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"庙中奏瑟沈三叹"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 14:56:05


简介: “庙中奏瑟沈三叹”出自宋代王安石的《次韵董伯懿松声》, 诗句共7个字,诗句拼音为:miào zhōng zòu sè shěn sān tàn,诗句平仄:仄平仄仄仄平仄。
出处: 《次韵董伯懿松声》
内容:
天机自动岂关情,能作人间物外声。
暝聒一堂无客梦,晓悲千嶂有猿惊。
庙中奏瑟沈三叹,堂下吹箫失九成。
俚耳纷纷多郑卫,直须闻此始心清。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词:《次韵董伯懿松声》
朝代:宋代
作者:王安石

天机自动岂关情,
能作人间物外声。
暝聒一堂无客梦,
晓悲千嶂有猿惊。
庙中奏瑟沈三叹,
堂下吹箫失九成。
俚耳纷纷多郑卫,
直须闻此始心清。

中文译文:
天机自动,怎会涉及情感?
能够产生超越世俗的声音。
夜幕下,喧嚣充斥一室无客,我沉入梦境;
黎明时,悲鸣响彻千山,猿猴惊扰。
庙宇中奏起的古琴沉沉地叹息三次,
庭院中吹奏的箫音失去了九成音律。
世俗琐事纷纷扰扰,多是琐碎之人;
唯有倾听这首诗词,始能使心境清明。

诗意和赏析:
这首诗是王安石创作的,以自然景物和音乐的对比来表达对世俗纷扰的疲倦和对清净内心的向往。

诗的开头两句“天机自动岂关情,能作人间物外声”,表达了作者对于天地间自然运行规律的思考。作者认为这些自然的机理并不直接关联于人的情感,而是能够产生超越尘世的声音和意境。

接下来的几句描述了作者的处境。夜晚,一室之内没有客人,作者感觉自己沉入了梦境,这里有着喧嚣的声音。而在黎明时分,作者听到了千山之间猿猴的悲鸣,这种声音打破了宁静。

诗的后半部分描绘了一幅庙宇中奏琴和庭院中吹箫的情景。庙中奏瑟的声音沉重而悲伤,仿佛叹息了三次;堂下吹箫的声音失去了九成的音律,不再完美和谐。这里通过音乐的描写,表达了作者对于世俗琐事和音乐的失望和迷茫。

最后两句“俚耳纷纷多郑卫,直须闻此始心清”,表明了作者的观点。他认为世间充满了琐碎的声音和琐事,而需要倾听这首诗词,才能使内心清明,摆脱纷扰。

整首诗以自然景物和音乐为表达手法,通过对比和隐喻,传达了作者对于纷繁世俗的厌倦和对内心宁静的渴望。这种渴望并不是逃避现实,而是通过诗词的力量来净化心灵,寻求内心的宁静和自由。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tiān jī zì dòng qǐ guān qíng, néng zuò rén jiān wù wài shēng.
天机自动岂关情,能作人间物外声。
míng guā yī táng wú kè mèng, xiǎo bēi qiān zhàng yǒu yuán jīng.
暝聒一堂无客梦,晓悲千嶂有猿惊。
miào zhōng zòu sè shěn sān tàn, táng xià chuī xiāo shī jiǔ chéng.
庙中奏瑟沈三叹,堂下吹箫失九成。
lǐ ěr fēn fēn duō zhèng wèi, zhí xū wén cǐ shǐ xīn qīng.
俚耳纷纷多郑卫,直须闻此始心清。
韵脚: 拼音:miào zhōng zòu sè shěn sān tàn
平仄:仄平仄仄仄平仄
韵脚:(平韵) 上平十四寒  (仄韵) 去声十五翰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :庙 (形声。从广,朝声。广”与建筑物有关。本义宗庙,供奉祭祀祖先的处所) 同本义 弐,尊先祖貌也。--《说文》。按,当作宗庙尊先祖貌也。 庙祧坛墠,鬼祭先祖也。--《广雅·释天》 室有东西厢曰庙,无曰寝。--《尔雅·释宫》 寝庙必备。--《礼记·月令》。注前曰庙,后曰寝。” 复于小庙。--《周礼·祭仆》。注高祖以下也。始祖曰大庙。” 太庙,天子明堂。--《礼记·明堂位》。按,周制天子七庙,…诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。 庙成。--《战国策·齐策四》 一夫作难而七庙堕。--贾谊《过秦论》 庙在 庙(弐)miào ⒈供奉祖先、神佛或历史上有名人物的住所家~。龙王~。孔~。二王~,在四川省都江堰市(二王李冰父子)。 ⒉〈古〉朝廷、帝王处理政事的地方~堂。廊~。 ⒊

