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"抬头东塔又西塔"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 12:20:38


简介: “抬头东塔又西塔”出自明代日本无名的《游育王寺》, 诗句共7个字,诗句拼音为:tái tóu dōng tǎ yòu xī tǎ,诗句平仄:平平平仄仄平仄。
出处: 《游育王寺》
内容:
偶来览胜鄮峰境,山路行行雪作堆。
风搅空林饥虎啸,云埋老树断猿哀。
抬头东塔又西塔,移步前台更后台。
正是如来真境界,腊天香散一枝梅。
朝代: 明代
分类:
诗人: 日本无名
诗人:
翻译:

《游育王寺》是一首明代的诗词,作者为日本无名。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
偶然来到游览育王寺,眼前是鄮峰的美景,
山路上到处都是积雪。
寒风吹动空旷的林木,饥饿的虎发出咆哮,
乌云笼罩着老树,猿猴发出悲鸣。
抬头看东边的塔楼,又看西边的塔楼,
踏步前进到前台,又走到后台。
这正是如来佛的真实境界,
在寒冷的冬天,一枝梅花散发着香气。

诗意:
这首诗词描述了作者游玩育王寺时的景象和感受。诗人偶然来到寺庙,眼前出现了壮丽的鄮峰景色,山路上积满了雪。寒冷的风吹动着空旷的林木,饥饿的虎发出咆哮声,乌云笼罩着老树,猿猴发出悲鸣声。诗人抬头看到了东边和西边的塔楼,踏步前进到前台,又走到后台。这里所描绘的景象正是如来佛的真实境界,而在严寒的冬天,一枝梅花散发着芳香。

赏析:
这首诗词通过描写自然景色和庙宇的场景,展示了作者对山水景色的观察和感悟,以及对佛法境界的思考。诗人通过描述冬季山中的景色,如雪地、寒风、乌云等,展现了自然界的苍凉和寂寞之感。风吹动空旷的林木,虎的咆哮声和猿猴的悲鸣声都增添了一种野性和荒凉的氛围。然而,诗人在这样的环境中,依然能够抬头看到塔楼,步行到不同的台阶,体验到如来佛的真实境界。这表达了诗人对佛法的向往和追求,以及通过修行能够超越世俗的痛苦和困扰,达到内心的宁静与解脱。最后提到的一枝梅花,犹如寒冷冬天中的希望和美好,散发着香气,给人以温暖和希望。整首诗词通过对自然景色、庙宇和佛法的描绘,展示了作者对人生境界的思考和追求,以及对美好事物的渴望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: ǒu lái lǎn shèng mào fēng jìng, shān lù xíng xíng xuě zuò duī.
偶来览胜鄮峰境,山路行行雪作堆。
fēng jiǎo kōng lín jī hǔ xiào, yún mái lǎo shù duàn yuán āi.
风搅空林饥虎啸,云埋老树断猿哀。
tái tóu dōng tǎ yòu xī tǎ, yí bù qián tái gèng hòu tái.
抬头东塔又西塔,移步前台更后台。
zhèng shì rú lái zhēn jìng jiè, là tiān xiāng sàn yī zhī méi.
正是如来真境界,腊天香散一枝梅。
韵脚: 拼音:tái tóu dōng tǎ yòu xī tǎ
平仄:平平平仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 入声十五合   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :抬〈动〉 (形声。从手,台声。本义合力共举一物) 同本义 抠眼睛,捻鼻子,抬鼓弄,直打做一个攒盘。--《西游记》 又如抬鼓弄(许多人把一个人抬起来翻倒);抬轿子;抬出去;抬驾(抬轿);抬盒(两人抬着盛放礼品的箱匣);抬筐(两人抬的装物大筐) 高举,使升高 抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。--岳飞《满江红》 又如抬头;抬手;抬眼;抬颏(昂首) 竭力提高 抬 〈量〉 两个人合力抬物 抬(攅)tái ⒈举,提高,使上升~起。~手。~价。 ⒉两人以上合力搬物~机器。 ⒊ ⒋ ⒌ ①抬起头来。〈喻〉不再被压迫或受欺侮有了社会主义的中国,我国人民才~起了头。 ②函牍上另外起行或空格书写,表示尊敬。 ③发票、收据等上面所写的户头。

:头〈名〉 (形声。从页,豆声。页,人头。头在战国时期才出现,首出现较早。本义首) 同本义 頭,首也。--《说文》 苞头者,神所居。--《春秋·元命》 头容直。--《礼记·玉藻》 左头奉之。--《仪礼·士相见礼》 杀人者刎头。--《公羊传》注 王购子头千金。--晋·干宝《搜神记》 将子头与剑来。 系向牛头充炭直。--唐·白居易《卖炭翁》 举头望明月。--唐·李白《静夜思》 低头思故乡。 又如头直上(头顶上);光头(剃光的头;头上没有戴帽子);头大(形容遇到困难头昏脑胀的样子 头(頭)tóu ⒈脑袋,人体的最上部分或动物体的最前部分~颅。特指头发梳~。 ⒉物体的顶端、前端或事情的起点、终点山~。车~。有~有尾。一年到~。 ⒊第一,开初的~号。~班。~等舱。~半月。 ⒋以前,在前面的~三年。~里走的是她。 ⒌为首的(多用于贬义)~领。~儿。把~。盗窃~子。 ⒍方面他们几个是一~的。 ⒎接近事到临~。 ⒏物品的残存部分粉笔~。布~儿。 ⒐量词。指牲畜、像头的、不定数量等五~猪。四~蒜。百来~。 ⒑词尾(读轻声)石~。拳~。苦~儿。有看~。在上~。放外~。看后~。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①脑筋,理智或思想不要昏~昏脑。 ②要领,门路这件事还没有摸着~脑。 ③首领她是这儿的~脑。 头tou 1.名词后缀。接于名词性词根之后。 2.名词后缀。接于动词词根之后。 3.名词后缀。接于形容词词根之后。 4.方位词后缀。

