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"忻然如大醉"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-03 13:10:55


简介: “忻然如大醉”出自元代马钰的《临江仙 长安新出家者》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xīn rán rú dà zuì,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《临江仙 长安新出家者》
内容:
此个陇西明大道,看来俗累难拘。
报予天水慕清虚。
彭城归正觉,割爱后来闾。
更有段公明慧性,悟来巧变痴愚。
山侗闻得证无馀。
忻然如大醉,认得本来如。
朝代: 元代
分类: 临江仙
诗人: 马钰
诗人介绍: 凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
翻译:

《临江仙 长安新出家者》是元代马钰创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
这条陇西大道,看来世俗的纷扰难以束缚。
回报给我,来自天水的对清虚的憧憬。
彭城的人归正觉悟,割舍了爱情后来到闾邑。
还有段公明的智慧和性情,领悟到了巧妙地变化着的痴愚。
山中的侗族听到了他的证悟,无欲无求。
他欣然如同陶醉,认识到了本真的自我。

诗意和赏析:
《临江仙 长安新出家者》这首诗词描绘了一个人在长安出家修行的情景。诗中通过描绘陇西大道和彭城的人物,表达了人们在世俗纷扰中感到束缚和困惑的心境。然而,主人公选择了出家修行,追求内心的清虚和解脱,以此作为对天水的报答,也体现了对现实的超越和对精神世界的追求。

诗中提到的彭城归正觉悟和割舍爱情后来到闾邑,表明主人公经历了一番心境的变化和内心的觉醒。而段公明的智慧和性情,指的可能是一位有智慧和慧根的人物,他领悟到了巧妙地变化着的痴愚,可能是指世俗的万象和人心的迷惑,从而达到了超脱的境界。

诗中最后提到山中的侗族听到了他的证悟,他们无欲无求。这里表达了主人公对于自己的觉悟和修行成果的自豪,也强调了超越物欲和世俗的重要性。主人公在领悟到本真的自我后,欣然如同陶醉,认识到了内心深处的真实和解脱。

整首诗词以简洁明快的语言表达了主人公修行的过程和心境的转变,通过对世俗和清虚的对比,展现了修行者对超越尘世的追求和对内心自我的探索,传达了一种追求心灵自由和境界超脱的意境。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cǐ gè lǒng xī míng dà dào, kàn lái sú lèi nán jū.
此个陇西明大道,看来俗累难拘。
bào yǔ tiān shuǐ mù qīng xū.
报予天水慕清虚。
péng chéng guī zhèng jué, gē ài hòu lái lǘ.
彭城归正觉,割爱后来闾。
gèng yǒu duàn gōng míng huì xìng, wù lái qiǎo biàn chī yú.
更有段公明慧性,悟来巧变痴愚。
shān dòng wén de zhèng wú yú.
山侗闻得证无馀。
xīn rán rú dà zuì, rèn de běn lái rú.
忻然如大醉,认得本来如。
韵脚: 拼音:xīn rán rú dà zuì
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :忻〈动> (形声。从心,斤声。本义启发) 同本义 忻,闿也。--《说文》 善者,忻民之善,闭民之恶。--《司马法》 姜原出野,见巨人迹,心忻然说,欲践之。--《史记·周本纪》 明察 忻,察也。--《玉篇》 忻 假借为欣”。心喜 姜原出野,见巨人迹,心忻然悦。--《史记·周本纪》 忻忻然常自以为治。--《淮南子·览冥》。注得意之貌也。” 又如忻幸(欣幸,欣喜而庆幸);忻悦(欣喜);忻然(喜悦貌;愉快貌);忻慰(欣慰);忻戚(悲喜);忻悚(喜悦与惶恐) 忻xīn喜悦,快乐~喜。~赏。~然同意。欢~鼓舞。 ①高兴的样子~ ~然喜形于色。 ②草木旺盛的样子~ ~向荣。

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。

:如 (会意。从女,从口。本义遵从,依照) 同本义 如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。 有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。” 所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》 犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》 又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令) 好像, 如同 日初出大如车盖。--《列子·汤问》 状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》 两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》 又如如皋雉(比喻男子以才华博 如rú ⒈像,相似,同样~像。~此。不动~山。视死~归。~ 火~荼。~出一辙。 ⒉依照,符合,按照~法炮制。~愿以偿。~实汇报。 ⒊及,比得上我不~她。 ⒋超过一年强~一年。 ⒌到,往~京。 ⒍假若,假使~果。假~。~不学习,那有知识。 ⒎词尾。〈表〉情况恰~其分。空空~也。 ⒏举例在科学上有重大贡献的人,~李四光、竺可祯、林巧稚等。 ⒐ ⒑ ①符合心意称心~意。 ②器物名。供指划或观赏用竹~意。玉~意。

:大 (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”) 形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对 大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。” 大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。 其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农

:醉 (会意。从酉,从卒。酉”表示酒,卒”表示终结。酒喝到不能再喝的时候,就醉了。本义醉酒) 同本义(饮酒过量,神志不清) 醉,酒卒也。各卒其度量,不至于乱也。一曰酒溃也。--《说文》。 既醉而出,并受其福。--《诗·小雅·宾之初筵》 对饮酒醉。--唐·柳宗元《童区寄传》 醉里吴音相媚好。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》 沉醉不知归路。--宋·李清照《如梦令》 醉能同其乐,醒能述以文者。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 苍颜白发,頺然乎其间者,太守醉也。 醉醇醲。--明·刘基《卖柑者言》 酉,为酒所酣曰醉。 醉zuì ⒈饮酒过量或药物作用,致使神志不清或暂时失去知觉酒~。麻~。 ⒉用酒浸泡过的~蟹。~肉。~枣。 ⒊沉迷,极端爱好沉~。陶~。