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"招为入幕宾"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-02 12:18:46


简介: “招为入幕宾”出自宋代戴复古的《送吴伯成归建昌二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhāo wèi rù mù bīn,诗句平仄:平仄仄仄平。
出处: 《送吴伯成归建昌二首》
内容:
吾友严华谷,实为君里人。
多年入诗社,锦囊贮清新。
昨者袁蒙斋,招为入幕宾
千里有遇合,隔墙不见亲。
吾归访其家,说我老病身。
别有千万意,付之六六鳞。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

《送吴伯成归建昌二首》是宋代戴复古创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
送吴伯成归建昌二首

吾友严华谷,实为君里人。
多年入诗社,锦囊贮清新。
昨者袁蒙斋,招为入幕宾。
千里有遇合,隔墙不见亲。
吾归访其家,说我老病身。
别有千万意,付之六六鳞。

诗意:
这首诗词是作者戴复古送别好友吴伯成归乡的作品。诗中描绘了作者与吴伯成的多年友谊,以及吴伯成离开时的感受。诗人表达了对友谊的珍视和思念之情,并寄托了自己对吴伯成未来一切美好的期望。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者与吴伯成的深厚友谊和离别之情。首先,作者称吴伯成为"君里人",彰显了朋友之间的亲近和称谓之间的亲密。接着,诗中提到吴伯成多年来一直参与文人的社交圈子,将心中的佳作保存在"锦囊"之中,以此表达了他的才华和独特的文学风格。

诗中提到昨天吴伯成被邀请进入袁蒙斋的幕府,表示他在远方的幸运相遇,但可惜由于隔墙,未能亲自见到。这种隔墙的情景,也象征着现实世界中友情的隔阂和无法直接面对的遗憾。

然后,作者表示自己要回到吴伯成的家中,向他述说自己的老病之身,暗示着作者自己的身体状况不佳。最后,诗人说自己别有无数的心意,将这些心意寄托在一种名为"六六鳞"的事物上,这暗示了作者对吴伯成未来的美好祝愿和期待。

整首诗词简洁明快,运用了意象和比喻,表达了作者对友谊的珍视和对离别的思念之情。通过描绘友谊的深厚和离别的遗憾,诗人同时表达了对吴伯成未来的美好祝愿,以及对友情的坚定承诺。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wú yǒu yán huá gǔ, shí wèi jūn lǐ rén.
吾友严华谷,实为君里人。
duō nián rù shī shè, jǐn náng zhù qīng xīn.
多年入诗社,锦囊贮清新。
zuó zhě yuán méng zhāi, zhāo wèi rù mù bīn.
昨者袁蒙斋,招为入幕宾。
qiān lǐ yǒu yù hé, gé qiáng bú jiàn qīn.
千里有遇合,隔墙不见亲。
wú guī fǎng qí jiā, shuō wǒ lǎo bìng shēn.
吾归访其家,说我老病身。
bié yǒu qiān wàn yì, fù zhī liù liù lín.
别有千万意,付之六六鳞。
韵脚: 拼音:zhāo wèi rù mù bīn
平仄:平仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :招 (会意。从手。召声,呼唤。本义打手势叫人来) 同本义 招,手呼也。--《说文》 招者,召也。以手曰招,以言曰召。--《楚辞·招魂序》 招樊哙出。--《史记·项羽本纪》 登高而招,臂非加长也,而见者远。--《荀子·劝学》 又如招迎(招呼使接待;招引迎接);招求(招引导求);招招(招呼的样子);招诱(招唤劝导);招护(招呼,关照);招应(招呼、理睬) 招收;招募 上招贤良。--《汉书·晁错传》 又如招拔(召来并加以擢用);招用(招收使用);招军(招募士兵) 邀请 招前日宾客。--清·侯方 招zhāo ⒈用手势叫人来或向人致意~手即来。打~呼。 ⒉用公开的方式使人来~集。~收。~来。~贤。失物~领。〈引〉惹起,引来~致。~事。~引。~人笑话。谦受益,满~损。 ⒊承认所犯的罪过~供。~认。 ⒋故意炫耀自己,引人注目~摇撞骗。 ⒌技艺,手法绝~。花~。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①呼唤或问候、致意。 ②关照,扶助,照料。 ⒒ ⒓ 招qiáo 1.举。 2.见"招木"。 招sháo 1.通"韶"。传为舜乐。 2.见"招摇"。

