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"群臣助骄矜"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 03:17:21


简介: “群臣助骄矜”出自宋代王安石的《秦始皇》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qún chén zhù jiāo jīn,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《秦始皇》
内容:
天方猎中原,狐兔在所憎。
伤哉六孱王,当此鸷鸟膺。
搏取已扫地,翰飞尚凭凌。
游将跨蓬莱,以海为丘陵。
勒石颂功德,群臣助骄矜
举世不读易,但以刑名称。
蚩蚩彼少子,何用辨坚冰。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词《秦始皇》是宋代王安石所作,以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
天方猎中原,狐兔在所憎。
伤哉六孱王,当此鸷鸟膺。
搏取已扫地,翰飞尚凭凌。
游将跨蓬莱,以海为丘陵。
勒石颂功德,群臣助骄矜。
举世不读易,但以刑名称。
蚩蚩彼少子,何用辨坚冰。

诗意:
这首诗词以秦始皇为主题,表达了对秦始皇暴政的批评和不满。诗中描述了秦始皇统治下的局势,他对中原地区展开战争,以追捕狐狸和兔子为借口,实际上是对百姓的残害。诗人感叹六国的君主们都不如秦始皇,称其为鸟中之鹰。秦始皇统一天下后残忍地清除异己,以至于已经没有敌人可打,但他的野心和欲望仍然不止。他像游将一样跨越蓬莱,将海洋当作平地。秦始皇为了吹嘘自己的功绩和美德,刻石纪念,而群臣则帮助他夸耀和炫耀。然而,这位诗人认为世人不应该只读《易经》这样的经典,而是应该了解秦始皇的暴政和苛刻的法律。最后两句诗表达了对普通人民的同情,称他们如同脆弱的少年,无法辨别坚冰的利害。

赏析:
《秦始皇》这首诗词以婉转的语言表达了对秦始皇暴政的强烈谴责。诗人通过形象的描写,将秦始皇的行为与鸷鸟捕食、游将跨越蓬莱等场景相连,形成了强烈的对比和视觉冲击力。他用简练的文字,点出了秦始皇统治的残酷和独裁,对当时的社会现象提出了批评。诗中的最后两句,通过对少子和坚冰的比喻,突出了普通人民在这种暴政下的无辜和无助。整首诗词以批判的态度反映了当时社会的黑暗和人民的苦难,具有一定的历史价值和思想深度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tiān fāng liè zhōng yuán, hú tù zài suǒ zēng.
天方猎中原,狐兔在所憎。
shāng zāi liù càn wáng, dāng cǐ zhì niǎo yīng.
伤哉六孱王,当此鸷鸟膺。
bó qǔ yǐ sǎo dì, hàn fēi shàng píng líng.
搏取已扫地,翰飞尚凭凌。
yóu jiāng kuà péng lái, yǐ hǎi wèi qiū líng.
游将跨蓬莱,以海为丘陵。
lè shí sòng gōng dé, qún chén zhù jiāo jīn.
勒石颂功德,群臣助骄矜。
jǔ shì bù dú yì, dàn yǐ xíng míng chēng.
举世不读易,但以刑名称。
chī chī bǐ shǎo zǐ, hé yòng biàn jiān bīng.
蚩蚩彼少子,何用辨坚冰。
韵脚: 拼音:qún chén zhù jiāo jīn
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平十蒸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :群 (形声。从羊,君声。本义羊群;兽群;人群) 三个以上的禽兽相聚而成的集体 群,辈也。--《说文》 兽三为群。--《国语·周语》 或群或友。--《诗·小雅·吉日》 三百维群。--《诗·小雅·无羊》 大夫不掩群。--《礼记·曲礼》 群疑满服,众难塞胸。--诸葛亮《后出师表》 故近者聚而为群。--柳宗元《封建论》 又如群才(有才能的人们);群生(一切生物);群立(站立在人群中);群有(佛教指众生或万物);群儿(一群小儿。多用作轻蔑之辞);群品(万事万物;佛教指众生)。也指其他动物相聚而成的集体。又如猪群;马 群(羣)qún ⒈〈古〉指羊群。泛指聚在一起的人或物人~。南沙~岛。三五成~。 ⒉聚集,会合~天下之英杰。 ⒊众,许多~众。~策~力。~威~胆。 ⒋量词两~孩子。

