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"剩欲怀茶奠旧祠"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 14:18:56


简介: “剩欲怀茶奠旧祠”出自宋代陆游的《题斋壁》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shèng yù huái chá diàn jiù cí,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《题斋壁》
内容:
一棹秋风去已迟,钓竿恐失野人期。
朝回补睡寻幽梦,客去偷闲练近诗。
浮世本知缘苦薄,颓龄已与志俱衰。
平生所慕孤山老,剩欲怀茶奠旧祠
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《题斋壁》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者在斋房壁上题字时的心境和思考。

诗词的中文译文如下:
一棹秋风去已迟,
钓竿恐失野人期。
朝回补睡寻幽梦,
客去偷闲练近诗。
浮世本知缘苦薄,
颓龄已与志俱衰。
平生所慕孤山老,
剩欲怀茶奠旧祠。

诗词的诗意是,秋风渐渐远去,作者感到时光已经不再充裕,担心自己的钓竿可能失去了与野人相约的机会。早晨回来后,作者补充睡眠,寻找幽梦的片刻,而客人离去后,作者偷闲时间练习写近体诗。作者认识到人世间的缘分本来就是脆弱而短暂的,年纪渐长,志向也随之衰退。作者一生所敬仰的孤山老人,只剩下怀念茶和祭拜旧祠的心愿。

这首诗词通过描绘作者的日常生活和内心感受,表达了对时光流逝和人生短暂的思考。作者在岁月的流转中感到时光匆匆,自己的梦想和志向也逐渐消磨。同时,诗中也流露出对孤山老人的敬仰和对传统文化的怀念。整首诗词以简洁的语言表达了作者对生活和人生意义的思考,给人以深思和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yī zhào qiū fēng qù yǐ chí, diào gān kǒng shī yě rén qī.
一棹秋风去已迟,钓竿恐失野人期。
cháo huí bǔ shuì xún yōu mèng, kè qù tōu xián liàn jìn shī.
朝回补睡寻幽梦,客去偷闲练近诗。
fú shì běn zhī yuán kǔ báo, tuí líng yǐ yǔ zhì jù shuāi.
浮世本知缘苦薄,颓龄已与志俱衰。
píng shēng suǒ mù gū shān lǎo, shèng yù huái chá diàn jiù cí.
平生所慕孤山老,剩欲怀茶奠旧祠。
韵脚: 拼音:shèng yù huái chá diàn jiù cí
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :剩 (形声。从刀,乘声。本义剩余;余下) 同本义 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。--《聊斋志异·狼三则》 使野无闲田,民无剩力。--清·洪亮吉《治平篇》 又如剩员(多余的人员);剩语(多余的话);剩货 多 且容侬,多种竹,剩栽梅。--宋·方岳《最高楼》 剩 表示程度,相当于更”、更加” 剩,盖也。--《字汇》 表示无条件限制,相当于尽管” 老去风情应不到,凭君剩把芳尊倒。--宋·欧阳修《蝶恋花》 剩 余留下来 剩(賸)shèng多余,余留下的~余。~菜。~钱。

:欲 (形声。从欠,谷声。欠”表示有所不足,故产生欲望。本义欲望;嗜欲) 同本义 欲,贪欲也。--《说文》。俗字亦作慾。 欲者,情之应也。--《荀子·正名》 六欲。--《吕氏春秋·贵生》。注生死耳目口鼻也。” 以欲竭其精。--《论语》。注乐色曰欲。” 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。--苏洵《六国论》 厉而不刚者,则欲夺之也。--三国魏·刘劭《人物志》 又如欲令智昏(欲火使人丧失理智);欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性,沉沦于生死大海);欲界(佛教语。三界之一,在色界 欲yù ⒈想要,想得到,想达到~要。~罢不能。~擒故纵。 ⒉希望,愿望~望。上下同~者胜。 ⒊需要胆~大而心~细。智~圆而行~方。 ⒋将要天~堕。东方~晓。 ⒌贪心,感情过盛贪~。利~。情~。

怀 :怀 (形声。从心,褱声。本义想念,怀念) 同本义 怀,思念也。--《说文》 嗟我怀人。--《诗·周南·卷耳》 维以不永怀。 有女怀人。--《诗·召南·野有死麕》 惟佳人之独怀兮。--《楚辞·悲回风》 怀良辰以孤往。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 久行怀思。--《后汉书·列女传》 而不怀仁。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 去国怀乡。(国,国都)--范仲淹《岳阳楼记》 又如怀土(怀恋故乡;安于所处);怀香(怀念女色;风流);怀慕(怀念仰慕);怀乡(思念故乡) 心里存有;怀藏 怀(懷)huái ⒈胸前抱在~里。 ⒉想念~念故乡。~旧友。 ⒊心意,胸怀正中下~。襟~坦白。 ⒋揣着,包藏~抱。~疑。~恨。~怒未发。 ⒌怀胎母之~子。 ⒍安抚~敌附远(附远使远方归附)。

