。 ⒌有血统或婚姻关系的~戚。~朋。~表姑。 ⒍感情好,关系密切~密。~近。~如一家。 ⒎用嘴唇接触,表示喜爱~一~孩子。 ⒏本身,自己的~自。~身。~眼见到。~笔所写。事必躬~。 亲(觝)qìng ⒈

:民 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) 同本义 民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。 民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》 夫民神之主也。--《左传·桓公六年》 无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》 黎民阻饥。--《书·舜典》 民不适有居。--《书·盘庚上》 哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》 民可使由之, 民mín ⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民,即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱~。军~鱼水情。 ⒉指人或人群~众。居~。~族。 ⒊劳动大众的~歌。~间故事。 ⒋从事某项工作的人农~。渔~。盐~。 ⒌非军事的~用。~航。 ⒍通"苠" ~高粱。 ⒎ ①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强~主和法制建设。 ②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式~主气氛。~主作风。办事~主。 民mián 1.通"绵"。参见"民民"。 2.通"眠"。