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"率土被儒风"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 08:42:44


简介: “率土被儒风”出自宋代刘仲堪的《宣圣庙》, 诗句共5个字,诗句拼音为:lǜ tǔ bèi rú fēng,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《宣圣庙》
内容:
翼翼素王宫,夸倚高峰右。
烟云覆幽邃,树石丛寄秀。
丹青古冕服,赭垩新缔构。
率土被儒风,九夷信何陋。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 刘仲堪
诗人介绍: 刘仲堪,真宗大中祥符二年(一○○九)以著作佐郎知英州。事见清道光《广东通志》卷二○五。今录诗十首。
翻译:

译文:
翼翼白色王宫,夸倚在高山右侧。
烟云覆盖幽邃,树石丛中透出秀丽。
绘画勾勒出古老的皇帝服饰,红土和赭石创造新的建筑。
全国都受到儒家文化的影响,九夷的人民信仰多么愚昧。

诗意:
这首诗描绘了宣圣庙的壮丽景象。宣圣庙位于右江脉中的高山上,被烟云环绕,庙宇内树木和石头的排列使得景色更加秀丽。绘画和建筑表现了古代帝王的风采,反映了当时儒家文化在整个国家的影响力。然而,尽管这些文化的传播,九夷的人民信仰依然处于低俗和愚昧的状态中。

赏析:
这首诗以形象的描写和意象来展现宣圣庙的美丽景观。作者通过描述宣圣庙的位置和周围环境,将读者带入了庙宇的神圣氛围中。通过提到庙宇内的绘画和建筑,诗人展示了古代帝王的辉煌与壮丽。然而,在强调儒家文化在全国的普及和影响力的同时,作者也揭示了九夷地区人民信仰的愚昧和不发达。整首诗通过对比和矛盾,深刻地揭示了当时社会的特点和矛盾。同时,通过对自然景观的描绘,诗人使读者感受到了宣圣庙的庄严与壮美,增强了诗歌的艺术感染力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yì yì sù wáng gōng, kuā yǐ gāo fēng yòu.
翼翼素王宫,夸倚高峰右。
yān yún fù yōu suì, shù shí cóng jì xiù.
烟云覆幽邃,树石丛寄秀。
dān qīng gǔ miǎn fú, zhě è xīn dì gòu.
丹青古冕服,赭垩新缔构。
lǜ tǔ bèi rú fēng, jiǔ yí xìn hé lòu.
率土被儒风,九夷信何陋。
韵脚: 拼音:lǜ tǔ bèi rú fēng
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :率〈名〉 法令;条例 规格;标准 有军功者,各以率受上爵。--《史记》 比例;比率 假借锊”。古重量名 其罚百率。--《史记·周本纪》 率 率〈动〉 lv 率 shuai (象形。甲骨文字形,象捕鸟的丝网。本义捕鸟的丝网) 同本义 率, 率shuài ⒈(也可写作"帅")带领,统领,主将~领。~军。统~。将~不能则兵弱。 ⒉不仔细,不慎重草~。轻~从事。 ⒊坦白,直爽坦~。直~。 ⒋大概,一般大~。~皆如此。 ⒌遵循,沿着~由旧章。 ⒍榜样,模范表~。 ⒎(也可写作"帅")俏,英俊,漂亮这个小孩长的~。 ⒏ 率lǜ ⒈一定的标准、一定条件下两个相关数的比值效~。成功~。增长~。比~。 率lüè 1.古量名。

:土〈名〉 (象形。甲骨文字形,上象土块,下象地面。金文中空廓变填实,小篆又变为线条。本义泥土,土壤) 同本义。沉积于地面上的泥沙混合物。潮湿时称泥土,地质学上称土壤 土,地之吐生物者也。--《说文》 百谷草木丽乎土。--《易·彖传》 禹敷土。--《书·禹贡》 辨十有二土之名物。--《周礼·大司徒》 君之视臣为土芥,则臣视君如寇仇。--《孟子·离娄》 焉置土石。--《列子·汤问》 如土石何。 不若燔土。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 土膏微润。--明·袁宏道《满井游记》 又如土粉(粉刷墙壁用的白垩 土tǔ ⒈沙泥等的混合物~壤。沙~。泥~。粘~。积~成山。 ⒉地域国~。领~。 ⒊故乡,本地的~籍。~话。乡~。年老思~。~生~长。 ⒋民间生产的,出自民间的~产。~布。~专家。 ⒌不开通,不时兴~头~脑。~里~气。 ⒍五行(金木水火~)之一。 ⒎ ①世世代代居住在一定地方的人。 ②世居本地的人。 ⒏ ⒐ 土dù 1.根。《诗.豳风.鸱鸮》"迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。"陆德明释文"土,音杜……《韩诗》作杜,义同。《方言》云东齐谓根曰杜。"一说,指根之皮 。 2.通"杜"。古水名。 土chǎ 1.见"土苴"。 土tú 1.《字汇补.土部》"土门,北方之族也。"参见"土门"。

