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"庄周放达"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 01:20:06


简介: “庄周放达”出自未知王偁的《前有尊酒行》, 诗句共4个字,诗句拼音为:zhuāng zhōu fàng dá,诗句平仄:平平仄平。
出处: 《前有尊酒行》
内容:
前有尊酒,我为君寿。
有瑟在筵,有螯在手。
青年既徂,白发被首。
于今不乐,古人奚有。
自昔有言,俟河之清。
人寿几何,云胡不零!起舞傞傞,侧弁以俄。
弗鼓缶而歌,恐大耋之徒嗟。
秋露如玉,下彼庭绿。
良夜未央,胡不秉烛?东陵死利,西山死名。
庄周放达,禹稷躬耕。
吾诚何暇以论此,前有尊酒君须倾。
朝代: 未知
分类:
诗人: 王偁
诗人介绍: 一作王称,字季平,南宋眉州(今四川眉山)人。庆元年间(1195—1200)为吏部郎中,后任承政郎、龙州知州,最后官至直秘阁。致力于史学,搜罗北宋九朝事略,撰成史书《东都事略》130卷。另著有史书《西夏事略》。
翻译:

《前有尊酒行》是一首作者为王偁的诗词,描绘了饮酒作乐的场景,并表达了对年轻时光的怀念和对生命短暂的思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

前有尊酒行,
我为君寿。
有瑟在筵,
有螯在手。
青年既徂,
白发被首。
于今不乐,
古人奚有。

前有尊酒行,我为君寿:在我们面前摆放着一杯美酒,我为你的寿命干杯。这里的“寿”可以理解为祝福,祝愿对方长寿。

有瑟在筵,有螯在手:筵指宴席,瑟是古代一种弦乐器,螯指蟹螯。这句表达了宴会上有音乐和美食的欢乐氛围。

青年既徂,白发被首:青年已经离去,白发覆盖头颅。这句描绘了时间的流逝和人老去的情景。

于今不乐,古人奚有:现在的我不再快乐,古人又有什么快乐。这里表达了对年轻时光的怀念,并暗示人们常常陷入对过去美好时光的怀旧而感到不快乐。

自昔有言,俟河之清:自古以来就有一种说法,等待河水变得清澈。这里可以理解为期待世事变迁,美好时光的到来。

人寿几何,云胡不零!:人生的寿命有多少呢?为何不让它变为零呢?这句表达了对生命短暂的思考和对存在的疑问。

起舞傞傞,侧弁以俄:傞傞表示舞蹈的姿势。这里描绘了起舞的场景,以及舞者侧身而立的形态。

弗鼓缶而歌,恐大耋之徒嗟:不敲打酒缸而歌唱,否则会担心被年迈的人责备。这句表达了对年长者的尊重和顾忌。

秋露如玉,下彼庭绿:秋天的露水宛如玉一般,滴落在那绿色的庭院上。这句描绘了秋天的景色。

良夜未央,胡不秉烛?:美好的夜晚还未结束,为何不拿起蜡烛呢?这里表达了想要继续享受美好时光的愿望。

东陵死利,西山死名:东陵(指东方陵墓)的死亡意味着利益的消逝,而西山(指西方山脉)的死亡则意味着名声的消逝。这句表达了一种对名利的思考和对人生价值的思索。

庄周放达,禹稷躬耕:庄子追求自由自在的境界,而禹和稷代表着辛勤劳作。这句表达了不同人生态度和对生活方式的思考。

吾诚何暇以论此,前有尊酒君须倾:我真的无暇去论述这些,还是把酒斟满吧。这句表达了作者不愿过多思考人生的短暂和意义,希望享受眼前的美好时光。

整首诗词以描绘饮酒作乐的场景为主线,通过对青年时光的怀念、对生命短暂的思考以及对名利与自由的对比,表达了对人生的矛盾感和对当下美好时刻的珍惜。诗中运用了对古代器物和典故的描绘,以及对自然景色的形象化描述,展示了作者丰富的文化修养和情感表达能力。

整首诗词情感丰富,意境深远,通过对时间流逝和生命短暂的思考,引发读者对生命意义和当下的思考。同时,通过对快乐、美好时光的描绘,诗中也透露出一种对人生的积极态度,希望人们能够珍惜当下,享受生活中的美好时刻。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qián yǒu zūn jiǔ, wǒ wèi jūn shòu.
前有尊酒,我为君寿。
yǒu sè zài yán, yǒu áo zài shǒu.
有瑟在筵,有螯在手。
qīng nián jì cú, bái fà bèi shǒu.
青年既徂,白发被首。
yú jīn bù lè, gǔ rén xī yǒu.
于今不乐,古人奚有。
zì xī yǒu yán, sì hé zhī qīng.
自昔有言,俟河之清。
rén shòu jǐ hé, yún hú bù líng! qǐ wǔ suō suō, cè biàn yǐ é.
人寿几何,云胡不零!起舞傞傞,侧弁以俄。
fú gǔ fǒu ér gē, kǒng dà dié zhī tú jiē.
弗鼓缶而歌,恐大耋之徒嗟。
qiū lù rú yù, xià bǐ tíng lǜ.
秋露如玉,下彼庭绿。
liáng yè wèi yāng, hú bù bǐng zhú? dōng líng sǐ lì, xī shān sǐ míng.
良夜未央,胡不秉烛?东陵死利,西山死名。
zhuāng zhōu fàng dá, yǔ jì gōng gēng.
庄周放达,禹稷躬耕。
wú chéng hé xiá yǐ lùn cǐ, qián yǒu zūn jiǔ jūn xū qīng.
吾诚何暇以论此,前有尊酒君须倾。
韵脚: 拼音:zhuāng zhōu fàng dá
平仄:平平仄平
韵脚:(仄韵) 入声七曷   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :庄 (会意兼形声。从苃,从壮,壮亦声。本义草大) 同本义 莊,草芽之壮也。--《六书正伪》 莊,草盛貌。--《唐韵》 汉明帝名莊,汉世多以严字为之。《左传》、《楚莊王国》、《莊子》、《论语》、《卞莊子》,古今人表皆作严,此字从草,壮声,许不著说解,其义失传。--朱骏声《说文通训 定声》 谨严持重 临之以庄,则敬。--《论语·为政》 师之以庄贤于丘也。--《列子·仲尼》 则季孙终身庄而遇贼。--《韩非子·外储说左下》 又如庄论(庄重严肃的议论或说教);庄语(庄重正直的言论);庄士(端正 庄(莊)zhuāng ⒈严肃,端重~严。~重。亦~亦谐。 ⒉村子,田舍村~。山~。 ⒊封建社会里帝王贵族及地主占有的大片土地皇~。~园。祝家~。 ⒋某些商店的名称茶~。钱~。布~。 ⒌ ⒍庄家(赌博语,称第一次拿牌出牌的人)谁的~家?他的~。 庄zhuāng