:中 (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 同本义 中,和也。--《说文》 中离维纲。--《仪礼·大射仪》 与太史数射中。--《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》 中有都柱。--《后汉书·张衡传》 天门中断。--唐·李白《望天门山》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》 又 中山峨冠而多髯者。 又如人中(人 中zhòng ⒈符合,适合,正着,正对上~意。圆者~规,方者~矩。正~下怀。打~目标。百发百~。 ⒉感受,受到,遭到~暑。~风。~毒。~弹。恶语~伤。 ⒊ 中zhōng ⒈里,内,一定范围内室~。水~。草~。空~。国~。学校~。宇宙~。 ⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置~点。~段。~流砥柱。 ⒊性质、等级、高低等在两者之间的~间。~等。~学生。~流货物。 ⒋〈表〉正在进行在讨论~。在设计~。 ⒌适合于,有能力~看。~听。~用。 ⒍中国的简称~文。~医~药。 ⒎半~夜。 ⒏〈方〉成,行,好~不~?~。 ⒐ ①中心地区。 ②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构~央文件。 ⒑ ①四方的中间点或部分圆的~心。广场~心。 ②处在主要地位的~心人物。~心工作。 ③在某个方面占重要位置的地方政治~心。商贸~心。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗

:奏 (会意。小篆字形。上为屮”,初生的草,有上进义;中为双手形;下为本”,行趋之义。本义奉献,送上) 同本义 奏,进也。--《说文》 敷奏以言。--《虞书》 以奏肤公。--《诗·小雅·六月》 各奏尔能。--《诗·小雅·宾之初筵》 予乘四载,随水刊木,既益奏庶鲜食。--《书·益稷》 相如奉璧奏秦王。--《史记·廉颇蔺相如列传》 使奏其技。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 以夏进炉,以冬奏扇。--《论衡·逢遇》 燕姬奏妙舞,郑女发清歌。--萧纪《同萧长史看妓》 俟封奏时潜易之而己。--方苞《狱中杂记》 奏zòu ⒈作乐,按照曲调吹打乐器~乐。伴~。独~。 ⒉呈现,取得~效。~捷。 ⒊〈古〉指向君王进言或上书~本。~章。 奏zǒu 1.奔走。 2.趋向。 奏còu 1.通"凑"。聚集﹔会合。 2.通"腠"。皮肤的纹理。

:瑟〈名〉 (指事。从珡,必声。本义 古代拨弦乐器。形似古琴,每弦一柱,但无征位) 瑟,庖牺所作弦乐也。--《说文》 大瑟小瑟。--《礼记·明堂位》 大瑟谓之灑。--《尔雅》。注二十七弦。世本,疱牺作五十弦。黄帝使素女鼓瑟。哀不自胜,乃破为二十五弦。” 寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如调瑟(调准瑟弦的音);琴瑟(琴与瑟) 古水名 瑟sè ⒈拨弦乐器之一,一般有二十五根弦。 ⒉

:沈 (形声。从水,冘声。甲骨文字形,中间是牛,周围是水,表示把牛沉到水中。商代祭祀用牲的方法。本义没入水中) 同本义 沈,没也。--《广雅》 以狸沈祭山林川泽。--《周礼·大宗伯》。注川泽曰沈。” 泛泛杨舟,载沉载浮。--《诗·小雅·箐箐者莪》 皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!--宋·范仲淹《岳阳楼记》 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。--宋·文天祥《过零丁洋》 又如石沉大海;沉溺(沉没水中) 埋没 投水 沈chén ⒈没入水中,跟"浮"相对~舟。 ⒉埋没,陷入,往下落~埋。~入。下~。 ⒊深,程度深~思。~痛。~醉。深~。 ⒋重,分量重~重。~甸甸。 ⒌镇定,不慌张~着。 ⒍ ①溶液中不溶解的物质往下沉。 ②沉在溶液底层的物质。 ⒎〈古〉把"沉"写作"沈"。 沈(瀋)shěn ⒈汁墨~。 ⒉~阳市,在辽宁省。 沈tán 1.见"沉沉"。

:三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字~个。~人行必有我师。 ⒉多次再~叮嘱。~番五次。~思而行。~令五申。~复斯言。 ⒊[三甲]〈古〉"殿试"中榜者(进士)的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者,分为三等即"三甲"。一甲,赐"进士及第";二甲,赐"进士出身";三甲,赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名,统称进士。元、明、清,殿试的中榜者,一甲只取有三名,二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。

:叹 (形声。从欠(另一繁体从口”),難”省声。欠,打呵欠,与出气有关。本义叹息) 同本义 叹,吞叹也。一曰太息也。--《说文》 禽子再拜而叹。--《墨子·备梯》 戏而不叹。--《礼记·坊记》 望洋向若而叹。--《庄子·秋水》 皆叹惋。--晋·陶渊明《桃花源记》 默叹曰。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 婉贞微叹曰。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 叹借者之用。--清·袁枚《黄生借书说》 又如叹气嗐声(唉声叹气);叹恨(叹息抱恨);叹憾(叹息遗憾);叹笑(叹息讥笑);叹悔(叹息后悔);叹喟(叹息);叹嗟(叹息); 叹(嘆、歶)tàn ⒈吟咏一倡(唱)三~。 ⒉因忧闷悲痛而呼气出声~息。忧~。 ⒊因高兴而发出赞许或赞美的长声~为观止。 ⒋