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:入 (象形。甲骨文字形,象个尖头器具,尖头器具容易进入。本义进来,进去) 同本义 入,内也。--《说文》 他人入室。--《诗·唐风·山有枢》 就不欲入。--《庄子·人间世》 有蛇自泉宫出,入于国。--《左传·文公十六年》 君为我呼入,吾得兄事之。--《史记·项羽本纪》 鲁有执长竿入城门者。--三国魏·邯郸淳《笑林》 又如入门问讳(到别人家里,先需了解人家先祖名讳,以便谈话);入对(进宫回答皇帝的问题);入览(看到);入迁(从外地迁到京城做官);入学(童生考取秀才);入山;入口;入帘( 科举时期,考官进场阅卷 入rù ⒈进,收进,从外面进到里面,跟"出"相对~室。~场。~库。收~。量~为出。 ⒉参加~学。~会。~党。 ⒊合乎,合于~时。~情~理。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎

:幕 (形声。从巾,莫声。本义覆布,帐篷的顶布) 同本义 幕,帷在上曰幕。--《说文》 舞于鲁君之幕下。--《谷梁传·定公十年》 楚幕有乌。--《左传·庄公二十八年》 夫子之在此也,犹燕之巢于幕上。--《左传·襄公二十九年》 举袂成幕。--《战国策·齐策一》 又如幕幕(覆布周密的样子);幕燕(筑巢于幕上的燕子);幕下(帐幕之下;幕府中) 帐幕;篷帐 风动将军幕。--杜甫《西山》 平沙列万幕,部伍各见招。--杜甫《后出塞》 又如幕庭(营帐前的空地);幕帷(帐幕);幕席(帐幕和座席;幕宾的职位) 幕mù ⒈帐篷帐~。 ⒉垂帘银~。开~。帘~。 ⒊覆盖解朝服而~之。 ⒋戏剧中较完整的段落独~剧。五~话剧。 ⒌〈古〉军中张幕居住,叫"幕府"◇泛指军政大官的衙门,简称"幕"~府新开,广延群俊(延引进。俊人才)。~宾。~僚。 ⒍ ⒎〈古〉通"漠"。沙漠。 幕màn 1.金属币的背面。

:宾 (形声。从贝,冥(榠溂?? )声。甲骨文字形,会意。上面象屋形,下面是人”和止”。表示客人来到屋下,即宾客到门。金文将止”改为贝”,小篆从之。王国维说金 文及小篆易从止为从贝者,乃后起之字。”本义地位尊贵、受人尊敬的客人,贵客) 同本义 賓,所敬也。--《说文》。按,从貝者,宾礼必有贽。 宾者,接人以义者也。--《礼记·乡饮酒义》 谋宾介。--《仪礼·乡饮礼》。注贤者为宾,其次为介,又其次为众宾。” 诸侯、诸伯、诸子、诸男之相为宾也。诸公之臣相为国客,是散文宾客通称,对称则宾尊而客卑, 宾 bīn ①服从;归顺西~秦国。(《盐铁论·相刺》) ②客人贵~。 ③姓。 【宾白】道白。古典戏曲用语。 【宾词】一个命题的三个部分之一,表示思考对象的属性。如竹子是植物中的植物。又叫谓项。 【宾服】服从;佩服。 【宾格】屈折语中一种格的形式,表示该词是及物动词的宾语。如英语的him、me等。 【宾客图】见【礼宾图】。 【宾语补足语】补充说明宾语的成分。如we call him james中的james。 【宾至如归】客人到这里如同回到自己家一样亲切。形容旅馆、饭店等招待客人很周到、热情。 宾bìn 1.摈弃;排除;拒却。