:茶 茶树 茶叶。由茶树的嫩叶加工制成,供泡取饮料用 前月浮梁买茶去。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如茶市(茶叶市场) 用茶叶泡制、烹制或煎制而成的饮料 唐人煎茶,用姜用盐。--苏轼《东坡志林》 日高人渴漫思茶。--宋·苏轼《浣溪沙》 又如茶座(茶馆为卖茶而设的座位);茶坊(茶局子、茶局。指茶馆) 某些由蒸发或研磨所制的调匀的食用品 某些饮料 茶 chá ①灌木。嫩叶加工后即成茶叶。 ②用茶叶冲泡成的饮料。 ③某些饮料的名称奶~、油~。 ④指油茶树~油。 【茶馆】中国现代作家老舍的剧作。全剧以北京一座茶馆为舞台,概括了半个世纪的旧中国日渐衰落的过程,揭示了另寻出路的必然。 【茶褐色】赤黄而略带黑的颜色。 【茶花女】法国作家小仲马的小说(后又由作者改编为剧本)。作品通过一个苦难妓女的恋爱悲剧,揭露了资产阶级道德的伪善。 【茶经】书名。唐代陆羽撰。论述了茶的性状、品质、产地、采制、烹饮方法及用具等。是第一部关于茶的专门著作。 【茶青】深绿而微黄的颜色。 【茶余饭后】指休息或空闲时间。又作茶余酒后。 【茶余酒后】见【茶余饭后】。 茶chá ⒈ ⒉用茶叶沏成的饮料请喝~。 ⒊某些饮料的名称奶油~。杏仁~。  ⒋黄褐色~色玻璃。

:奠 (象形。金文字形,上面是酋”(即酒”),下面象放东西的基物。本义设酒食以祭) 同本义。特指初死时的备供品敬礼 奠,置祭也。--《说文》 于以奠之。--《诗·召南·采蘯》 共其奠牛。--《周礼·牛人》。注丧所荐馈曰奠。” 舍奠于其庙。--《礼记·祭统》。注非时不而祭曰奠。” 故既奠。--《礼记·郊特牲》。注谓荐熟时也。” 有司以几宴舍奠于其墓。--《礼记·檀弓》 奠汝又不见汝食。--清·袁牧《祭妹文》 又如祭奠(为死者举行仪式,表示追念);奠馔(置食物以祭 奠 diàn ①对死者陈设祭品表示悼念。 ②奠定~基。 【奠定】建立、打下(基础)~事业的基础。 奠dìng 1.存放食物。

:旧 (形声。甲骨文字形,上面是萑”,鸱鸟类;下面是臼”,作声符。本义鸟名) 鸺鷙,即猫头鹰 故交,老交情 待之若旧。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 与之有旧。--清·全祖望《梅花岭记》 与相国有旧。--清·周容《芋老人传》 又如怀旧;有旧;念旧;亲戚故旧;旧雨 原有的典章制度 不必循旧。--《淮南子·泛论》 又如复旧;照旧 指世族 通丘”。丘冢,坟墓 越王不隳旧冢。--《说苑·尊贤》 越王 旧(舊)jiù ⒈陈的,过时的,跟"新"相对~的。~日。守~。~调重弹。〈引〉原来的,从前的~山河。~地重游。~恨新仇。 ⒉老朋友,有交情的人~友。~交。亲戚故~。~雨重逢(旧雨老朋友)。

:祠 (形声。从示,司声。本义春祭) 同本义 春祭曰祠,品物少,多文辞也。--《说文》 仲春之月祠不用牺牲,用圭璧及皮币。--《礼记·月令》 供奉鬼神、祖先或先贤的庙堂 祠,神祠也。--《汉书·陈胜传》注 又间令吴广之次所旁丛祠中。--《史记·陈涉世家》 又如宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠馆(犹祠堂) 祠禄的省称 祠 〈动〉 引申为祭祀 此秦王之所以庙 祠 cí祠堂宗~。 【祠堂】 ①旧时同族的人共同祭祀先祖的房屋。 ②社会公众或某阶层为共同祭祀某个人物而修建的房屋。