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"跖徒自浊伯夷清"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 17:26:14


简介: “跖徒自浊伯夷清”出自宋代赵时韶的《贽管竹楼》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhí tú zì zhuó bó yí qīng,诗句平仄:平平仄平平平平。
出处: 《贽管竹楼》
内容:
我公自是活神明,皦日当空鬼魅惊,参辈虽多萧相少,跖徒自浊伯夷清
吴儿久借乾坤造,闽囝重逢父母生。
胜说谦尊能下士,青门还念种瓜平。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 赵时韶
诗人介绍: 赵时韶,魏王廷美九世孙(《宋史·宗室世系表》二○)。曾为王伯大(留耕)客。有《孤山晚稿》,已佚。 赵时韶诗,据《诗渊》等书所录,编为一卷。
翻译:

《贽管竹楼》是宋代赵时韶创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
我公自是活神明,
皦日当空鬼魅惊;
参辈虽多萧相少,
跖徒自浊伯夷清。

吴儿久借乾坤造,
闽囝重逢父母生;
胜说谦尊能下士,
青门还念种瓜平。

诗意:
这首诗以一种自嘲的口吻表达了作者对自身身份和社会地位的思考。作者自称"我公",暗示自己并非尘世之人,而是神明的化身。他说自己是活神明,阳光明媚,足以使鬼魅感到惊讶。尽管有许多尊贵的祖先,但萧相的后代却寥寥无几,而作者自己却是伯夷的后裔,伯夷是中国古代传说中的贤人,以高尚的品德和清廉著称。

作者接下来提到了吴儿和闽囝,他们分别借用了乾坤(指天地)和父母的身份来诞生。这表明他们享有特殊的身份和荣誉,而作者则以自己的普通身份自居。然而,作者提到"胜说谦尊能下士",意味着在崇尚谦逊、尊重他人的价值观中,下层士人也能胜过高高在上的尊贵之人。最后一句"青门还念种瓜平",表达了作者对平凡生活的向往,将心思放在种瓜这样的平凡事物上。

赏析:
《贽管竹楼》通过对自己身份地位的思考,展示了作者对传统价值观和道德准则的思考。诗中的自嘲和谦逊态度,展现了作者对高尚品德和清廉的渴望,同时也表达了对谦逊、平凡生活的向往。

这首诗以简洁、明快的语言,通过对比和对立的手法,将作者自身与神明、尊贵身份的对照进行了巧妙的表达。作者通过自称"我公",并以自嘲的口吻,将自己与普通人和尘世之人进行了对比,展示了一种清新、朴素的价值观和态度。

整首诗词表达了作者对高尚品德、谦逊和平凡生活的向往,以及对传统价值观的思考。通过对身份地位的反思,作者传达了一种对人生的深刻思考和对内心真实感受的表达。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wǒ gōng zì shì huó shén míng, jiǎo rì dāng kōng guǐ mèi jīng,
我公自是活神明,皦日当空鬼魅惊,
cān bèi suī duō xiāo xiāng shǎo, zhí tú zì zhuó bó yí qīng.
参辈虽多萧相少,跖徒自浊伯夷清。
wú ér jiǔ jiè qián kūn zào, mǐn jiǎn chóng féng fù mǔ shēng.
吴儿久借乾坤造,闽囝重逢父母生。
shèng shuō qiān zūn néng xià shì, qīng mén hái niàn zhòng guā píng.
胜说谦尊能下士,青门还念种瓜平。
韵脚: 拼音:zhí tú zì zhuó bó yí qīng
平仄:平平仄平平平平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :跖 (形声。从足,石声。本义脚掌) 同本义 跖,足下也。--《说文》 善学者若齐王之食鸡也,必食其跖数千而后足。--《吕氏春秋》 跖 踏,踩 跖劲弩。--《史记》 蹠达膝。--《淮南子·脩务》 上无凌虚之巢,下无跖实之蹊。--张协《七命》 又如跖实(兽足踏地) 跳跃 跖魂负沴。--《汉书》 跖骨 跖痛 跖(蹠)zhí ⒈脚面上跟脚趾接近的部分~骨。 ⒉脚,脚掌。

