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"文德尧新庙"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-04 06:08:55


简介: “文德尧新庙”出自宋代范成大的《太上皇帝灵驾发引挽歌词六首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wén dé yáo xīn miào,诗句平仄:平平平平仄。
出处: 《太上皇帝灵驾发引挽歌词六首》
内容:
文德尧新庙,威灵旧禹山。
海门宾羽卫,地轴启云关。
无路攀仙驾,当年拱圣颜。
小臣衰疾泪,空望帝乡潸。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

《太上皇帝灵驾发引挽歌词六首》是宋代文人范成大所作的一组诗词。这组诗词以嘉祥太上皇帝灵驾发引为背景,表达了诗人对皇帝的思念之情和对逝去时光的无奈与感慨。

这组诗词的中文译文如下:

《太上皇帝灵驾发引挽歌词六首》

文德尧新庙,
威灵旧禹山。
海门宾羽卫,
地轴启云关。
无路攀仙驾,
当年拱圣颜。
小臣衰疾泪,
空望帝乡潸。

这组诗词的诗意表达了诗人对太上皇帝的敬仰和思念之情。首先,诗人提到了文德尧新庙和威灵旧禹山,将太上皇帝的灵驾与历史名山相联系,显示了皇帝的崇高地位和卓越功绩。接着,诗人描绘了海门宾羽卫和地轴启云关,形象地表现了灵驾的威仪和庄严。然而,诗人却感慨地表示自己无法攀登到仙驾之上,只能在当年曾经拱望过圣颜的回忆中追忆皇帝的伟大。最后两句诗表达了诗人内心的悲凉与无奈,衰疾的小臣流下悲泪,空望着皇帝的故乡,心情激荡而凄凉。

这组诗词通过对太上皇帝的灵驾和历史背景的描绘,以及对皇帝的敬仰和无奈的表达,展现了宋代文人对皇权的向往和对逝去时光的思念。在诗词中,景物描写和情感表达相结合,通过具象的意象和抒情的语言,使读者能够感受到诗人内心对皇帝的敬仰和对光阴流逝的感伤。整体而言,这组诗词通过简练而抒情的文字,表达了作者对太上皇帝的崇敬和思念之情,展现了宋代文人对皇权的情感追求和对逝去时代的无奈之感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wén dé yáo xīn miào, wēi líng jiù yǔ shān.
文德尧新庙,威灵旧禹山。
hǎi mén bīn yǔ wèi, dì zhóu qǐ yún guān.
海门宾羽卫,地轴启云关。
wú lù pān xiān jià, dāng nián gǒng shèng yán.
无路攀仙驾,当年拱圣颜。
xiǎo chén shuāi jí lèi, kōng wàng dì xiāng shān.
小臣衰疾泪,空望帝乡潸。
韵脚: 拼音:wén dé yáo xīn miào
平仄:平平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声十八啸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :文 (象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。文”是汉字的一个部首。本义花纹;纹理) 同本义 文,错画也。象交文。今字作纹。--《说文》 五章以奉五色。--《左传·昭公二十五年》。注青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。” 美于黼黼文章。--《荀子·非相》 茵席雕文。--《韩非子·十过》 织文鸟章,白旆央央。--《诗·小雅·六月》 斑文小鱼。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 又如文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有 文wén ⒈事物的纹理或形象,线条交错的图形、花纹水~。天~。蝮蛇多~。 ⒉刺画花纹~身。 ⒊字,记录语言的符号~字。甲骨~。 ⒋掩饰~饰。~过饰非。 ⒌温和,柔和,不猛烈~雅。~ 火。~绉绉。 ⒍外表,容态~质彬彬。 ⒎华美~采。 ⒏非军事的,关于知识分子的~职。~事。~人。能~能武。 ⒐旧时指礼乐典章制度虚~。繁~缛节。 ⒑量词。旧时铜钱一枚称一文。〈引〉金钱一~不值(毫无价值)。 ⒒ ⒓ ①错综华美的色彩或花纹~章灿烂华丽。 ②独立成篇的有组织的文字,也省称"文"一篇好~章。作~。论~。散~。小品~。 ③指暗中含有的意思这件事还大有~章。 ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①通常指社会的意识形态。人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富之总和。 ②考古学用语。指同一个历史时期遗迹、遗物的综合体。如仰韶~化。 ③指语文、艺术、教育、科学等知识和运用文字的能力~化程度。 ⒘ ⒙ ①社会发展到较高阶段和具有较高文化的状态。跟"野蛮"相对物质~明。精神~明。中国是人类古代~明发源地之一。 ②旧指二十世纪初期从西方国家传来的习俗和事物~明戏。~明棍。

