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"荞麦梢头万玉尘"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-30 09:51:01


简介: “荞麦梢头万玉尘”出自宋代杨万里的《从丁家洲避风行小港,出荻港大江三首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:qiáo mài shāo tóu wàn yù chén,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
出处: 《从丁家洲避风行小港,出荻港大江三首》
内容:
蓼岸藤湾隔尽人,大江小汉绕成轮。
围蔬放荻不争地,种柳坚堤非买春。
匏瓠放教俱上屋,渔樵相倚自成邻。
夜来更下西风雪,荞麦梢头万玉尘
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨万里
诗人介绍: 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译:

《从丁家洲避风行小港,出荻港大江三首》是宋代诗人杨万里的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

蓼岸藤湾隔尽人,
大江小汉绕成轮。
围蔬放荻不争地,
种柳坚堤非买春。

匏瓠放教俱上屋,
渔樵相倚自成邻。
夜来更下西风雪,
荞麦梢头万玉尘。

中文译文:
蓼岸上的藤蔓将人们隔开,
大江和小汉江像轮子一样环绕。
农田里的蔬菜和放养的荻芦和谐共处,
种植的柳树坚固地守护着堤岸,不是为了卖春。

葫芦和瓠瓜被放在屋顶上,
渔民和樵夫相互依靠,成为邻居。
夜晚来临,西风带来了雪,
荞麦的尖端上覆盖着无数晶莹的尘埃。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一个宁静而美丽的乡村景象。诗人通过描绘自然景观和人们的生活,表达了对平凡生活的赞美和对自然的热爱。

诗中的蓼岸、藤蔓、大江、小汉江、围蔬、荻芦、柳树等形象描绘了乡村的自然景观,展现了大自然的宁静和生机。诗人通过描述农田里的蔬菜和荻芦和谐共处,以及种植的柳树坚固地守护着堤岸,表达了对农耕文化和自然生态的珍视。

诗中还描绘了乡村居民的生活。葫芦和瓠瓜被放在屋顶上,渔民和樵夫相互依靠,形成了亲密的邻里关系。这种和谐的人际关系体现了乡村社区的凝聚力和互助精神。

最后两句描述了夜晚的景象,西风带来了雪,荞麦的尖端上覆盖着晶莹的尘埃。这种描绘增加了诗的意境和美感,给人以宁静、纯净的感觉。

总的来说,这首诗通过描绘乡村自然景观和人们的生活,表达了对平凡生活和自然的赞美,展现了诗人对乡村生活的热爱和对自然的敬畏之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: liǎo àn téng wān gé jìn rén, dà jiāng xiǎo hàn rào chéng lún.
蓼岸藤湾隔尽人,大江小汉绕成轮。
wéi shū fàng dí bù zhēng dì, zhǒng liǔ jiān dī fēi mǎi chūn.
围蔬放荻不争地,种柳坚堤非买春。
páo hù fàng jiào jù shàng wū, yú qiáo xiāng yǐ zì chéng lín.
匏瓠放教俱上屋,渔樵相倚自成邻。
yè lái gèng xià xī fēng xuě, qiáo mài shāo tóu wàn yù chén.
夜来更下西风雪,荞麦梢头万玉尘。
韵脚: 拼音:qiáo mài shāo tóu wàn yù chén
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :荞 荞麦 荞(蕎)qiáo 荞jiāo 1.药草名。即大戟。

:麦 (形声。甲骨文字形。从攵,来声。麦”是汉字的一个部首。本义麦子) 同本义 造纸原料 麦,芒谷。--《说文》 爰采麦矣。--《诗·鄘风·桑中》 苖苖其麦。--《诗·鄘风·载驰》 野有麦场。--《聊斋志异·狼三则》 麦田浅鬣。--明·袁宏道《满井游记》 又如麦棱头(麦田的田畦);麦人(麦心,麦核。即麦仁);麦天(农历四月前后麦子将熟的天气);麦舟(运麦的船。麦舟之赠, 麦(麥)mài一年生或两年生草本,有小~。大~。燕~等多种。通常专指小~,子实可磨粉供食用。麦又可用来酿酒、制糖或作饲料等用。

