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"絷驹共叹淹场藿"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 15:17:21


简介: “絷驹共叹淹场藿”出自宋代卫宗武的《和王总干韵》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhí jū gòng tàn yān chǎng huò,诗句平仄:平平仄仄平仄仄。
出处: 《和王总干韵》
内容:
碑铭细读识前人,贻后无非旧典刑。
宦业传家守清白,儒科继祖播芳馨。
絷驹共叹淹场藿,鸣鹿终当歌野芩。
千古斯文应不泯,待将辞藻掞天庭。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 卫宗武
诗人介绍: 卫宗武约公元?年至一二八九年字洪父,(一作淇父)自号九山,嘉兴华亭人。生年不详,卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗丈自娱。宋亡,不仕。宗武著有《秋声集》八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。
翻译:

《和王总干韵》是宋代卫宗武创作的一首诗词。该诗描绘了作者对古代文化的推崇和传承,并表达了自己希望能够在文学创作中达到卓越的愿望。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
细读前人碑铭,后人不过是延续旧有的教训。我将以廉洁守节的官场生涯传承家族,继承祖先的美德。同在官场的朋友们都对淹没在官场中的才华表示惋惜,但他们最终会在文学创作中发出美妙的歌声。千百年来,优秀的文化传统不会泯灭,我将努力使我的辞章达到天庭之高度。

诗意:
这首诗以表达作者对前人文化遗产的敬仰和承继之志为主题。作者通过细读前人的碑铭和学习古代的典籍,认识到后人的成就无非是对旧有教训的延续。他希望自己能够在宦海中保持廉洁和正直的品格,并将这种美德传承给后代。作者还表达了对同在官场的朋友们才华被埋没的遗憾,但相信他们终将能够在文学创作中展现出自己的才华。最后,作者表达了对千古以来优秀文化传统的坚信,同时表达了自己将努力使自己的文辞达到崇高境界的决心。

赏析:
《和王总干韵》以简练的语言表达了作者对古代文化的推崇和对美德的追求。作者通过读碑铭和识前人,展现了对前人智慧的敬重和学习的态度。他强调了官场的清廉和正直,将这种传统视为家族的传承。同时,作者也表达了对自己同在官场的朋友们才华被埋没的遗憾之情,暗示了他们最终能够在文学创作中发出美妙的歌声。最后,作者表达了对千古以来优秀文化传统的信心,并表明自己将努力使自己的文辞达到崇高的境界。

这首诗词展现了作者对传统文化和美德的尊重,以及对自身文学创作的追求。通过表达对前人的学习和承继,作者呼吁后人在官场中保持廉洁和正直的品格。他还表达了对同道中人才华被埋没的遗憾,以及对千古以来优秀文化传统的坚信。这首诗词鼓舞人心,激励着读者在追求卓越的道路上不懈努力,将自己的文辞提升到更高的境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bēi míng xì dú shí qián rén, yí hòu wú fēi jiù diǎn xíng.
碑铭细读识前人,贻后无非旧典刑。
huàn yè chuán jiā shǒu qīng bái, rú kē jì zǔ bō fāng xīn.
宦业传家守清白,儒科继祖播芳馨。
zhí jū gòng tàn yān chǎng huò, míng lù zhōng dāng gē yě qín.
絷驹共叹淹场藿,鸣鹿终当歌野芩。
qiān gǔ sī wén yīng bù mǐn, dài jiāng cí zǎo shàn tiān tíng.
千古斯文应不泯,待将辞藻掞天庭。
韵脚: 拼音:zhí jū gòng tàn yān chǎng huò
平仄:平平仄仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声十药   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :絷 (会意。从糸,执声。本义系绊马足。绊) 同本义 絷之维之。--《诗·小雅·白驹》。又传绊也”。 轩冕诚可慕,所忧在絷维。--韦应物《洛都游寓》 又如絷韁(系缚韁绳);絷维(喻挽留人才) 拘禁;束缚 南冠而絷者谁也?--《左传·成公九年》 又如絷拘(束缚,拘绊);絷囚(囚犯);絷缚(捆绑;拘捕) 絷 拴住马足的绳索 言授之絷,以絷其马。--《诗·周颂·有客》 执絷马前。--《左传·成公二年》 又如絷维(系马的绳索。引申为束 絷(縶)zhí ⒈拴马(足)的绳索。 ⒉拴,捆。 ⒊拘捕,拘禁,束缚。

:驹 (形声。从马,句声。本义两岁以下的马) 同本义 驹,马二岁曰驹。--《说文》 老马反为驹。--《诗·角弓》 执驹。--《周礼·校人》 武帝谓之千里驹。--《汉书·刘德传》。注年齿幼少,故谓之驹。” 夫马之为草驹之时。--《淮南子·脩务》 又如驹儿隙(白驹过隙。比喻人生的短促);驹阴(比喻易逝的光阴);驹隙(比喻光阴容易消逝) 泛指少壮的马 言秣其驹。--《诗·汉广》。传五尺以上曰驹。” 乘我乘驹。--《诗·株林》。笺六尺以下曰驹。” 执腾驹。--《淮南子·时则》。注 驹jū ⒈好马千里~。 ⒉ 驹jù 1.见"驹丽"。