:周 (象形。甲骨文字形,在田”里加四点,郭沫若认为周象田中有种植之形。”有稠密和周遍的意思。小篆析为会意,从用口。段玉裁认为,善用口则周密。本义周密;周到而没 有疏漏) 同本义 周,密也。--《说文》 忠信为周。--《国语·鲁语》 自周有终。--《礼记·缁衣》。注忠信曰周。” 人不可不周。--《管子·人主》。注谓谨密也。” 其藏之也周。--《左传·昭公四年》 辅周则国必强。--《孙子·谋政》 责己也重以周。--唐·韩愈《原毁》 又如周悉(周密);计划不周;周谋( 周zhōu ⒈环绕,循环绕场一~。~而复始。 ⒉圈子,四围圆~。~围。工厂四~有花草树木。 ⒊遍及,普遍~身。众所~知。 ⒋时期的一轮~期。~年。特指一个星期~末晚会。 ⒌给,接济,救济~济。~人之急。 ⒍完备,全面~到。~全。~密。设想甚~。 ⒎物理学上把物体完成一次振动叫"一周"。 ⒏朝代名 ①周朝(西周、东周),约公元前1066年-公元前256年。第一代君主是姬发(周武王)。 ②北朝之一,又称"北周"。公元557年-581年。第一代君主是宇文觉。 ③五代之一,又称"后周"。公元951年-960年。第一代君主是郭威。 ⒐ ⒑ ①交际,应酬。 ②对付,打交道。 ⒒ ①苦心,周折颇费~章。 ②仓皇惊慌狼狈~章。 ⒓ ①资金的开支调度使用。 ②物品的轮流使用。

:放〈动〉 (形声。从攴,方声。本义驱逐,流放) 同本义 放,逐也。--《说文》 见伯夷之放迹。--《楚辞·悲回风》 卿大夫外淫者放。--刘向《列女传》 放髈兜于崇山。--《虞书》 放弑其君则残之。--《周礼·大司马》 放其大夫。--《左传·襄公二十九年》 齐放其大臣孟尝君于诸侯。--《战国策·齐策》 虽放流,眷顾楚国,系心怀王。--《史记·屈原贾生列传》 又 何故怀瑾握瑜而自令见放为? 又如流放(把犯人驱逐到边远地方去);放伐(以武力讨伐并放逐暴君);放徒(放野。放逐于野);放远(远逐);放废(放逐罢黜);放迁( 放 fàng ⒈解脱约束,获得自由解~。释~。~松。~手。〈引〉 ①散,耍~学回家。~暑假。~工休假。 ②赶牲畜或家禽到野外活动、觅食~牛儿。~羊子。~鸭。~鸽子。 ⒉任意,不拘束~任自流。大~厥词。~荡不羁。 ⒊发出,发射,点燃~电。~炮。~焰火。~火烧荒。 ⒋借钱财给人,收取利息~债。 ⒌扩大,扩展~大一寸。~宽一尺。~眼世界。〈引〉花开百花齐~。江南红梅已~春。 ⒍搁。置安~。存~。~在床上。 ⒎ 【放心】消除忧虑和牵挂。 ⒏ 【放晴】阴雨之后转晴。 ⒐ 【放弃】丢掉,不再保留。 ⒑ 【外放】旧时指京官调任出京任职。 ⒒ 【流放】 【放逐】旧时将人驱逐到边远地区。 ⒓ 【放哨】站岗、警戒或巡逻。 放fǎng 1.仿效;模拟。 2.依据。 3.仿佛,类似。 4.至,到。 5.姓。《书.尧典》有放齐。 放fāng 1.并船。两船并列。 2.背逆,违背。 3.副词。正;当。

:达 (形声。从辵,羍声。本义道路畅通) 同本义。泛指畅通 达,行不相遇也。--《说文》 达,通也。--《广雅》 左右达为夹室,所以相隔。--《礼记·内则》 寡人其达王于甬句东。--《国语·吴语》 达四聪。--《虞书》 达于河。--《书·禹贡》 七曰达吏。--《周礼·大宰》 下达。--《仪礼·士昏礼》 天下达道。--《礼记·中庸》 唯恐道途显晦,不相通达。--唐·李朝威《柳毅传》 屋极有窗以达气。--清·方苞《狱中杂记》 又如四通八达;达越(疏通瑟底之孔使其声迟重);达乡(相对而畅达的窗户)