:梢〈名〉 (形声。从木,肖声。本义树木的末端) 同本义 梢,梢木也。--《说文》 梢,梢擢。--《尔雅》。注谓木无枝柯,梢擢长而杀者。” 开花寄树梢。--白居易《有木诗》 高者挂羒长林梢。--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 又如树梢;枝梢 树木的枝条 曳梢肆柴。--《淮南子·兵略》。注小柴也。” 如梢头;梢条;梢棒(亦作哨棒”。一种兵器,木棒) 事物的末尾或一段时间的尽头 被云梢。--《汉书·扬雄传》 又如眉梢;春梢 舵尾 梢,船舵尾也。--《广韵》。又 梢shāo ⒈树枝的末端树~儿。〈引〉末尾,末端,尽头眉~。船~。年~。 ⒉事情的完结,下场收~。下~。 梢xiāo 1.谓流水冲激。参见"梢沟"。 梢shào 1.砍伐树木的枝叶。

:头〈名〉 (形声。从页,豆声。页,人头。头在战国时期才出现,首出现较早。本义首) 同本义 頭,首也。--《说文》 苞头者,神所居。--《春秋·元命》 头容直。--《礼记·玉藻》 左头奉之。--《仪礼·士相见礼》 杀人者刎头。--《公羊传》注 王购子头千金。--晋·干宝《搜神记》 将子头与剑来。 系向牛头充炭直。--唐·白居易《卖炭翁》 举头望明月。--唐·李白《静夜思》 低头思故乡。 又如头直上(头顶上);光头(剃光的头;头上没有戴帽子);头大(形容遇到困难头昏脑胀的样子 头(頭)tóu ⒈脑袋,人体的最上部分或动物体的最前部分~颅。特指头发梳~。 ⒉物体的顶端、前端或事情的起点、终点山~。车~。有~有尾。一年到~。 ⒊第一,开初的~号。~班。~等舱。~半月。 ⒋以前,在前面的~三年。~里走的是她。 ⒌为首的(多用于贬义)~领。~儿。把~。盗窃~子。 ⒍方面他们几个是一~的。 ⒎接近事到临~。 ⒏物品的残存部分粉笔~。布~儿。 ⒐量词。指牲畜、像头的、不定数量等五~猪。四~蒜。百来~。 ⒑词尾(读轻声)石~。拳~。苦~儿。有看~。在上~。放外~。看后~。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①脑筋,理智或思想不要昏~昏脑。 ②要领,门路这件事还没有摸着~脑。 ③首领她是这儿的~脑。 头tou 1.名词后缀。接于名词性词根之后。 2.名词后缀。接于动词词根之后。 3.名词后缀。接于形容词词根之后。 4.方位词后缀。

:万 (形声。萬”,甲骨文呈蝎子形。本义蝎) 虫名。蝎。 万,虫也。--《说文》 今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。--唐·元稹《遣悲怀》 又如万寿(称皇帝、皇后的生日);万劫(即万世。形容极长的时间);万井(古代以地方一里为一井,万井即一万平方里);万夫(万人);万户(一万户);万户侯(食邑万户之侯);万顷 (百万亩。百亩为一顷) 古代的一种舞名 古州名 万mò ⒈ 万(萬)wàn ⒈数目字十千为一~。 ⒉多,一切~般。~物。千家~户。千军~马。~象更新。 ⒊极,很,绝对~端。~难。~无一失。~全之策。 ⒋ ①万分之一。 ②意外,意外的~一出错。防止~一。 ③倘若,如果~一他不干,就请别人干。 ⒌ ①千秋万代,永远存在。 ②〈表〉欢呼或棕人民~岁。

:玉 (象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉”是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石) 同本义 玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》 君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。” 五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。” 王齐则共食玉。--《周礼·王府》 惟辟玉食。--《书·洪范》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》 又如玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成 玉yù ⒈一种珍贵的矿石,质细而坚硬,有光泽,微透明,可雕琢成簪、环等装饰品。〈喻〉洁白、美丽~颜。~龙。~人。 ⒉敬词~体。~照(人像照片)。 ⒊ 、穗可作饲料用。

:尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土,附着在器物上或飞扬的细土除~器。 ②人间;现实社会红~。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会,与其理想世界相对。 【尘嚣】人多,熙熙攘攘的样子。 尘(塵)chén ⒈飞扬的或浮面的灰土~土。 ⒉踪迹,事迹步人后~。 ⒊人间,现时社会~事。~世(也指佛家、道家等所称的人间,并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对)。 ⒋ ⒌