:共 供奉 不共神祗。--《国语》 尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒。--《左传》 恭敬。通恭” 共武之服。--《诗·小雅·六月》 虔共尔位。--《诗·大雅·韩奕》 公卑杞,杞不共也。--《左传·僖公二十七年》 共承嘉惠。--《史记·屈原贾生列传》。集解敬也。” 又如共命(敬从命令);共勤(恭谨勤劳);共承(恭敬地承奉);共奉(敬奉,供奉) 供给;供应。通供” 共其羊牲。--《周礼·羊人》 事之共给。--《国语·周语》 不能共亿。--《左传· 共gòng ⒈同,一样,一道~同。~性。~勉。同甘~苦。 ⒉总,合计总~。~计三十八元。 ⒊共产党的简称中~。俄~。 ⒋〈古〉通"恭"、"供"、"拱"。 共gǒng 1.拱手,两手在胸前相合,表示恭敬。 2.环绕。 3.法。 共gōng 1.供给;供应;供奉。 2.供职,奉职。 3.通"恭"。恭敬。 4.古国名。在今甘肃省泾川县北。 5.古国名。在今河南省辉县,西周时为共伯封国,后为卫邑。 6. 谥号。 7.姓。春秋时有共华。见《左传.僖公十年》。 共hóng 1.大。

:叹 (形声。从欠(另一繁体从口”),難”省声。欠,打呵欠,与出气有关。本义叹息) 同本义 叹,吞叹也。一曰太息也。--《说文》 禽子再拜而叹。--《墨子·备梯》 戏而不叹。--《礼记·坊记》 望洋向若而叹。--《庄子·秋水》 皆叹惋。--晋·陶渊明《桃花源记》 默叹曰。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 婉贞微叹曰。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 叹借者之用。--清·袁枚《黄生借书说》 又如叹气嗐声(唉声叹气);叹恨(叹息抱恨);叹憾(叹息遗憾);叹笑(叹息讥笑);叹悔(叹息后悔);叹喟(叹息);叹嗟(叹息); 叹(嘆、歶)tàn ⒈吟咏一倡(唱)三~。 ⒉因忧闷悲痛而呼气出声~息。忧~。 ⒊因高兴而发出赞许或赞美的长声~为观止。 ⒋

:淹 (形声。从水,奄声。本义古水名,即今金沙江的一段) 同本义。在四川省南部。即今金沙江自发源地至四川省攀枝花市的一段 淹水,一曰复水也,出今四川宁远府徼外,合金沙江入江。--《字林》 淹 浸泡 淹芳芷于腐井兮。--刘向《九叹·怨思》 淹之以乐好。--《礼记·儒行》。注谓浸渍也。” 又如淹荠燎菜(形容肮脏、破旧);淹渍(浸泡,淹浸) 淹没;沉没 宅中水淹。--《北史·皇甫和传》 又如淹沉(沉溺) 逗留;挽留 淹回水而凝滞。--《楚辞·屈原·涉江 淹yān ⒈浸没~没。水~。 ⒉迟缓,停留~留。 ⒊精深,深广~通。~博。 淹yǎn 1.缫丝时理出头绪。

:场 (形声。从土? 祭坛旁的平地 牺牲壇场。--《汉书·郊祀志》。注平地为场。” 灵场之威。--《法言·问明》。注鬼神之壇也。” 谷场,场子 一曰治谷田也。--《说文》 季秋除圃中为之。--《周礼·场人》注 以场圃任园地。--《周礼·载师》 九月筑场圃。--《诗·豳风·七月》 又 十月涤场。 顾野有麦场,场主积薪其中。--《聊斋志异·狼三则》 又如打场(在场上脱粒);禾场;摊场;晒场 场 cháng ①平坦的空地。多用来翻晒粮食,碾轧谷物打谷~。 ②量词。用于事情的经过他得了一、大病,现在身体很弱。又见chǎng。 场 chǎng ①适合进行某种活动的比较大的地方会~、广~、商~。 ②舞台上~、下~、出~。 ③戏剧中较小的段落,每场表演故事的一个片断。 ④量词。用于文娱体育活动两~舞会、五~足球赛。 ⑤指某种活动领域官~。 ⑥电视接收机中,电子束对一幅画面的奇数行或偶数行完成一次隔行扫描,叫做一场。奇数场和偶数场合为一幅完整画面。 ⑦物质存在的一种基本形式。具有能量、动量和质量,能传递实物间的相互作用。如电场、磁场等。又见cháng。 【场记】在摄影或摄像时,将现场拍摄的每个分镜头的内容作详细记录,以供继续拍摄或剪辑时参考和查对。 【场景】 ①特指戏剧、电影中的场面。 ②泛指各种景象助人为乐的动人~。 【场面描写】对在特定时间、地点里各类人物的活动进行总体面貌的描写,用以反映人与人之间的关系,揭示人物之间的矛盾冲突。 场(場、塲)chǎng ⒈许多人聚集的、活动的或事情发生的地方~所。会~。市~。操~子。广~儿。现~。 ⒉舞台登~。出~。 ⒊戏剧的分段三幕六~。 ⒋量词。用于文娱、体育方面两~电影。三~足球赛。 ⒌ 场(場、塲)cháng ⒈平坦的空地,多用于晒、打粮食~院。打麦~。 ⒉量词。常指一件事情的经过一~暴风雨。大干一~。 场shāng 1.蚂蚁﹑田鼠﹑蚯蚓等翻起的松散泥土或堆在穴口的小土堆。 2."墒"的古字。

:藿 豆叶。嫩时可食 豆角谓之荚,其叶谓之藿。--《广雅·释草》 食我场藿。--《诗·小雅·白驹》 牛藿。--《仪礼·公食大夫礼记》 奔蝉不能化藿蠋。--《庄子·庚桑楚》。注豆叶中大青虫也。” 又如藿食(以豆叶为食物。指吃的东西很粗劣。古代常以藿食者指平民,而以肉食者指贵族);藿羹(豆叶煮成的菜羹。指古代平民吃的粗菜);藿蠋(生长在豆叶中的大青虫) 藿香的简称 藿huò