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"抔土岂能埋宿愤"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 00:12:42


简介: “抔土岂能埋宿愤”出自宋代陆文圭的《挽晋千户》, 诗句共7个字,诗句拼音为:póu tǔ qǐ néng mái sù fèn,诗句平仄:平仄仄平平仄仄。
出处: 《挽晋千户》
内容:
烯草原头十七户,宛丘改卜日辰良。
可耿先轸如生面,疑住灵均不死乡。
抔土岂能埋宿愤,遗民聊舆发幽光。
良开诸子皆称孝,万室他年置墓傍。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆文圭
诗人介绍: 陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
翻译:

《挽晋千户》是宋代陆文圭创作的一首诗词,下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
烯草原头十七户,
宛丘改卜日辰良。
可耿先轸如生面,
疑住灵均不死乡。
抔土岂能埋宿愤,
遗民聊舆发幽光。
良开诸子皆称孝,
万室他年置墓傍。

诗意:
这首诗描述了挽歌晋千户的悲愤之情。诗人通过描绘草原上的十七户人家,表达了对逝去的晋千户的思念之情。他们在宛丘改变了居住的日子,但他们的忠诚和精神依然如故,仿佛仍然活在他们的故乡里。诗人表示,即使埋葬他们的尸骨,也不能埋葬他们心中的怀恨之情。然而,这些逝去的遗民们仍然发出一丝微弱的光芒,为他们的后代留下了隐约的希望。最后,诗人称赞这些遗民的子孙都是孝顺的,期望在未来的岁月里,他们的后代能够在墓旁安置他们的坟墓。

赏析:
《挽晋千户》通过表达对逝去晋千户的悲痛和思念之情,展现了诗人对于忠诚、坚韧不拔的精神的赞美。诗中通过草原上的十七户人家,勾勒出一幅逝去时代的景象,给人一种深深的沉思。诗人以深情的笔触描述遗民们的坚定立场和对故乡的眷恋,突显了他们内心深处的情感。诗中的"宛丘改卜日辰良"一句,抓住了遗民们改变居住的时刻,表现了他们对过去的不舍和对未来的期盼。最后两句表达了诗人对这些遗民后代的赞赏,他们将在未来的岁月里守护着先辈的墓地,延续家族的孝道传统。

这首诗词以简洁而凝练的语言,表达了作者对逝去时代的哀思和对后人的期望。通过描写具体情景和细腻的情感描写,展现了诗人对遗民的敬意和对孝道的赞美。整首诗词铺陈简练,意境深远,给人以思考和共鸣的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xī cǎo yuán tóu shí qī hù, wǎn qiū gǎi bo rì chén liáng.
烯草原头十七户,宛丘改卜日辰良。
kě gěng xiān zhěn rú shēng miàn, yí zhù líng jūn bù sǐ xiāng.
可耿先轸如生面,疑住灵均不死乡。
póu tǔ qǐ néng mái sù fèn, yí mín liáo yú fā yōu guāng.
抔土岂能埋宿愤,遗民聊舆发幽光。
liáng kāi zhū zǐ jiē chēng xiào, wàn shì tā nián zhì mù bàng.
良开诸子皆称孝,万室他年置墓傍。
韵脚: 拼音:póu tǔ qǐ néng mái sù fèn
平仄:平仄仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十二吻   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :抔póu ⒈用手捧东西~着。~饮(双手捧起而饮)。 ⒉量词。手捧的(土)量一~黄土(〈喻〉微贱、渺小或没落的东西)。

:土〈名〉 (象形。甲骨文字形,上象土块,下象地面。金文中空廓变填实,小篆又变为线条。本义泥土,土壤) 同本义。沉积于地面上的泥沙混合物。潮湿时称泥土,地质学上称土壤 土,地之吐生物者也。--《说文》 百谷草木丽乎土。--《易·彖传》 禹敷土。--《书·禹贡》 辨十有二土之名物。--《周礼·大司徒》 君之视臣为土芥,则臣视君如寇仇。--《孟子·离娄》 焉置土石。--《列子·汤问》 如土石何。 不若燔土。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 土膏微润。--明·袁宏道《满井游记》 又如土粉(粉刷墙壁用的白垩 土tǔ ⒈沙泥等的混合物~壤。沙~。泥~。粘~。积~成山。 ⒉地域国~。领~。 ⒊故乡,本地的~籍。~话。乡~。年老思~。~生~长。 ⒋民间生产的,出自民间的~产。~布。~专家。 ⒌不开通,不时兴~头~脑。~里~气。 ⒍五行(金木水火~)之一。 ⒎ ①世世代代居住在一定地方的人。 ②世居本地的人。 ⒏ ⒐ 土dù 1.根。《诗.豳风.鸱鸮》"迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。"陆德明释文"土,音杜……《韩诗》作杜,义同。《方言》云东齐谓根曰杜。"一说,指根之皮 。 2.通"杜"。古水名。 土chǎ 1.见"土苴"。 土tú 1.《字汇补.土部》"土门,北方之族也。"参见"土门"。