:德 (形声。从彳,惪声。从彳”,表示与行走有关。本义登高,攀登) 同本义 德,升也。--《说文》 君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。 感激 然则德我乎。--《左传·成公三年》 通得”。取得,获得 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》 是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》 德〈名〉 道德,品行 德,德行。--《篇海类编》 德行,内外之称,在心为德,

:尧 (会意。从垚,从兀。垚”是土高,兀高耸突出,所以尧”表示高。本义高) 同本义 尧,高也。--《说文》 曰若稽古帝尧。--《书·尧典》。马注翼善传圣曰尧。” 尧亦美谥也。--《论衡·须颂》 尧犹荛荛也,至高之貌。--《白虎通·号》 尧者,高也,饶也。--《风俗通·皇霸》 尧 中国古代的皇帝陶唐氏之号。生于伊,嗣后耆,故称伊耆氏;初封陶,后徙唐,又称伊唐氏” 长此戴尧天。--杜审言《蓬莱三殿传宴》 运生世治,劫生世危,尧、舜、禹、汤…皆应运而生者。--《红楼梦》 又如堯(草名,相传当初 尧(堯)yáo又称唐尧,传说中的远古帝王。

:新〈动〉 (形声。从斤,从木,辛声。据甲骨文,左边是木,右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义用斧子砍伐木材。新”是薪”的本字) 砍伐树木 新,取木也。--《说文》 且彼亦知新”之为义乎?衣之始裁为之初”,木之始伐谓之新”。--章炳麟《论承用维新”二字之荒谬》 更新,使之新 如何新畬。--《诗·周颂·臣工》 旧染污俗,咸与唯新。--《书·胤征》 又如新民(使民更新);新美(刷新使之美好);新醮(改嫁);新梢(新长出的树梢) 新 〈形〉 初次出现。与旧”相对 于彼新田。--《 新xīn ⒈初出现或初产生的~生。~事物。~技术。 ⒉好的,进步的~风尚。~社会。 ⒊刚有的,还未用过的,跟"旧"相对~钢笔。~事。~方法。 ⒋刚才,最近~来。~近。 ⒌称结婚时的人或物~娘。~房。 ⒍新疆维吾尔自治区的简称。 ⒎

:庙 (形声。从广,朝声。广”与建筑物有关。本义宗庙,供奉祭祀祖先的处所) 同本义 弐,尊先祖貌也。--《说文》。按,当作宗庙尊先祖貌也。 庙祧坛墠,鬼祭先祖也。--《广雅·释天》 室有东西厢曰庙,无曰寝。--《尔雅·释宫》 寝庙必备。--《礼记·月令》。注前曰庙,后曰寝。” 复于小庙。--《周礼·祭仆》。注高祖以下也。始祖曰大庙。” 太庙,天子明堂。--《礼记·明堂位》。按,周制天子七庙,…诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。 庙成。--《战国策·齐策四》 一夫作难而七庙堕。--贾谊《过秦论》 庙在 庙(弐)miào ⒈供奉祖先、神佛或历史上有名人物的住所家~。龙王~。孔~。二王~,在四川省都江堰市(二王李冰父子)。 ⒉〈古〉朝廷、帝王处理政事的地方~堂。廊~。 ⒊