| 简介： | “桧惟凌云材”出自宋代欧阳修的《寄生槐》， 诗句共5个字，诗句拼音为：guì wéi líng yún cái，诗句平仄：仄平平平平。 |
| 出处： | 《寄生槐》 |
| 内容： |
桧惟凌云材，槐实凡木贱。 奈何柔脆质，累此孤高干。 龙鳞老苍苍，鼠耳光粲粲。 因缘初莫原，感吒徒自叹。 偷生由附托，得势争◇蒨。 方其荣盛时，曾莫见真◇。 欲知穷悴节，宜试以霜霰。 萌芽起微◇，辨别乖先见。 剪除初非难，长养遂成患。 虽然根性殊，常恐枝叶仕乱。 惟应植者深，幸不习而变。 含容固有害，剿绝须明断。 惟当审斤斧，去恶无伤善。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 欧阳修 |
| 诗人介绍： | 欧阳修（1007年8月6日 －1072年9月8日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。 |
| 翻译： | 柳桧只凌云材料，槐树果实木贱。 为什么柔脆质，这是我高干多次。 龙鳞年老苍苍，鼠耳光粲笑。 因缘最初没有原，感谢吒只是感叹自己。 由依附苟且偷生，得到权势争夺王◇场。 正在他的荣耀兴盛的时期，不曾见真王◇。 想知道穷困憔悴节，应该试着用霜霰。 萌芽起微王◇，辨别违背先看见。 剪除起初并不难，成长就成患。 但是根性不同，常常担心枝叶在混乱。 只应种植的深，幸运不习惯而改变。 容忍当然有害，根除需要明断。 只有当审斧头，去恶无伤好。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | guì wéi líng yún cái, huái shí fán mù jiàn. 桧惟凌云材，槐实凡木贱。 nài hé róu cuì zhì, lèi cǐ gū gāo gàn. 奈何柔脆质，累此孤高干。 lóng lín lǎo cāng cāng, shǔ ěr guāng càn càn. 龙鳞老苍苍，鼠耳光粲粲。 yīn yuán chū mò yuán, gǎn zhā tú zì tàn. 因缘初莫原，感吒徒自叹。 tōu shēng yóu fù tuō, dé shì zhēng qiàn. 偷生由附托，得势争◇蒨。 fāng qí róng shèng shí, céng mò jiàn zhēn. 方其荣盛时，曾莫见真◇。 yù zhī qióng cuì jié, yí shì yǐ shuāng sǎn. 欲知穷悴节，宜试以霜霰。 méng yá qǐ wēi, biàn bié guāi xiān jiàn. 萌芽起微◇，辨别乖先见。 jiǎn chú chū fēi nàn, zhǎng yǎng suì chéng huàn. 剪除初非难，长养遂成患。 suī rán gēn xìng shū, cháng kǒng zhī yè shì luàn. 虽然根性殊，常恐枝叶仕乱。 wéi yīng zhí zhě shēn, xìng bù xí ér biàn. 惟应植者深，幸不习而变。 hán róng gù yǒu hài, jiǎo jué xū míng duàn. 含容固有害，剿绝须明断。 wéi dāng shěn jīn fǔ, qù è wú shāng shàn. 惟当审斤斧，去恶无伤善。 |
| 韵脚： | 拼音：guì wéi líng yún cái 平仄：仄平平平平 韵脚：(平韵) 上平十灰 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
桧 ：桧
即圆柏
桧（檜）guì
⒈桧树，也叫"桧柏"、"圆柏"。常绿乔木，叶有针状或鳞片两种，果实球形。木质桃红色，坚实，有香味，可供建筑及制造器具、铅笔杆等。
⒉见huì㈥。
桧（檜）huì
⒈秦桧，人名。南宋奸臣。
⒉见guì。 惟 ：惟 (形声。从心,隹声。本义思考;思念) 同本义 惟,凡思也。--《说文》 臣窃惟事势。--贾谊《治安策》 吾惟之,坚子固不足遣。--《汉书·张良传》 又如惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑) 为,是 万邦黎献,共惟帝臣。--《书·益稷》 不变惟何。-- 有 相亦惟终。--《礼记》 听从,随从 大国苟不以为然也,则亦惟命耳。--刘献廷《广阳杂记》 又如惟惟(听从顺服的样子) 愿,希望 若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。--《英烈传》 又如 惟wéi ⒈思，考虑思～（也作"思维"）。 ⒉独，只，只有～一。～有。～恐浪费时间。 ⒊但是，只是雨虽停，～风未止。 ⒋文言助词。多用于句首，也用于句中～二月既望。行之～艰。 惟wěi 1.见"惟惟"。 凌 ：聆〈动〉 (形声。从耳,令声。本义细听) 同本义 聆广乐之九奏兮。--张衡《思玄赋》 宝玉接过来,一面目视其文,耳聆其歌。--《红楼梦》 扣而聆之。--宋·苏轼《石钟山记》 又如聆偈(听经);聆受(倾听并接受);聆训(听受训教);聆教(聆听教晦);聆音察理(听到声音就能明察事理) 明了,清楚 观读之者,晓然若盲之开目,聆然若聋之通耳。--汉·王充《论衡》 又如聆聆(明了,清楚) 凌líng ①冰；积聚的冰。 ②侵犯；欺压。 ③暴虐；凶恶。 ④压倒；胜过。 ⑤渡过；逾越。 ⑥乘，驾驭。 ⑦迎；冒。 ⑧升，登上。 ⑨迫近。~晨﹑~曉。 ⑩姓。 云 ：云 (象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲”为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云 雲,山川气也。--《说文》 地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》 有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》 云集响应。--汉·贾谊《过秦论》 云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云?(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花 云（雲）yún ⒈水蒸气上升遇冷凝集成水滴或冰晶，成团的在空中飘缸～。乌～。〈喻〉众多～集。 ⒉ ⒊说人～亦～。不知所～。 ⒋文言助词（无义）～何难吁矣。日～暮矣。盖记时也～。 ⒌有其～益乎？ ⒍ ⒎ ①银河。也叫"天河"。 ②高空。 材 ：材 (形声。从木,才声。本义木材,木料) 同本义 材,木梃也。--《说文》 五曰材贡。--《周礼·太宰》 驾而乘材。--《国语·晋语》。注横木也。” 无所取材。--《论语》。郑注无所取于桴材。” 自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。--《庄子·人间世》 材朴委积兮。--《楚辞·九章·怀沙》 因造玉清宫,伐山取材。--宋·沈括《梦溪笔谈》 又如木材;材器(材木与器物) 泛指原料、材料 饬化八材。--《周礼·太宰》。注珠、象、玉、石、木、金、革、羽也。” 其材足以备器用。-- 材 cái ①木材。泛指可以直接做成成品的东西木～、钢～。 ②棺材。 ③资料教～、素～。 ④有才能的人人～。 【材积】木材体积。以立方米为计量单位。 |