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"箪壶交里舍"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 07:12:44


简介: “箪壶交里舍”出自宋代司马光的《送才元守广军归成都觐省》, 诗句共5个字,诗句拼音为:dān hú jiāo lǐ shě,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《送才元守广军归成都觐省》
内容:
皂盖五骅骝,今来异昔游。
箪壶交里舍,饶吹下瀛洲。
寿酒行当举,归鞭不可留。
春光久相待,先在锦江头。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 司马光
诗人介绍: 司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
翻译:

《送才元守广军归成都觐省》是一首宋代诗词,作者是司马光。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
皂盖五骅骝,今来异昔游。
箪壶交里舍,饶吹下瀛洲。
寿酒行当举,归鞭不可留。
春光久相待,先在锦江头。

诗意:
这首诗词是司马光送别才元守广军归成都觐省的作品。诗中描绘了才元骑着五匹黑色的骏马,与司马光一同游历异域。他们在旅途中交换箪食和壶酒,享受着美好的风景和自由自在的心情。然而,尽管才元归程将至,司马光却不舍得离别,但他明白归程不可延误,因此他鼓励才元早日归去。整首诗表达了作者对友人的深情厚意和对离别的感伤之情。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了作者与友人的离别场景,展现了友情的珍贵和离别的无奈。诗中运用了一些意象和修辞手法,增强了诗词的艺术感。

首先,诗中提到了皂盖五骅骝,形容才元骑着五匹黑色的骏马。这一形象生动地展示了才元的威风和豪情。

其次,箪壶交里舍,饶吹下瀛洲。箪和壶是古代的食物和饮具,这里象征着友人之间的互相分享和交流。瀛洲是神话中的仙境,这里用来形容旅途中的美景和愉悦的心情。

再次,寿酒行当举,归鞭不可留。这两句表达了作者对才元归程的祝福和不舍之情。寿酒象征着长寿和幸福,行当举表示举杯祝福。归鞭不可留则表明作者希望才元早日归去,不要耽误归程。

最后,春光久相待,先在锦江头。这句表达了作者与才元相伴的时光已经很长,而他们的离别却发生在锦江头。锦江是成都的一条著名河流,这里象征着才元归程的起点。

总的来说,这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了作者对友人的深情厚意和离别的感伤之情。同时,诗中运用了一些意象和修辞手法,增强了诗词的艺术感,使读者在欣赏诗词的同时也能感受到其中蕴含的情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zào gài wǔ huá liú, jīn lái yì xī yóu.
皂盖五骅骝,今来异昔游。
dān hú jiāo lǐ shě, ráo chuī xià yíng zhōu.
箪壶交里舍,饶吹下瀛洲。
shòu jiǔ háng dāng jǔ, guī biān bù kě liú.
寿酒行当举,归鞭不可留。
chūn guāng jiǔ xiāng dài, xiān zài jǐn jiāng tóu.
春光久相待,先在锦江头。
韵脚: 拼音:dān hú jiāo lǐ shě
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十一马  (仄韵) 去声二十二祃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :箪 (形声。从竹,单声。本义古代盛饭的圆形竹器) 同本义 箪,笥也。从竹,单声。--《说文》 箪,小筐也。--《汉律令》 苞苴箪笥。--《礼记·曲礼》 栉实于箪。--《仪礼·士冠礼》 箪食与肉。--《左传·宣公二年》 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。--《孟子·告子上》 又如箪笥(盛饭竹器);箪瓢(箪食器;瓢饮器。比喻家境贫寒,生活清苦) 盛物件的小筐 与之一箪珠,使问赵孟。--《左传·哀公二十年》 箪食 箪 dān古代盛饭用的圆形竹器。 【箪食壶浆】原指百姓用酒饭欢迎军队。现多形容正义之师受人民欢迎的情状。

:壶 (象形。甲骨文字形,象壶形。本义古代盛器) 同本义 壶,昆吾圆器也。--《说文》 国子执壶浆。--《公羊传·昭公二十五年》。注礼器,腹方口圆曰壶,反之曰方壶,有爵饰。” 八壶设于西序。--《仪礼·聘礼》 引壶觞。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 箪食壶浆。--《三国志·诸葛亮传》 一片冰心在玉壶。--唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》 炉上有壶。--明·魏学洢《核舟记》 又如壶瓶(盛酒器);壶滥(又名壶鉴。器皿的名称);壶尊(古代盛酒器);壶芦(指茶壶 壶(壺)hú盛液体的容器,一般有把儿和嘴盛酒~。电水~。紫砂茶~。提~倒水。