:东 (会意。从木,官溥说,从日在木中。本义东方,日出的方向) 同本义 东,动也。--《说文》 东方者,动方也,万物始动生也。--《白虎通·五行》 东方木也。--《淮南子·天文训》。按日所出也。从日在木中,会意。” 东君,日也。--《广雅·释天》 东邻。--《易·既济》。虞注震为东。” 东方者,阳也。--《白虎通·情性》 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》 又如关东;旭日东升;东夏(指中国东部);东朝(东宫);东极(东方边远之处);东君(神话中与西王母相对的东王公);东坦(女婿);东裔(东

:塔〈名〉 (形声。从土,莈声。本义佛塔,亦作浮屠”) 同本义。晋、宋译经时始造塔”字。塔为形高而顶尖的佛教建筑物,多为五层七级,也有高至十三级的,初为藏佛骨(舍利子)的地方,后世也藏经于其中,俗称宝塔 pagoda] 塔势如涌出,孤高耸天宫。--唐·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》 又如塔庙(寺庙);塔院(建有佛塔的院子);塔铃(佛塔上的风铃);塔头(佛塔顶部);宝塔;佛塔 形状像塔的建筑物 分馏柱或塔 佛堂 塔tǎ ⒈佛教特有的一种尖顶高耸建筑物大雁~在西安市。奎光~在四川省都江堰市。 ⒉形状像塔的设备或建筑物水~。灯~。纪念~。 ⒊ ⒋ 塔da 1.见"圪塔"。

:又 (象形。甲骨文字形,象右手形,本左右的右”。从又”的字多与手的动作有关。本义右手) 同本义 又,手也,象形。--《说文》。段玉裁注此即今之右字。” 又 复,再,再一次 敝予又改为兮。--《诗·郑风·缁衣》 天命不又。--《诗·小雅·小宛》 又命之。--《仪礼·燕礼》 又试之鸡。--《聊斋志异·促织》 又如读了又读;又是他;又问;又起个窖儿(比喻多费了一道手续);又称;又说 表示几种情况或性质同时存在 东出于陶邱北,又东至于荷,又东北会于汶,又北东 又yòu副词。 ⒈再,更,〈表〉重复或继续她~立了大功。看了~看。野火烧不尽,春风吹~生。 ⒉〈表〉加重语气,更进一层你~不笨。天气闷热,~没有风。 ⒊〈表〉几项平列关系~红~专。~多~快~好~省。 ⒋〈表〉转折,有"可是"的意义想出去走走,~怕下大雨。 ⒌〈表〉有矛盾的两件事他~想去看画展,~想去看电影,拿不定主意。 ⒍〈表〉某种范围以外另有补充她领到奖状,~领到奖金。 ⒎再加上,还有二十~六年。二~三分之一。

西 :西 (象形。据小篆字形,上面是鸟的省写,下象鸟巢形。西”是栖”的本字。本义鸟入巢息止) 同本义 西,鸟在巢上,象形。--《说文》 棹歌惊起乱西禽,女伴各归南浦。--《敦煌曲子词集》 又如西迟(游息,流连。同栖迟) 往西走;向西去 西通巴蜀。--《三国志·诸葛亮传》 何时复西归。--《乐府诗集·长歌行》 从小丘西行……--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 西出阳关无故人。--唐·王维《送元二使安西》 又如西上(向西去);西驾(皇帝的车驾西行);西夕(太阳西下而天黑) 西 方位 西xī ⒈方向,日落的一方,跟"东"相对~方。~部。由东到~。 ⒉泛指欧、美~洋。~餐。~装。

:塔〈名〉 (形声。从土,莈声。本义佛塔,亦作浮屠”) 同本义。晋、宋译经时始造塔”字。塔为形高而顶尖的佛教建筑物,多为五层七级,也有高至十三级的,初为藏佛骨(舍利子)的地方,后世也藏经于其中,俗称宝塔 pagoda] 塔势如涌出,孤高耸天宫。--唐·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》 又如塔庙(寺庙);塔院(建有佛塔的院子);塔铃(佛塔上的风铃);塔头(佛塔顶部);宝塔;佛塔 形状像塔的建筑物 分馏柱或塔 佛堂 塔tǎ ⒈佛教特有的一种尖顶高耸建筑物大雁~在西安市。奎光~在四川省都江堰市。 ⒉形状像塔的设备或建筑物水~。灯~。纪念~。 ⒊ ⒋ 塔da 1.见"圪塔"。