:被 (形声。从衣,皮声。本义睡眠时用以覆体的夹被;被子) 同本义 被,寝衣,长一身有半。--《说文》 翡翠珠被。--《楚辞·招魂》 谣俗被服饮食奉生送死之具也。--《史记·货殖列传·序》 外人颇有公孙布被之讥。--宋·司马光《训俭示康》 又如棉被;夹被;毛巾被;被窝(覆以棉被,容人安睡的地方);被卧(睡眠用的被子) 表面 被 被覆;遮盖 被袗衣。--《孟子·尽心下》 被练三千。--《左传·襄公三年》。疏被是被覆衣着之名。” 皋兰被径兮。--《楚辞·招魂》 乃祖吾 被 bèi ①被子棉~、鸭绒~。 ②遮盖~覆。 ③遭遇~创(受伤)。 ④介词。用在句子中表示主语是受事者书~人拿走了。 ⑤用在动词前构成被动词组~压迫。 【被动句】句式之一。由被动(受动)者充当主语的句子。 【被动语态】表示主语是动作的承受者。如他被抓住了。 【被缚的奴隶】雕塑。意大利雕塑家米开朗基罗于1513-1516年为朱理二世陵墓所雕塑的两个奴隶塑像中的一个。 【被缚的普罗米修斯】古希腊悲剧作家埃斯库罗斯的代表作。歌颂了为人类的生存而盗取天火的普罗米修斯不畏强暴、敢于牺牲的精神。 【被覆】 ①遮盖;蒙。 ②遮盖地面的草木等保护森林~。 【被积表达式】参见【不定积分】。 【被积函数】参见【不定积分】、 【定积分】。 【被开方数】参见【开方】。 【被难】】因遭受灾祸等丧失生命。 【被字句】句式之一。用介词被构成的表示被动意义的句子。 被bì 1.假发。截取他人发绺编成的头饰◇多作"髲"。 被pī 1.后作"披"。搭衣于肩背。 2.后作"披"。穿着。 3.后作"披"。比喻精神上的担负。 4.后作"披"。靠近;依傍。 5.后作"披"。见"被被"。 6.后作"披"。见"被堤 "。 7.后作"披"。劈开;打开。 8.后作"披"。量词。表示护身物之计量。 被pì 1.背帔。

:儒 (形声。从人, 需声。本义 术士) 同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人 儒,术士之称。--《说文》 通天地之人曰儒。--《法言·君子》 能说一经者为儒生。--《论衡·超奇》 儒浩居而自顺者也。--《墨子·非儒下》 四曰儒,以道得民。--《周礼·太宰》 儒之言优也和也,言能安人能服人也。--《礼记·儒行》 又如儒师;儒仙 孔子学说(孔教); 孔子的和他的弟子一家的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国 儒rú ⒈旧时指读书人~者。~生。 ⒉

:风 (形声。从虫,凡声。风动虫生”故字从虫”。本义空气流动的自然现象;尤指空气与地球表面平行的自然运动) 同本义 飈,八风也。东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰闾阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。风动虫生,故虫八日而化。--《说文》 立春条风。--《易·通卦验》 东北条风。--《广雅·释天》 距日冬至四十五日,条风至。--《淮南子·天文》 条风居东北维,主出万物条之。言条治万物而出之。--《史记·律书》 今日不鴓(飈)?--《殷虚文字甲编》 见事风生,无所回避。--《 风(飈) fēng ⒈流动着的空气,多是大致与地面平行东~。龙卷~。刮~下雨。~向。~速。〈引〉像风那样快或普遍流行的~靡一时。 ⒉借风力吹干的~肉。 ⒊消息闻~而动。 ⒋表露在外的景象、品格、气概、才华、态度等~景。~格。~骨。作~。~华。~骚。 【风雅】风度文雅。 【风度】有一定特色的姿态和言谈举止。 【风采】(也写作"丰采")风度神采。 【风姿】(也写作"丰姿")风度姿态。 ⒌没有确实根据的~闻。~言~语。 ⒍习俗,流行的爱好或习惯~俗。世~。学~。移~易俗。勤俭成~。 ⒎〈古〉称歌谣,民歌采~。国~。 ⒏用于病名麻~。抽~。 ⒐ 【风险】风浪危险。〈喻〉事物进程中可能出现的波折险阻不怕担~险。 ⒑ 【风头】 ①形势的发展或有关个人利害的情势看准~头行事。 ②当众表现自己她爱出~头。 ⒒ 【风化】 ①风俗教化莫伤~化。 ②地质学上指岩石因长期遭受风吹、日晒、雨水冲刷等而分解崩溃。 ③化学上指结晶体在空气中失掉结晶水,因而失去结晶形状的现象。 ⒓ 【风流】 ①杰出的,业绩、才华出众的千古~流人物。 ②有才学而不拘礼法的~流倜傥。 ③像风一样流失。〈喻〉原来常聚的人,现今分散各地~流云散。 ④旧指士大夫所谓的风雅,也指乱搞男女关系~流罪过。 ⒔〈古〉通 "讽"。劝告,讽刺。 风fèng 1.刮风;吹。 2.被风吹,受风。 3.引申为乘凉。 4.教育,感化。 5.显扬,表彰。 风fěng 1.劝谏;讽谏。 2.泛指劝说。 3.讽诵。