:岂 同恺”。安乐 王在在镐,岂乐饮酒。--《诗·小雅·鱼藻》 既见君子,孔燕岂弟。--《诗·小雅·蓼萧》 岂 (形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义回师时献功之乐) 岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。 相当于难道”,怎么” 岂非计久长。--《战国策·赵策》 岂若吾乡邻。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 岂其愤世疾邪者耶。--明·刘基《卖柑者言》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因) 相当 岂(豰)qǐ ⒈助词。是否,怎么,难道(用于疑问或反诘句)~愿见乎?~敢违抗?~有此理! ⒉〈古〉通"恺"、"凯"。柔和,快乐。 岂kǎi 1.和乐。参见"岂乐"。

:能〈名〉 (象形。金文作字形象熊形。本义熊) 传说中的一种像熊的兽 能,熊属。足似鹿。--《说文》 梦黄能入于寝门。--《左传·昭公七年》。贾注兽也。” 近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。--唐·韩愈《忆昨行和张十一》 才能,能力 各奏尔能。--《诗·小雅·宾之初筵》 无异能者。--唐·柳宗元《三戒》 募有能捕之者。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 有千里之能。--唐·韩愈《杂说》 表恶其能。--《资治通鉴》 又如能处(本事;能耐);无能(没有能力);低能(能力低下);逞能(显示自己能干);各 能néng ⒈才干,本领~力。才~。各尽所~。 ⒉有能力的人~人。~者为师。招贤进~。 ⒊会,胜任,做得到~够。她~做。~上~下。 ⒋应该你不~这样马虎。 ⒌物理学名词。"能量"的简称~源。热~∷~。 ⒍ ⒎ 能nái 1.三足鳖。 能nài 1.通"耐"。受得住。 2.姓。 能tái 1.通"台"。古星名。 2.(今读tāi)见"能始"。 3.通"态"。形态。

:埋 (形声.从土,里声.字本作薶”,甲骨文字形,象在坑中埋狗的形象,是向地神祭献的活动。本义藏入土中) 同本义 祭器敝则埋之,龟筴敝则埋之,牲死则埋之。--《礼记·曲礼上》 生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。--杜甫《兵车行》 我死谁埋。--清·袁枚《祭妹文》 毁其盆,悉埋于地。--龚自珍《病梅馆记》 又如埋地雷;埋玉(比喻英才或美女之死);埋书(把盟书埋在地下。古代盟誓时的一种礼仪);埋狱(埋没在监狱屋基下的宝剑。比喻埋没人才) 古代特指简陋不依礼制而落葬。也泛指葬埋 葬不如礼曰 埋mái ⒈将东西放在坑里用土盖上~藏。~地雷。 ⒉隐藏隐姓~名。 ⒊特指葬~忠骨。 ⒋ ①掩埋这儿的草地,已被流沙~没了。 ②使人才、功绩、作用等显露不出来~没人才。 ⒌ ①在敌人将要经过的地方秘密布置兵力,准备突然袭击。 ②潜伏他是~伏的特务。 ⒍ 埋mán ⒈ ⒉见maij。

宿 :宿 (形声。据甲骨文,象人睡在室内席子上。本义住宿;过夜) 同本义 宿,止也。--《说文》 出宿于干。--《诗·邶风·泉水》 言就尔宿。--《诗·小雅·我行其野》 戒及宿之日。--《周礼·大史》 孟子去齐,宿于昼。--《孟子·公孙丑下》 止子路宿,杀鸡为黍而食之。--《论语·微子》 旦辞爷娘去,暮宿黄河边。--《乐府诗集·木兰诗》 不得已,度姓名,诡蹄迹,草行露宿,日与北骑相出没长淮间。--宋·文天祥《指南录·后序》 又如宿歇(住宿,睡觉);宿坛(住宿);宿泊(住宿;安歇);宿夜然诺(存留过夜的诺言); 宿sù ⒈住,过夜,夜晚睡觉住~。~舍。~营。投~。夜~。 ⒉年老的,有经验的~将。 ⒊隔夜的,旧有的~雨。~疾。~怨。 ⒋平素,素有的~愿以偿。 宿xiǔ夜住一~就走。 宿xiù〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做"宿"星~。二十八~。

:愤 (形声。从心,贲声。从心”,表示与心情等有关。本义郁结于心;憋闷) 同本义 愤,懑也。--《说文》 发愤以杼情。--《楚辞·九章·惜诵》 志意蕴愤。--《后汉书·王符传》 又如愤切(内心极度愤懑);愤悁(愤懑郁积);愤薄(郁结,充塞);愤厥(由于愤气郁结造成的痉挛昏厥) 充盈,旺盛 愤,盈也。--《方言十二》 阳瘅愤盈。--《国语·周语》 又如愤盈(充溢,积满;气愤,愤懑);愤盛(积满,充盈) 愤  愤怒;怨恨。同忿” 所以昭炯戒,激众愤 愤 fèn ⒈因不满意而激动发怒~怒。气~得很。激起公~。 ⒉努力,进取发~(也写作"发奋")攻书。