:交 (象形。小篆字形,象人两腿交叉形。本义交叉) 脚胫相交 交,交胫也。--《说文》 交足而待。--《战国策·秦策》 雕题交趾。--《礼记·王制》 又如交趾(古郡名『置,地处五岭以南一带。相传这里的人入睡时,两足相交) 交叉;交错,错杂 交臂厯指。--《庄子·天地》 交韔二弓。--《诗·秦风·小戎》 又如交裆(裤裆处);交拐(拐弯走);交戟(执戟相交);交牙(如犬牙相交叉);交歧(交错的路径) 结交; 交往 交游士林。--《资治通鉴》 又如交友(结交朋友);交礼(交往的礼节); 交jiāo ⒈付给,付托~付。~任务。~货。 ⒉互相,相互关联~换。~流。~际。~往。~易。~涉。 ⒊一齐,同时惊喜~加。贫困~迫。 ⒋友谊,情谊~谊。~情。 ⒌结好~友。结~。 ⒍相连,相错,交叉~界。~织。犬牙~错。 〈引〉 接触~兵(打仗)。~战。 ⒎跟斗跌~。 ⒏ ①各种运输与邮电通讯事业的总称。 ②往来通达。 ③特指交通员。抗日战争及解放战争时期做通信联络工作的人员。 ⒐ ①将经手的事务移交给接替的人她已办好~代工作。 ②也作"交待"。将事情或意见向有关人员说清楚~代政策。~待问题。 ③嘱咐~代注意事项。

:里 (会意。从衣,里声。本义衣服的里层) 同本义 褃,衣内也。--《说文》。衣外曰表。 襦在褃也。--《谷梁传·宣公九年》注 不罹于褃。--《诗·小雅·小弁》 绿衣黄里。--《诗·邶风·绿衣》 又如里衣(内衣,汗衫。指贴身的衣报);里外发烧(指里外都是毛皮缝制的衣服) 内,中。与外相反 褃急暴痛。--《素问·至真要大论》 肉里之脉。--《素问·刺腰痛篇》 约定今夜放火,里应外合。--《三国演义》 又如里向(靠里边的;里面);里势(里面);里勾外连(内外勾结);里头大叔(里头,指宫内。指慈禧最宠信的大 里(裡)lǐ ⒈长度单位1公~为1000米,合二市~,即三百丈。 ⒉〈古〉一种居民组织。五家为邻,五邻为~。今指街坊~弄。邻~。 ⒊家乡故~。同~(同乡)。 ⒋衣服里层绿衣黄~。〈引〉里面,内部城市~。手掌~。柜子~。 ⒌物体内层,跟"表"、"面"相对~层。~面。袜~儿。被盖~子。表~如一。 ⒍一定范围以内山~。那~。哪~?黑夜~。 ①靠左边,靠里的那边。 ②〈方〉内行知识~手。

:舍 放在一边;丢开 捨,释也。从手,舍声。--《说文》 捨,置也。--《广雅》 舍车而徒。--《易·贲》 又如舍手(放开手;放下手);舍置(丢开);舍脸(沉下脸) 放弃;舍弃 万物捨此而求生。--《老子》注经传多以舍为之 不如舍。--《易·屯》 舍命不渝。--《诗·郑风·羔裘》 子在川上曰逝者如斯夫,不舍昼夜。--《论语·子罕》 求则得之,舍者失之。--《孟子·告子上》 管仲之取舍,非周公旦未可知也。--《韩非子·难二》 而操舍鞍马,仗舟楫,与吴越争衡。--《资治通鉴》 舍鱼而取 舍(捨)shě ⒈放弃,不要~弃。~己救人。~生忘死。四~五入。 ⒉迷信的人为免除灾祸把财物送给人施~。 舍shè ⒈住宿的房屋宿~。客~。泛指房屋房~。校~。 ⒉谦词。谦称自己的亲属或比自己年纪小、辈分低的亲属~亲。~妹。~侄。 ⒊〈古〉称行军三十里为一舍退避三~(〈喻〉对人让步或回避)。