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"入欲栋梁劳想像"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 10:27:11


简介: “入欲栋梁劳想像”出自宋代戴复古的《泉州紫极宫寿星殿古桧诸葛机宜同赋》, 诗句共7个字,诗句拼音为:rù yù dòng liáng láo xiǎng xiàng,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。
出处: 《泉州紫极宫寿星殿古桧诸葛机宜同赋》
内容:
浪说陈朝八桧碑,何如此桧古而奇。
灵根据地高千尺,黛色浮空阅四时。
入欲栋梁劳想像,树存陵谷有迁移。
寿星赐汝长生诀,化作苍龙守殿墀。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

诗词:《泉州紫极宫寿星殿古桧诸葛机宜同赋》

泉州紫极宫寿星殿古桧诸葛机宜同赋,宋代戴复古所作。这首诗描述了一个古老而神奇的桧木,它犹如灵根据地,高耸千尺,青黑色的身姿在空中飘浮,观察四季的景象。它进入宫殿的栋梁之中,展示出无限的想象力,仿佛能够在陵谷中生长并迁移。寿星赐予它长生之诀,使它化作苍龙,守护着殿堂。

该诗以泉州紫极宫寿星殿的古桧为主题,以寿星赐予长生之诀为情节,表达了对古老桧木的敬仰和对长寿的向往。诗中通过描绘桧木的高耸和色彩,展现了它的独特之处。桧木被赋予了超越寿命的长生之诀,象征着人们对长寿和永恒的追求。诗人通过将桧木与苍龙相联系,使其具有了神圣的意义,与宫殿相呼应,传递出一种庄严与神秘的氛围。

赏析:
这首诗以简洁而富有意象的语言描绘了泉州紫极宫寿星殿中古桧的形象和寓意。诗人通过形容桧木的高耸、色彩和在宫殿中的位置,展示了它的独特和与众不同之处。古桧被赋予长生之诀,与苍龙相联,凸显了其神秘和超凡的属性。整首诗以简洁的词句构建了一个富有神秘感的景象,使读者在想象中感受到桧木的庄严和与长寿的联系。

这首诗表达了人们对长寿和永恒的向往,以及对古老事物的敬畏和赞美。通过将桧木与寿星、苍龙和宫殿相联系,诗人将古桧的形象提升到一种神圣的高度,赋予了它一种超越尘世的意义。整首诗意蕴含深远,给人以思考和遐想的空间。

总的来说,这首诗通过对泉州紫极宫寿星殿古桧的描绘,表达了对长寿和神秘力量的向往,展现了古桧的独特和庄严。它通过简洁的语言和富有意象的描写,使读者产生共鸣,感受到诗人对古桧的敬仰和对长寿的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: làng shuō chén cháo bā guì bēi, hé rú cǐ guì gǔ ér qí.
浪说陈朝八桧碑,何如此桧古而奇。
líng gēn jù dì gāo qiān chǐ, dài sè fú kōng yuè sì shí.
灵根据地高千尺,黛色浮空阅四时。
rù yù dòng liáng láo xiǎng xiàng, shù cún líng gǔ yǒu qiān yí.
入欲栋梁劳想像,树存陵谷有迁移。
shòu xīng cì rǔ cháng shēng jué, huà zuò cāng lóng shǒu diàn chí.
寿星赐汝长生诀,化作苍龙守殿墀。
韵脚: 拼音:rù yù dòng liáng láo xiǎng xiàng
平仄:仄仄仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十二养   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :入 (象形。甲骨文字形,象个尖头器具,尖头器具容易进入。本义进来,进去) 同本义 入,内也。--《说文》 他人入室。--《诗·唐风·山有枢》 就不欲入。--《庄子·人间世》 有蛇自泉宫出,入于国。--《左传·文公十六年》 君为我呼入,吾得兄事之。--《史记·项羽本纪》 鲁有执长竿入城门者。--三国魏·邯郸淳《笑林》 又如入门问讳(到别人家里,先需了解人家先祖名讳,以便谈话);入对(进宫回答皇帝的问题);入览(看到);入迁(从外地迁到京城做官);入学(童生考取秀才);入山;入口;入帘( 科举时期,考官进场阅卷 入rù ⒈进,收进,从外面进到里面,跟"出"相对~室。~场。~库。收~。量~为出。 ⒉参加~学。~会。~党。 ⒊合乎,合于~时。~情~理。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎

:欲 (形声。从欠,谷声。欠”表示有所不足,故产生欲望。本义欲望;嗜欲) 同本义 欲,贪欲也。--《说文》。俗字亦作慾。 欲者,情之应也。--《荀子·正名》 六欲。--《吕氏春秋·贵生》。注生死耳目口鼻也。” 以欲竭其精。--《论语》。注乐色曰欲。” 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。--苏洵《六国论》 厉而不刚者,则欲夺之也。--三国魏·刘劭《人物志》 又如欲令智昏(欲火使人丧失理智);欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性,沉沦于生死大海);欲界(佛教语。三界之一,在色界 欲yù ⒈想要,想得到,想达到~要。~罢不能。~擒故纵。 ⒉希望,愿望~望。上下同~者胜。 ⒊需要胆~大而心~细。智~圆而行~方。 ⒋将要天~堕。东方~晓。 ⒌贪心,感情过盛贪~。利~。情~。

