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"翰林偶脱夜郎谪"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 00:02:21


简介: “翰林偶脱夜郎谪”出自宋代陆游的《与青城道人饮酒作》, 诗句共7个字,诗句拼音为:hàn lín ǒu tuō yè láng zhé,诗句平仄:仄平仄平仄平平。
出处: 《与青城道人饮酒作》
内容:
君不见太傅晚岁具海舟,归欲极意东山游;翰林偶脱夜郎谪,大醉赋诗黄鹤楼。
两公穷达何足道,同是逸气横清秋。
我无一事行千里,青山白云聊散愁。
有酒不换西凉州,无酒不典鷫鷞裘。
不作王猛傲睨坐扪虱,不作甯戚悲歌起饭牛。
五云覆鼎金丹熟,笙鹤飘然戏十洲。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《与青城道人饮酒作》是陆游创作的一首诗词。以下是我给出的中文译文、诗意和赏析:

青城道人,你可曾见过?太傅晚年乘船渡海,希望归来时能尽情东山游览。翰林学士偶然解除了夜郎的流放,陶醉之下,写下了一首诗,题为《黄鹤楼》。这两位士人无论贫穷或富有,都有着超脱尘世的气质,仿佛置身于清秋之中。

我虽然没有什么重大的成就,却行走千里,只为远离尘嚣,沉浸在青山和白云之间,以此消除忧愁。有了酒,我不愿换取西凉州的富贵;没有酒,我也不愿穿上鷫鷞裘,这是一种寻求自由的态度。我不像王猛那样高傲地坐着,无视身边的小虱子;也不像甯戚那样悲伤地唱起牛的歌。我只希望金丹能炼成,五彩的云朵覆盖鼎器,笙箫和仙鹤飘然而至,嬉戏于十洲之间。

这首诗词表达了作者对自由与超脱的向往,他不追求物质财富,而是追求内心的宁静和自在。他通过描绘太傅和翰林学士的形象,与自己进行对比,表达了自己追求高尚品质和自由心灵的态度。诗中的青山白云、黄鹤楼等景象,象征了宁静和远离尘嚣的理想境界。整首诗以闲适、超脱的笔调展示了作者的心境和追求,给人以宁静和舒适的感觉。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jūn bú jiàn tài fù wǎn suì jù hǎi zhōu, guī yù jí yì dōng shān yóu hàn lín ǒu tuō yè láng zhé, dà zuì fù shī huáng hè lóu.
君不见太傅晚岁具海舟,归欲极意东山游;翰林偶脱夜郎谪,大醉赋诗黄鹤楼。
liǎng gōng qióng dá hé zú dào, tóng shì yì qì héng qīng qiū.
两公穷达何足道,同是逸气横清秋。
wǒ wú yī shì xíng qiān lǐ, qīng shān bái yún liáo sàn chóu.
我无一事行千里,青山白云聊散愁。
yǒu jiǔ bù huàn xī liáng zhōu, wú jiǔ bù diǎn sù shuāng qiú.
有酒不换西凉州,无酒不典鷫鷞裘。
bù zuò wáng měng ào nì zuò mén shī, bù zuò níng qī bēi gē qǐ fàn niú.
不作王猛傲睨坐扪虱,不作甯戚悲歌起饭牛。
wǔ yún fù dǐng jīn dān shú, shēng hè piāo rán xì shí zhōu.
五云覆鼎金丹熟,笙鹤飘然戏十洲。
韵脚: 拼音:hàn lín ǒu tuō yè láng zhé
平仄:仄平仄平仄平平
韵脚:(仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :翰 (形声。从羽,倝声。本义天鸡,也叫锦鸡或山鸡) 同本义 翰,天鸡,赤羽也。--《说文》 蜀人以文翰;文翰者,若皋鸡。--《逸周书·王会》 又如翰音(鸟的叫声上达于天,而鸟仍旧在地。比喻居非其位而声过其实) 长而硬的鸟羽 鸡曰翰音。--《礼记·曲礼》。注犹长也。”按,鸟羽之长而劲者为翰,高飞持之,亦所以卫体。 又如翰毛(羽毛);翰翮(犹羽翼) 长毛 犬色更赤,有长翰。--汉·刘向《列仙传》 故藉翰林以为主人。--《文选·扬雄·长杨赋》。李善注引《说文》曰长 翰hàn ⒈古书上指雉科的锦鸡或山鸡等。 ⒉长而硬的羽毛,〈古〉用来写字。 ⒊毛笔~墨。〈引〉文辞、书信等~藻。文~。华~。瑶~。来~。

:林〈名〉 (会意。从二木。表示树木丛生。本义丛聚的树木或竹子) 同本义 林,平土有丛木曰林。--《说文》 野外谓之林。--《尔雅·释地》 有鹤在林。--《诗·小雅·白华》 每大林麓。--《周礼·地官·序官·林衡》。注竹木生平地曰林。” 山中丛木曰林。林,森也。--《释名》 忽逢桃花林,夹岸数百步。--晋·陶潜《桃花源记》 蔽林间窥之。--《黔之驴》 又如竹木林;山林(有山有树林的地方);深山老林;防护林;林落(树林,丛林);林浪(林琅、琳琅、林郎。丛林);林麓(森林与山脚);林泉(林木与泉石);林错 林lín ⒈成片的树木或竹子等树~。竹~。森~。防护~。封山育~。 ⒉指林业农~牧副渔。 ⒊〈喻〉林立的、众多的,在一起的人或事石~。碑~。儒~。著作之~。 ⒋