:徒〈动〉 (形声。从辵,土声。本义步行) 同本义 徒,步行也。--《说文》 我徒我御。--《诗·小雅·黍苗》 君子耆老不徒行。--《礼记·王制》 徒递来告。--《国语·吴语》 无徒骥于锱坛之宫。--《庄子·徐无鬼》 败其徒兵于洧上。--《左传·襄公元年》 以吾从大夫之后,不可徒行也。--《论语·先进》 贲其趾,舍车而徒。--《易·贲》 自京师徒步入华山为黄冠。--顾炎武《复庵记》 又如徒徙(无舟船乘载而徒步过水);徒跣(赤足步行);徒践(赤足步行);徒杠(供徒步行走的小桥);徒负(徒步负荷);徒行(步行; 徒tú ⒈步行~行。~步。〈引〉步兵帥~以往(帅率领)。 ⒉空,白白地~手。~劳。马齿~增。 ⒊只,仅仅~托空言。家~四壁。 ⒋跟师傅学习的人学~。尊师爱~。 ⒌同一派系或信仰同一宗教的人~党。信~。教~。 ⒍人(多指坏人)聚~。赌~。暴~。 ⒎刑罚无期~刑。有期~刑。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:浊 (形声。从水,蜀声。本义浊水) 同本义 浊水出齐郡厉伪山,东北入钜定。--《说文》。今曰北阳水。 源出山东省益都县西南,北流注入小清河 浊 液体浑浊。与清”相对 载清载浊。--《诗·小雅·四月》 浑兮其若浊--《老子》 蝉蜕于浊秽。--《史记·屈原贾生列传》 浊浪排空。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如浊河(混浊的河流。特指黄河);浊酒(用糯米、黄米等酿制的酒,较混浊) 脏,不干净 雨门延风凉,洗我昏浊肌。--姚合《过张邯郸庄》 又如浊醪(浊酒);浊污(污秽);浊秽(污 浊(濁)zhuó ⒈水不清,水不干净,跟"清"相对~流。浑~。〈引〉声音低沉粗重~声。~音(发音时,声带颤动)。 ⒉混乱~世(混乱的时代)。

:伯 通霸”。原指春秋时诸侯的首领 穆公任之,强配五伯、六卿施。(五伯,即五个盟主,五霸齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。)--《荀子·成相》 又如伯气(霸气) 伯 称霸 一朝而伯。--《荀子·儒效》

:夷 (会意。从大从弓。本义东方之人。即我囯古代对对东部各民族的统称) 同本义 夷,东方之人也。从大,从弓,会意,弓所持也。字亦作巳。--《说文》 夷有九种。--《後后汉书东夷传》 宅喁夷。--《书饶典》。马注萺夷也。” 四夷八衭。--《周礼职方式》 如夷歌(夷人的歌曲。亦蔑指外族的歌曲);夷衭(古代东方和南方各族的蔑穛) 旧时往往用以穛外囶或外囯人 南抚夷越。--《三国志诸葛亮传》 夷船由泥城。--《广 夷yí ⒈〈古〉我国对东部各民族的统称东~。也泛指少数民族四~。 ⒉旧指外国或外国的~情。 ⒊平辈。 ⒋平安,平坦化险为~。夫~以近,则游者众。 ⒌铲平,消灭~去险阻。~族(〈古〉酷刑之一。一人有罪,杀尽家族)。 ⒍ ⒎

:清〈形〉 (形声。从水,青声。青”,碧绿透彻,也有表意作用。本义水清) 同本义。与浊”相对 沧浪之水清兮。--《孟子》 河水清且涟猗。--《诗·魏风·伐檀》 举身赴清池。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 发之欲其清。--唐·柳宗元《柳河东集》 水尤清冽。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如清直(河水清澈顺流貌);清波(清澈的水流);清泚(清清的河水);清涟(清澈的细水波);清活活(水清澈而流动貌);清照(清澈明亮);清悠悠(清澈明亮貌);清深(水色清澈); 清酤(清圣 清qīng ⒈明晰,纯洁透明,跟"浊"相对~楚。~晰。~水。~爽。天朗气~。 ⒉干净,洁净~洁。 ⒊安静,寂静~静。冷~。 ⒋太平澹然四海~。 ⒌不混杂,不混乱划~界限。分~是非。 ⒍单纯,不杂~白。~唱。~炒。 ⒎彻底查点~查。~理。~点。~仓。 ⒏除尽,除去不纯,整顿组织~除。~洗。~党。 ⒐公正廉明~廉。~官。 ⒑朝代名。清朝,公元1644-1911年。1616年建国为后金,1636年改国号为清,1644年建都北京。第一代君主是爱新觉罗·福临。 清qìng 1.凉,寒。