:栋 (形声。从木,东声。本义屋的正梁,即屋顶最高处的水平木梁,支承着椽皮 同本义 栋,极也。从木,东声。屋内至中至高之处亦曰阿,俗谓之正梁。--《说文》 栋隆。--《易·大过》。虞注正中曰栋。” 仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁。--《庄子·人间世》 使负栋之柱,多于南亩之农夫。--唐·杜牧《阿房宫赋》 梁栋宏可爱。--韩愈《合江亭》 又如栋宇(指房屋。栋屋的正梁;宇屋的四垂);栋桴(屋梁。桴房屋前后檐的横木);栋折(屋梁断折。比喻倾覆);栋折榱崩(正梁折断,椽子崩坏,指房倒。多比喻 栋 dòng ①房屋的脊檩(lǐn);正梁~梁。 ②量词。多用于房屋两~楼。 【栋梁之材】比喻担负国家重任的人。

:梁 (会意。从木,从水,剉声。从木”从水”,表示用木料在水上造桥。本义水桥) 同本义 梁,水桥也。--《说文》 梁丽可以冲城。--《庄子·秋水》。司马注小船也。” 除道梁溠。--《左传·庄公四年》 谨关梁。--《礼记·月令》 十一月舆梁成。--《孟子》 十月成梁。--《国语·周语》 津梁之上。--《国语·晋语》 造桥为梁,不显其光。--《诗·大雅·大明》 兹郑子引辇上高梁而不能支。--《韩非子·外储说右下》 泽无舟梁。--《庄子》 又如河梁(桥,又借指送别之地);津梁(渡和桥梁);桥梁(桥);梁 梁( ⒈樑)liáng ⒈支撑屋顶的横木屋~。栋~。 ⒉桥石~。架桥~。 ⒊物体中间高起成条状的部分山~子。鼻~儿。 ⒋物品上面便于提携的弓形物水壶~子。抓稳菜篮子的提~儿。 ⒌朝代名 ①南朝(宋、齐、~、陈)之一,公元502-557年。第一代君主是肖衍。 ②五代(~、唐、晋、汉、周)之一,又称"后梁",公元907-923年。第一代君主是朱温。

:劳 (会意。小篆字形,上面是焱,即焰”的本字,表示灯火通明;中间是冖”字,表示房屋;下面是力”,表示用力。夜间劳作。本义努力劳动;使受辛苦) 同本义 是犹推舟于陆地,劳而无功。--《庄子》 或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人。--《孟子·滕文公上》 又如劳心焦思(苦思苦想);劳民(劳役人民);劳民动众(动用众多民力去做某件事);劳师(使军队劳累;劳军) 烦劳;麻烦 劳各位等了许久,兄弟非常抱歉。--巴金《家》 又如劳尊(表示客气的敬词。劳驾);劳扰(烦劳打扰) 慰劳 劳(勞)láo ⒈人类创造物质或精神财富的活动~力。~心。~动。按~计酬。 ⒉费力,辛苦~而无功。~苦功高。任~任怨。〈引〉劳累,疲劳以逸待~。 ⒊烦劳(客气话)~驾。~神。 ⒋使用言词、实物等慰问~军。慰~。 ⒌功勋~绩。功~。 劳lào 1.(今读láo)慰劳。 2.同"耢"。一种耕后碎土和平土的农具。亦指耢地。 劳liáo 1.广阔。

:想 (形声。心形相声。本义想念;怀念;羡慕) 同本义 想,冀思也。--《说文》 览物想故国。--杜甫《客居》 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。--苏轼《念奴娇》 又如想似(深切的怀念);想思(想念) 思考,思索 入景响之无应兮,闻省想而不可得。--《楚辞·九章·悲回风》 后来还亏得文琴替我竭力想法,找了原经手人,向周中堂讨主意。--《二十年目睹之怪现状》 又如冥思苦想;想来想去(反复的多方思考);想度(考虑,衡量) 希望,想要 那时他老人家正在用功,想中那名进士。-- 想xiǎng ⒈思索,动脑筋~象。仔细~来。敢~敢干。 ⒉希望,打算~做实验。~去旅游。 ⒊推测,认为猜~。料~。我~应该这样办。 ⒋怀念,惦记~念。~家乡。 ⒌

:像 (形声。从人,从象,象亦声。本义相貌相似) 同本义 像,似也。--《说文》。段注然韩非之前只有象字,无像字~非以后小篆即作像。许断不以象释似,复以象释像矣。系辞曰,爻也者,效此者也。象也者,像此者也。又曰, 象也者,像也。…盖象为古文,圣人以像释之。虽他本像亦作象。然郑康成、王辅本非不可信也。凡形像、图像、想像字皆当从人,而学者多作象,象行而像废矣。” 影之像形也。--《荀子·富国》 女必像汝,我心甚慰。--林觉民《与妻书》 以情乃一人之情,说张三要像张三,难通 像xiàng ⒈相貌,绘画、雕塑等的图形肖~。照~。标准~。雕塑~。铜~。人物~。 ⒉相似,仿佛相~∶~见过面。 ⒊比如,比方如~。