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"肃雍成孝敬"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 17:04:59


简介: “肃雍成孝敬”出自宋代范成大的《梅林先生夫人徐氏挽词二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:sù yōng chéng xiào jìng,诗句平仄:仄平平仄仄。
出处: 《梅林先生夫人徐氏挽词二首》
内容:
择对鸣珂里,宜家驷马门。
肃雍成孝敬,燕喜助平反。
阅世弥三寿,还乡忽九原。
松风摇草露,愁绝后堂萱。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《梅林先生夫人徐氏挽词二首》

择对鸣珂里,
宜家驷马门。
肃雍成孝敬,
燕喜助平反。

阅世弥三寿,
还乡忽九原。
松风摇草露,
愁绝后堂萱。

中文译文:
选择了鸣珂里,
宜家驷马门。
庄严恭敬地成为孝子,
燕喜助平反。

观世界增添了长寿,
忽然回到九原故乡。
松风摇动草地上的露珠,
哀愁绝迹于后堂的萱花。

诗意和赏析:
这首诗是宋代诗人范成大写给梅林先生夫人徐氏的挽词。诗中表达了对逝去的徐氏的追思和悼念之情。

首先,诗人选择了"鸣珂里"作为地点,可能是指徐氏的墓地或者她曾经居住过的地方。接着,诗人表达了对徐氏的怀念之情,将她比喻为驷马门,象征着她在家庭中的重要地位和贡献。

诗的第二部分,诗人将徐氏的品德和行为与历史中的肃雍、燕喜相比较。肃雍是指商朝的肃宗和雍宗,他们被尊为孝子的楷模。燕喜是指西汉时期的燕昭王,他以揭发宦官的罪行而闻名。通过这样的比较,诗人赞美了徐氏的品德和行为,将她视为孝子和正直之人的楷模。

随后,诗人表达了对徐氏的无尽思念。他说徐氏在世时阅尽世间的风景,增添了长寿的庆祝。然而,她却突然离开了九原故乡,回到了无法预料的远方。这里的"九原"可以理解为消逝的人世间的归宿。

最后两句,诗人描述了松风摇动草地上的露珠和愁绪消散于后堂的萱花。这些景象象征着诗人内心深处的忧愁和伤感,同时也表达了他对徐氏的永恒思念。

整首诗以简洁凝练的语言表达了诗人对徐氏的感慨和思念之情,通过对徐氏高尚品德的赞美,展示了宋代人对孝道和正直的重视。同时,通过描绘自然景物的变化,诗人将个人的情感与自然景观相结合,增强了诗的意境和感染力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zé duì míng kē lǐ, yí jiā sì mǎ mén.
择对鸣珂里,宜家驷马门。
sù yōng chéng xiào jìng, yàn xǐ zhù píng fǎn.
肃雍成孝敬,燕喜助平反。
yuè shì mí sān shòu, huán xiāng hū jiǔ yuán.
阅世弥三寿,还乡忽九原。
sōng fēng yáo cǎo lù, chóu jué hòu táng xuān.
松风摇草露,愁绝后堂萱。
韵脚: 拼音:sù yōng chéng xiào jìng
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :肃 (会意。小篆字形。表示人战战兢兢,非常畏惧小心。本义{恭敬}) 同本义 肃,持事振敬也。--《训文》 忠肃共懿。--《左传·文公十八年》 肃肃在庙。--《诗·大雅·思齐》 又能齐肃衷正。--《国语·楚语》 宽肃宣惠。--《国语·周语》 貌之不恭,是谓不肃。--《汉书·五行志》 入掖庭为人,时年十六。恭肃小心,动有法度。--《后汉书·邓皇后传》 又如肃敬(恭恭敬敬);肃迓(恭迎);肃奉(恭敬地接受或遵奉);肃括(恭敬而有法度。指人的威仪。亦有于治学和书法、文辞等);肃修(恭敬地修书。致亲友书札用语);肃 肃(胏)sù ⒈恭敬~立。~然起敬。 ⒉严正,庄重~静。严~。 ⒊ 肃xiāo 1.姓氏。

:雍 水被壅塞而成的池沼 振鹭于飞,于彼西雍。--《诗·周颂·振鹭》 毋雍泉。--《谷梁传·僖公九年》。释文雍,塞也。” 今臣雍阏不得闻。--《汉书·中山靖王胜传》。师古曰雍读曰壅。雍,塞也。” 古代掌烹饪之官 古天子祭祀宗庙毕撤俎豆时所奏的乐章,亦用为撤膳时之乐 三家者以《雍》彻。--《论语》 雍 和谐;和睦 雍睦亲族。--《新五代史》 又如雍熙于变(和谐兴盛,国家稳定);雍恬(和洽安乐);雍雍(声音和谐 雍(雝)yōng和谐~和。

:成 (会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就) 同本义 成,就也。--《说文》 成德之终也。--《国语·周语》 成者功就不可易也。--《太元元错》 箫韶九成。--《书·益稷》 祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》 及事成。--《周礼·司书》 此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》 又如落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全

:孝 (形声。从老省,从子。本义尽心奉养和服从父母) 同本义 孝,善事父母者。--《说文》 孝利亲也。--《墨子经》 子爱利亲谓之孝。--《贾子道术》 慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。--《周书·谥法》 众之本教曰孝。--《礼记·祭义》 夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。--《孝经》 孝,文之本也。--《国语·周语》 孝,礼之始也。--《左传·文公二年》 中和祗庸孝友。--《周礼·大司乐》 靡有不孝,自求伊祜。--《诗·鲁颂·泮水》 孝悌之义。--《孟子·梁惠王 孝xiào ⒈旧指尽心奉养和绝对服从父母。现指尊敬、奉养父母~敬。~养。 ⒉有关居丧的事。~服。

:敬 (会意。从攴,以手执杖或执鞭,表示敲打,从苟,有紧急、急迫之义。本义恭敬;端肃。恭在外表,敬存内心) 同本义 敬,肃也。--《说文》 毋不敬何允。--《礼记·曲礼》。注在貌为恭,在心为敬。” 宾客主恭,祭祀主敬。--《礼记·少仪》 入门主敬,升堂主慎。--《仪礼·聘礼》 敬德之聚也。--《左传·僖公二十三年》 敬诺。--《战国策·赵策》 敬受命。--《史记·陈涉世家》 敬进如姬。--《史记·魏公子列传》 敬闻命关。--唐·李朝威《柳毅传》 又如敬让(恭敬谦让);敬诚缉熙(恭敬诚实而光明); 敬jìng ⒈尊重,热爱,仰慕,佩服尊~。~业。~爱。~仰。~慕。~佩。 ⒉以礼貌待人~客。~之有礼。 ⒊有礼貌的送上~献。~茶。恭~奉送。 ⒋〈表〉敬意的礼物喜~。 ⒌严肃,慎重~慎。~始而慎终。 ⒍