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"悬知百岁后"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 05:03:35


简介: “悬知百岁后”出自宋代苏轼的《日日出东门》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xuán zhī bǎi suì hòu,诗句平仄:平平仄仄仄。
出处: 《日日出东门》
内容:
日日出东门,步寻东城游。
城门抱关卒,笑我此何求。
我亦无所求,驾言写我忧。
意适忽忘返,路穷乃归休。
悬知百岁后,父老说故侯。
古来贤达人,此路谁不由。
百年寓华屋,千载归山丘。
何事羊公子,不肯过西州。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《日日出东门》是苏轼的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

日日出东门,步寻东城游。
每天早晨我都去东门,漫步在东城游玩。
城门抱关卒,笑我此何求。
城门守卫关上了,他们笑我追求何事。
我亦无所求,驾言写我忧。
我也无所追求,只是用文字表达我的忧愁。
意适忽忘返,路穷乃归休。
意念随意而来,忽然又忘却,走到尽头就返回休息。
悬知百岁后,父老说故侯。
谁能预知百年之后,老者们说起过去的名士。
古来贤达人,此路谁不由。
自古以来,有才德的人,都会经过这条路。
百年寓华屋,千载归山丘。
百年住在华丽的房子里,千载归于山丘。
何事羊公子,不肯过西州。
为何羊公子(指自己)不愿前往西州。

这首诗词以苏轼的个人经历为背景,表达了他对于人生的思考和感慨。他每天早晨都去东门,不为别的目的,只是想散心游玩,享受自由自在的时光。然而,城门的守卫却嘲笑他,认为他这样做没有追求。苏轼则表示自己并不追求什么,只是用文字来表达自己内心的忧愁。他的思绪很快转移,忘记了自己的忧愁,走到路的尽头就返回休息。接着,他提到人生的无常,谁能预知百年之后,老者们讲述过去的名士。他强调自古以来,有才德的人都会经过这条路,这是一种必然。最后,他自问为何自己不愿前往西州,可能是在思考自己对于人生的选择和归宿。

这首诗词通过描绘苏轼的日常景象和内心感受,表达了作者对于人生的独特思考。他以自己的经历为切入点,探讨了追求与宁静、人生的无常和选择的问题。诗词语言简练,意境深远,给人以深思。同时,通过城门守卫的嘲笑和老者的讲述,展示了人生的无常和历史的长久流转,传递了一种对于人生意义和追求的思考。整首诗词以苏轼独特的视角和感悟,给人以启发和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: rì rì chū dōng mén, bù xún dōng chéng yóu.
日日出东门,步寻东城游。
chéng mén bào guān zú, xiào wǒ cǐ hé qiú.
城门抱关卒,笑我此何求。
wǒ yì wú suǒ qiú, jià yán xiě wǒ yōu.
我亦无所求,驾言写我忧。
yì shì hū wàng fǎn, lù qióng nǎi guī xiū.
意适忽忘返,路穷乃归休。
xuán zhī bǎi suì hòu, fù lǎo shuō gù hóu.
悬知百岁后,父老说故侯。
gǔ lái xián dá rén, cǐ lù shuí bù yóu.
古来贤达人,此路谁不由。
bǎi nián yù huá wū, qiān zǎi guī shān qiū.
百年寓华屋,千载归山丘。
hé shì yáng gōng zǐ, bù kěn guò xī zhōu.
何事羊公子,不肯过西州。
韵脚: 拼音:xuán zhī bǎi suì hòu
平仄:平平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :悬 (形声。从心,县声。本作县”,象断首倒挂,后加系”。假借为行政区域的县”后,另加心”字表示悬挂。本义吊挂) 同本义 悬者植梯接之。--《徐霞客游记·游黄山记》 以叵幅悬之。--清·薛福成《观巴黎油画记》 倒悬之。--清·张廷玉《明史》 又如悬丝诊脉(传说古代中医诊脉法之一。不见面将丝线系于病人腕上诊脉治病);悬壁(相学术语。指脸部接近耳垂下端处的部位) 牵挂;挂念 凭空设想;揣测 悬(懸)xuán ⒈吊,挂~挂。~灯。~梁刺股。 ⒉挂念,惦记,关切的心情~念。 ⒊无着落,没结果~案。~而未决。 ⒋无依据,凭空揣度~断。~揣。 ⒌距离远~隔。~殊。 ⒍ ⒎ ⒏

:知 (会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道) 同本义 知,识也。--《玉篇》 知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 心徹为知。--《庄子·外物》 留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》 不知何氏女。--《后汉书·列女传》 又 日知基所亡。 汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》 不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如知不到(不知道);知风(知道情况 知zhī ⒈晓得,明了~晓。~道。~己~彼。 ⒉使知道通~。告~。 ⒊感觉,认识到~觉。 ⒋见识,学识,学问~识。求~。真~。 ⒌了解相~。〈引〉相亲新~。~己。~音。~心人。 ⒍主持,主管~县、~事(旧时指县长)。 ⒎〈古〉通"智"。聪明,智慧。 ⒏ ⒐ 知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。

:百 (会意。从一,从白。白”假借为百”。本义数词) 十个十。一百,100 百,十十也。--《说文》 律中百钟。--《淮南子·时则》 虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官) 概数。言其多,许多的,众多的 千禄百福。--《诗·大雅·假乐》 将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》 猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》 又如百花争艳;百发百中。

:岁 (形声。小篆字形。从步,戌声。步”有经历的意思。古音岁、戌”迭韵。本义岁星。即木星) 同本义 岁,木星也。--《说文》 岁在星纪。--《左传·襄公二十八年》 又如岁君(太岁。古人称木星为太岁,认为冲犯它不吉利);岁次(每年岁星所值的星次与其干支称为岁次) 年的别称 无衣无褐,何以卒岁?--《诗·豳风·七月》 武留匈奴,凡十九岁。--《汉书·李广苏建传》 盖一岁之犯死者二焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 三岁贯汝,莫我肯顾。--《诗·魏风·硕鼠》 叔向曰与其死亡若何?《诗》曰‘优哉游 岁(歲、嵗)suì ⒈年,时间,光阴~首。~末。~月如流。 ⒉计算年龄的单位~数。六~入学。 ⒊庄稼的收成~景。善~。丰~。

:后 (会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义君主,帝王) 同本义 后,继君体也。--《说文》 班瑞于群后。--《书·舜典》 允王维后。--《诗·周颂·时迈》 后王命冢宰。--《礼记·内则》 昔我先世后稷。--《国语·周语》 皇皇后帝。--《左传·文公二年》 夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》 又如后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王) 帝王的妻子 天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》 帝嫡妃曰 后(後)hòu ⒈跟"前"、"先"相对。 ①指位置~院。~方。屋~。 ②指时间。晚些的,未到的日~。~天。~来居上。 ③指次序最~三排。~五名。 ①军事上指担任军需供给、医疗、运输等任务。 ②泛指总务工作。 ⒉后代,子孙~生可畏。她无~。 ⒊君王的妻子皇~。 ⒋上古时称君王夏~。 后xiàng 1.项。参见"后?"。