:偶〈名〉 (形声。从人,禺声。本义仿人形制成的木偶) 同本义 偶,相人也。--《说文》。按,相人者,像人也。一名俑。 鲁以偶人,而孔子叹。--《淮南子·缪称》 见偶人与偶人相与语。--《史记·孟尝君列传》 又如头偶;偶戏(木偶戏) 伙伴;同伴;与人共处 乃率其曹偶,亡之江中。--《史记·黥布列传》 又如偶行(结伴同行);偶攻(结伙攻击);偶耕(两人并耕);偶影(与影为偶,形容孤独);偶寝(同睡) 对偶 偶ǒu ⒈木头或泥土等制成的人像木~。~像。 ⒉双,成对,跟"奇"相对~数。无独有~。 ⒊婚配配~。佳~。 ⒋碰巧,不经常,不是必然的~然。~尔。~遇。 偶yù 1.寄;寄托。

:脱〈动〉 (形声。从肉,兑声。本义肉去皮骨) 同本义 脱,消肉舑也。--《说文》 肉去骨曰脱。--《尔雅》 肉曰脱之,鱼曰作之,枣曰新之。--《礼记·内则》 其状若脱。--《列子·天瑞》 筋骨尽脱矣。--清·方苞《左忠毅公逸事》 离;脱离 则脱然愈。--《公羊传·昭公十九年》。注疾除貌也。” 言脱于口。--《管子·霸形》 蠃蚌脱壳。-- 鱼不可脱于深渊。--《韩非子·喻老》 善建不拔,善抱不脱。 又如脱祸(摆脱祸害);脱了干系;脱凡(脱离凡俗); 脱tuō ⒈离开,落掉~离。~去。~落。~掉。~粒。~皮。~节。~身。~逃。 ⒉遗漏~误。这儿~了两个字。 ⒊取下,去掉~帽。~去外衣。 ⒋说出,冒出~口而出。~颖而出。 ⒌ 脱tuì 1.见"脱脱"。 2.同"蜕"。

:夜 (形声。金文字形。从月,亦声。本义从天黑到天亮的时间) 同本义 夜,舍也。天下休舍也。--《说文》 夜,暮也。--《广雅》 夜呼旦。--《周礼·鸡人》。注夜,夜漏未尽,鸡鸣时也。” 辛卯夜,恒星不见。--《左传·庄公七年》。疏;夜者自昏至旦之总名。” 夜者阴。--《周髀算经》 夙兴夜寐,靡有朝矣。--《诗·卫风·氓》 昨夜见军帖。--《乐府诗集·木兰诗》 三日三夜。--《世说新语·自新》 又如夜游子(爱在晚上游荡的人);夜里个(昨天);夜合钱(妓女接客所收的报酬);夜行人(夜间秘密行事的人,如盗贼 夜(亱)yè ⒈由天黑到天明的一段时间,跟"昼"、"日"相对~间。昼~操劳。~以继日。 ⒉

:郎〈名〉 (形声。从邑,良声。从邑”,表示与行政区域有关。本义古邑名。在今山东金乡县境) 古地名。春秋鲁邑 郎,鲁邑也。--《说文》。按,鲁有二郎。 在今山东省鱼台县东北,是费伯的食邑 费伯帅师城郎。--《左传·隐公元年》 在今山东省曲阜县附近 夏,城郎。--《左传·隐公九年》 郎,古廊字。原指宫殿廷廊,置侍卫人员所在。官名 郎官,谓三中郎将下之属官也。--《后汉书·桓帝纪》注 战国始置。帝王侍从官侍郎、中郎、郎中等的通称。其职责原为护卫陪从、随时建议,备顾问 郎láng ⒈称呼青少年男子英俊~。少年~。 ⒉妇女称丈夫或情人。 ⒊旧时称别人的儿子令~。 ⒋指从事某种职业的人货~。 ⒌〈古〉官名侍~。员外~。~中(又指医生)。

:谪 (形声。从言,啻声。本义有意指摘,责备) 同本义 谪,罚也。--《说文》 罚罪者曰谪。--《通俗文》 国子谪我。--《左传·成公十七年》 则自取谪于日月之灾。--《左传·昭公七年》 善言无瑕谪。--《老子》 穷年不相谪发。--《列子·力命》 公会齐侯于泺,遂及文姜如齐。齐侯通焉。公谪之。--《左传·桓公十八年》 室人交遍谪我。--《诗·邶风·北门》 又如谪疑(指摘怀疑);谪我(谴责我);谪骂(责骂);谪谴(谴责);众口交谪 降职并外放 谪(讁)zhé ⒈谴责,责罚众口交~。 ⒉封建时代指被贬职、被流放贬~。~逐。又指被罚罪的人~戍(被罚守边)之徒。