:臣 (象形。甲骨文字形,象一只竖立的眼睛形。人在低头时,眼睛即处于竖立的位置,字形正表示了俯首屈从之意。本义男性奴隶) 同本义 臣,事君者也。象屈服之形。--《说文》 仕于公曰臣。--《礼记·礼运》 事君不贰是谓臣。--《国语·晋语》 臣治烦去惑者也。--《左传·成公二年》 臣妾逋逃。--《书·费誓》。郑注臣妾,厮役之属也。” 臣则左之。--《礼记·少仪》。注谓囚俘。” 虽臣虏之劳不苦于此矣。--《韩非子·五蠹》 又如臣妾(古时对奴隶的称谓。男曰臣,女曰妾);臣役(泛指奴仆);臣御(臣妾仆 臣 chén ①君主制度的官吏。有时也包括百姓君~。 ②官吏对皇帝的自称。 【臣服】屈首称臣,接受统治。 臣chén ⒈奴隶社会称男性奴隶。  ⒉君主制国家对官员的通称。又用于官员对君主的自称。 ⒊役使。又指屈服于人~服。

:助 (形声。从力,且声。助人要用力,故从力。本义帮助) 同本义(在物质上或精神上给予协助) 助,左也。--《说文》 助,佐也。--《小尔雅》 非助我者也。--《论语》。孔注犹益也。” 九一而助。--《孟子》 助天为虐者,不祥。--《国语·越语下》 予助苗长矣。--《孟子·公孙丑上》 跳往助之。--《列子·汤问》 负薪刍助之。--《资治通鉴·唐纪》 挟矢以助战。--明·魏禧《大铁椎传》 肤觉之助。--蔡元培《图画》 又如助胆(帮助壮胆);互助(互相帮助);扶助(帮助);资助(用财物帮助);助力(帮助;援助) 助zhù 1.辅助;帮助。 2.助法。古代的一种劳役租赋制度。 3.增添;增加。 助chú 1.除去。

:骄〈名〉 (形声。从马,乔声。本义六尺高的马) 同本义 骄,马高六尺为骄。《诗》曰我马唯骄。”--《说文》 四牡有骄。--《诗·卫风·硕人》 骄 〈形〉 马雄壮,泛指高大雄壮 傲慢;骄矜 不敢以其富贵骄士。--《史记·魏公子列传》 谏而无骄。--《礼记·少仪》。注谓言行谋从恃知而慢也。” 骄奢淫泆。--《左传·隐公三年》。注谓恃己凌物。” 在上不骄。--《孝经》。注无礼为骄。” 骄 骄(驕)jiāo ⒈马高大健壮的样子四牡有~(牡公马)。 ⒉自满,自高自大~傲自满。~兵必败。戒~戒躁。〈引〉放纵~奢淫逸。 ⒊猛烈~阳灼人。 ⒋ ①自高自大,瞧不起别人~傲使人落后。 ②自豪祖国的~傲。值得~傲。 骄xiāo 1.犬名。参见"歇骄"。 骄qiáo 1.人名用字。春秋时陈有袁骄。见《公羊传.僖公四年》"何以不称使"唐陆德明释文。

:矜〈动〉 jin 自夸;自恃 矜,大也。--《广雅》 不矜而庄。--《礼记·表礼》。注谓自尊大也。” 不可以矜而祗取忧也。 矜其伐而耻其功。 矜之者何?犹曰莫我若也。--《公羊传·僖公九年》 不敢矜其善。--《韩非子·说疑》 矜功不立。--《战国策·齐策》 以矜气作之。--唐·柳宗元《柳河东集》 以此自矜。--宋·欧阳修《归田录》 又如自矜(自恃);矜功(自夸功勋);矜伐(恃功自夸);矜尚(骄尊夸耀,争出人上);矜饰(骄夸虚饰);矜宠(仗恃有宠而骄) 怜悯;同情 矜guān ⒈〈古〉通"鳏"、"瘝"。 ⒉见jīn、qín㈡。 矜jīn ⒈怜悯,同情~恤。~怜。 ⒉骄傲,夸耀~才使气。安(怎)能自~?又~其功。 ⒊注重,慎重,庄重人~节行。咸(全、都)自~持。 矜qín ⒈〈古〉指长矛的柄。