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"瑕瑜自不同"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 00:18:49


简介: “瑕瑜自不同”出自唐代武翊黄的《瑕瑜不相掩》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xiá yú zì bù tóng,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《瑕瑜不相掩》
内容:
抱璞应难辨,妍媸每自融。
贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
泾渭流终异,瑕瑜自不同
半曾光透石,未掩气如虹。
缜密诚为智,包藏岂谓忠。
停看分美恶,今得值良工。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 武翊黄
诗人介绍: 武翊黄,[唐]字坤舆,河南缑氏(今河南偃师南)人。官大理卿。工正书,长庆元年(八二一)白居易所撰唐张诚碑,为其所画。 唐宪宗元和元年(806)丙戌科状元及第。该科进士二十三人,考官:礼部侍郎崔邠。试题为《山出云诗》等。武翊黄为宰相武元衡之子,才学惊人。曾三试独占鳌头。人称"武三头"。入仕后于大和年间官至大理卿。晚年为美色所惑,为美妾而虐待发妻卢氏,犯众怒。虽然宰相李绅为其辩解,然仕途政敌甚多,不容于朝,流落他乡至终。武翊黄善书法,尤工楷书。长庆元年(821),白居易所撰张諴碑即其所书。
翻译:

《瑕瑜不相掩》是一首唐代诗词,作者是武翊黄。这首诗的大意是,无瑕的玉石很难辨别出来,而有瑕疵的玉石会在使用过程中逐渐变得完美。泾渭之水在流动中也会有变化,瑕疵的玉石虽然不同于完美的玉石,但是仍然散发出瑰丽的美。诗词以对玉石的描写来抒发作者对美的追求和个人品格的思考。

诗词的中文译文如下:
抱着玉石瑞石难以辨别,
美丽和丑陋都自己融合在一起。
完美的形态特别显达,
微小的瑕疵会因磨砺而被发现。
泾河和渭河分别流淌,
瑕疵玉石与完美的玉石不同。
虽然没有透过半透明的石头,
气息却像虹一样明亮。
细密意味着聪明智慧,
隐藏并非忠诚的表现。
停下来仔细观察美丑,
如今找到了优秀的工匠。

这首诗词通过对玉石的比喻,表达了对美的追求和对人品的思考。瑕疵不会影响美的存在,反而更能体现出玉石的瑰丽和美。正如人的优点和缺点一样,每个人都有自己独特的魅力和价值。通过对自身的修炼和反思,可以使自己变得更加美好和完善。

这首诗词既有艺术性的描述,又有哲理上的思考,展示了作者对美和人品的探索。通过对玉石和水流的描绘,诗词给人一种深思的感觉,唤起读者对美的追求和自身的思考。同时,诗词通过艺术化的表达方式,给人以美的享受和审美的愉悦。整首诗词意境清新,语言简练,富有表现力,给人以美的感受和思考的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bào pú yīng nán biàn, yán chī měi zì róng.
抱璞应难辨,妍媸每自融。
zhēn zī piān tè dá, wēi diàn yù mó lóng.
贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
jīng wèi liú zhōng yì, xiá yú zì bù tóng.
泾渭流终异,瑕瑜自不同。
bàn céng guāng tòu shí, wèi yǎn qì rú hóng.
半曾光透石,未掩气如虹。
zhěn mì chéng wèi zhì, bāo cáng qǐ wèi zhōng.
缜密诚为智,包藏岂谓忠。
tíng kàn fēn měi è, jīn dé zhí liáng gōng.
停看分美恶,今得值良工。
韵脚: 拼音:xiá yú zì bù tóng
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平一东  (仄韵) 上声十六铣  (仄韵) 上声二十五有  (仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :瑕 (形声。从玉,叚声。本义玉上的斑点) 同本义 瑕,玉小赤也。--《说文》 赤瑕驳榮。--司马相如《子虚赋》。注赤玉也。” 江珠瑕英。--左思《蜀都赋》 深瑕而泽。--《考工记·弓人》 璧有瑕,请指示王。--《史记·廉颇蔺相如列传》 瑕不掩瑜。--《礼记·聘义》 又如瑕适(玉上的斑痕。比喻缺失) 比喻人或事物显露出来的缺陷、缺点或小毛病 心苟无瑕,何恤乎无家!--《左传·闵公元年》 善言无瑕讁。--《老子》 德音不瑕。--《诗·豳风·狼跋》 弃瑕录用。--南朝梁·丘迟《与陈伯之 瑕xiá玉上的斑点玉~。〈喻〉缺点,过失~疵。~瑜(缺点和优点)互见。

:瑜〈名〉 (形声。从玉,俞声。本义美玉) 同本义 瑾瑜,美玉也。--《说文》 世子佩瑜玉。--《礼记·玉藻》 无所用之,碧瑜粪土也。--《淮南子·缪称》 又如瑜玉(美玉);瑜珉(瑜,美玉;珉,似玉之石。比喻真伪、优劣);瑜珥(女子耳上的装饰品);瑜佩(玉佩。亦借指戴玉佩的人) 玉的光彩。比喻优点。亦形容美好 象载瑜。--《汉书·礼乐志》。注美貌也。” 又如瑜百瑕一(比喻优点多而缺点少);瑜瑕(比喻优劣好坏);瑜瓃(玉的光采) 瑜yú ⒈美玉佩~。 ⒉玉的光彩。〈喻〉优点瑕不掩~。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:同〈动〉 (会意。从冃,从口。冃,重复。本义聚集) 同本义 同,合会也。--《说文》 同重体合类。--《墨子·经上》 同人亲也。--《易·杂卦》 六曰同衣服。--《周礼·大司徒》 又如云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流) 相同,一样,共同(侧重于同样,齐一) 同事之人,不可不审察也。--《韩非子·说林上》 鸟兽不可与同群。--《论语·微子》 同予者何人。--宋·周敦颐《爱莲说》 同于真耶。--清·薛福成《观巴黎油画记》 同于幻耶。 又如同心戮力(同心 同tóng ⒈一样~样。~等。~感。~工~酬。一视~仁。 ⒉共,一起共~。~学。~甘共苦。 ⒊和,跟我~你一道走。 ⒋相似如~。她的面貌~她妈一样。 ⒌指相同~上。~前。"弍"~"贰"。 ⒍ ⒎ ①志同道合的人。特指政治理想相同的人。 ②我国人民之间平等的称呼。 ⒏ ①同父母所生的人,即亲的兄弟姐妹。 ②同一国的人台湾~胞。千万万~胞一条心。 ⒐ ①对于别人的遭遇在感情上共鸣深表~情。 ②对于别人的言行表示赞同我~情他。 ⒑ ①同一个时候。 ②并且,〈表〉进一层这个水库既可抗旱防涝,~时也用于发电。 ⒒ ①生物体把摄取到的养料转化成自身细胞的成分并储存能量。 ②使不同于本身的事物转变成为与本身相同的事物。 同(衕)tòng