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"鸽乎何所为"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 02:45:58


简介: “鸽乎何所为”出自宋代梅尧臣的《野鸽》, 诗句共5个字,诗句拼音为:gē hū hé suǒ wéi,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《野鸽》
内容:
孤来有野鸽,觜眼肖春鸠。
饥肠欲得食,立我南屋头。
我见如不见,夜去向何求。
一日偶出群,盘空恣嬉游。
谁借风铃响,朝夕声不休。
饥色犹未改,翻翅如我仇。
炳哉有露凤,天抑为尔俦。
翕翼处其间,顾我独迟留。
凤至吾道行,凤去吾道休。
鸽乎何所为,勿污吾铛瓯。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 梅尧臣
诗人介绍: 梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
翻译:

《野鸽》是一首宋代诗词,作者是梅尧臣。以下是这首诗词的中文译文:

孤来有野鸽,
独自飞翔的野鸽,
嘴和眼像是春天的鸠鸟。
饥肠已经饱腹,
站在我南屋的顶上。
我看见它,却又好像没看见,
它在夜晚飞去,向何处寻求食物。

有一天,它偶然脱离群体,
在空中盘旋,尽情地嬉戏。
是谁借给了风铃的声音,
早晚不停地响着。
饥饿的样子仍未改变,
它扇动着翅膀,仿佛在向我报仇。
哦,那辉煌的凤凰,
或许是天地对你的媲美。
它们共同展翅飞翔,
却只注视着我孤单地逗留。
凤凰来时,我的道路通行顺畅,
凤凰离去,我的道路停止了。
野鸽啊,你为何而来,
请勿弄脏我的铛和瓯。

这首诗词以野鸽为主题,表达了作者对野鸽的观察和思考。诗中的野鸽自由独立地飞翔,被比喻为春天的鸠鸟,展示了自然界的美景。作者注意到野鸽的饥饿和渴望,它在夜晚飞去寻找食物的景象,引发了作者对它命运的思考。

诗中还描绘了野鸽独自嬉戏的场景,以及风铃的声音伴随着它的飞行。这一描写增添了诗词的生动感和音乐感。作者通过对野鸽和凤凰的对比,抒发了对凤凰华丽和与众不同的赞美之情,暗示着人们应该珍惜和保护野生动物的生存环境。

最后,作者警示野鸽不要弄脏他的铛和瓯,这象征着他对美好事物的追求和珍视。整首诗词以简洁明了的语言展示了作者对野鸽的观察和思考,通过自然景物的描绘,表达了对自由、美好和珍贵事物的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: gū lái yǒu yě gē, zī yǎn xiào chūn jiū.
孤来有野鸽,觜眼肖春鸠。
jī cháng yù de shí, lì wǒ nán wū tóu.
饥肠欲得食,立我南屋头。
wǒ jiàn rú bú jiàn, yè qù xiàng hé qiú.
我见如不见,夜去向何求。
yī rì ǒu chū qún, pán kōng zì xī yóu.
一日偶出群,盘空恣嬉游。
shuí jiè fēng líng xiǎng, zhāo xī shēng bù xiū.
谁借风铃响,朝夕声不休。
jī sè yóu wèi gǎi, fān chì rú wǒ chóu.
饥色犹未改,翻翅如我仇。
bǐng zāi yǒu lù fèng, tiān yì wèi ěr chóu.
炳哉有露凤,天抑为尔俦。
xī yì chù qí jiān, gù wǒ dú chí liú.
翕翼处其间,顾我独迟留。
fèng zhì wú dào héng, fèng qù wú dào xiū.
凤至吾道行,凤去吾道休。
gē hū hé suǒ wéi, wù wū wú dāng ōu.
鸽乎何所为,勿污吾铛瓯。
韵脚: 拼音:gē hū hé suǒ wéi
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平四支  (仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :鸽 (形声。从鸟,合声。本义鸽子) 同本义 鸽,鸠属。从鸟,合声。形同勃姑。--《说文》 又如野鸽;家鸽;信鸽;鸽绕(指禅通凌虚之境,有如鸽子绕行天空一般);鸽竿(用鸽子作饵的捕鹰长竿) 鸽派 他们是国会中鸽派代表,常常反对鹰派的冷战主张 鸽哨 空中划过一串清脆的鸽哨声 鸽子 鸽gē鸟名。有原~、岩~、家~等多种。常结群飞翔。家鸽品种很多,供食用或玩赏,有的能够传递书信称信~。鸽还经常用做和平的象征(和平鸽)。

:乎〈动〉 (会意。甲骨文字形,上面的符号表示声音上扬,下面的符号表示舒气。乎”是呼”的本字。当乎”借作语气词、介词用之后,就另造了一个从口”的形声字呼”。本义 吐气) 同本义 呼”的古字◆唤;召唤 乎〈语〉 表示疑问或反诘 汝识之乎?--苏轼《石钟山记》 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?--《论语》 近者大乎。--《列子·汤问》 远者凉乎。 汝多知乎。 污其行乎。--《后汉书·列女传》 断斯织乎。 不亦精乎。 相当于吗” 学而时习之,不亦说乎!--《论语》 可乎 乎hū ⒈文言助词。〈表〉疑问或反问,相当于"吗"、"呢"、"吧"可~?然~?否~?或能免~? ⒉文言叹词。〈表〉感叹,相当于"啊"、"呀"惜~!美哉~,山河之固! ⒊介词,义同"于"出~意外。异~寻常。其志可以行~天下。不在~外表美,要在~心灵美。

:何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者~人?他为~事?有~难处? ②为什么~不这样?~乐不为? ③怎样如~办?要他~如? ④怎么~至于此? ⑤哪里~曾相见?~去~从? ⒉副词。多么~雄哉!开国~茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背,扛,担。 何hè 1.扛,以肩承物。 2.承受。

:所 (形声。从斤,户声。斤,斧子。本义伐木声) 所”假借为处”。处所;地方 有截其所。--《诗·商颂·殷武》 不可不为择所而后错之。--《荀子·王霸》 必于无人之所。--《吕氏春秋·达郁》 僻远悠闲之所。--《吕氏春秋·谨听》 不如早为之所。--《左传·隐公元年》 持童抵主人所,愈束缚牢甚。--唐·柳宗元《童区寄传》 成反复自念,得无教我猎虫所耶?--《聊斋志异·促织》 汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?--清·袁枚《祭妹文》 又如哨所;寓所;诊所;交易所;看守 所suǒ ⒈地方处~。住~。 ⒉机关或其它办事的地方派出~。研究~。医务~。 ⒊量词。指房屋两~住房。三~医院。 ⒋在动词前,〈表〉承受动作的事物亲眼~见。各尽~能。家中~寡有者。我~需要的。 ⒌跟"被"、"为"等合用,〈表〉被动被人~笑。这里的困难已为我们~克服。 ⒍ ①〈表〉因果关系,常与"因为"相应因为她有急事要办,~以不来了。 ②〈表〉用来~以责己者严,~以责人者宽。 ③〈表〉实在的情理或适当的举动不知~以。忘乎~以。 ⒎ ①所说的~谓先进,决不是一切都好。 ②某些人所说的,含有不承认或带有揭露、讽刺资产阶级~谓的"民主自由",穷人是无份的。

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。