| 简介： | “翰林学士承旨邓公圣求为武昌令”出自宋代苏轼的《武昌西山（并叙）》， 诗句共14个字，诗句拼音为：hàn lín xué shì chéng zhǐ dèng gōng shèng qiú wèi wǔ chāng lìng，诗句平仄：仄平平仄平仄仄平仄平仄仄平仄。 |
| 出处： | 《武昌西山（并叙）》 |
| 内容： |
嘉祐中，翰林学士承旨邓公圣求为武昌令，常游寒溪西山，山中人至今能言之。 轼谪居黄冈，与武昌相望，亦常往来溪山间。 元祐元年十一月二十九日，考试馆职，与圣求会宿玉堂，偶话旧事。 圣求尝作《元次山洼樽铭》刻之岩石，因为此诗，请圣求同赋，当以遗邑人，使刻之铭侧。 春江渌涨蒲萄醅，武昌官柳知谁栽。 忆従樊口载春酒，步上西山寻野梅。 西山一上十五里，风驾两腋飞崔嵬。 同游困卧九曲岭，褰衣独到吴王台。 中原北望在何许，但见落日低黄埃。 归来解剑亭前路，苍崖半入云涛堆。 浪翁醉处今尚在，石臼杯饮无樽罍。 尔来古意谁复嗣，公有妙语留山隈。 至今好事除草棘，常恐野火烧苍苔。 当时相望不可见，玉堂正对金銮开。 岂知白首同夜直，卧看椽烛高花摧。 江边晓梦忽惊断，铜环玉锁鸣春雷。 山人帐空猿鹤怨，江湖水生鸿雁来。 请公作诗寄父老，往和万壑松风哀。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 嘉佑年间，翰林学士承旨邓公圣人求为武昌令，常到寒溪西山，山里人到现在能说的。 苏轼被贬到黄冈，与武昌相望，也常常来溪山之间。 元佑元年十一月二十九日，考试馆职，与圣请求会在玉堂，偶尔话旧事。 圣人求曾作《元次山洼樽铭文刻的岩石，就为这首诗，请陛下要求同赋，应当留给当地人，使刻的铭文侧。 春江泛起上涨葡萄醅，武昌官柳知道谁栽。 回忆跟樊口年春酒，步上西山寻野梅花。 西山一上十五里，风驾两侧飞崔嵬。 同游困卧九曲岭，提起衣服独自到吴王台。 中原北望在哪里，只见落日低黄色尘埃。 回家来解下佩剑亭前面的道路，苍崖半入云涛堆。 浪翁醉处现在还在，石臼杯喝没有酒杯。 你来古意谁又继承，你有妙对留山限。 至今好事被草丛荆棘，常常担心野火烧青苔。 当时看不见，玉堂正对着金銮开。 怎么知道白首同夜间值班，躺在床上看椽烛高花摧毁。 江边晓梦忽然惊断，铜环玉锁响春雷。 山人帐空猿鹤怨恨，江湖水生鸿雁来。 请您写了一首诗寄给父亲老，去和万壑松风悲哀。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | jiā yòu zhōng, hàn lín xué shì chéng zhǐ dèng gōng shèng qiú wèi wǔ chāng lìng, cháng yóu hán xī xī shān, shān zhōng rén zhì jīn néng yán zhī. 嘉祐中，翰林学士承旨邓公圣求为武昌令，常游寒溪西山，山中人至今能言之。 shì zhé jū huáng gāng, yǔ wǔ chāng xiāng wàng, yì cháng wǎng lái xī shān jiān. 轼谪居黄冈，与武昌相望，亦常往来溪山间。 yuán yòu yuán nián shí yī yuè èr shí jiǔ rì, kǎo shì guǎn zhí, yǔ shèng qiú huì sù yù táng, ǒu huà jiù shì. 元祐元年十一月二十九日，考试馆职，与圣求会宿玉堂，偶话旧事。 shèng qiú cháng zuò yuán cì shān wā zūn míng kè zhī yán shí, yīn wèi cǐ shī, qǐng shèng qiú tóng fù, dāng yǐ yí yì rén, shǐ kè zhī míng cè. 圣求尝作《元次山洼樽铭》刻之岩石，因为此诗，请圣求同赋，当以遗邑人，使刻之铭侧。 chūn jiāng lù zhǎng pú táo pēi, wǔ chāng guān liǔ zhī shuí zāi. 春江渌涨蒲萄醅，武昌官柳知谁栽。 yì cóng fán kǒu zài chūn jiǔ, bù shàng xī shān xún yě méi. 忆従樊口载春酒，步上西山寻野梅。 xī shān yī shàng shí wǔ lǐ, fēng jià liǎng yè fēi cuī wéi. 西山一上十五里，风驾两腋飞崔嵬。 tóng yóu kùn wò jiǔ qǔ lǐng, qiān yī dú dào wú wáng tái. 同游困卧九曲岭，褰衣独到吴王台。 zhōng yuán běi wàng zài hé xǔ, dàn jiàn luò rì dī huáng āi. 中原北望在何许，但见落日低黄埃。 guī lái jiě jiàn tíng qián lù, cāng yá bàn rù yún tāo duī. 归来解剑亭前路，苍崖半入云涛堆。 làng wēng zuì chù jīn shàng zài, shí jiù bēi yǐn wú zūn léi. 浪翁醉处今尚在，石臼杯饮无樽罍。 ěr lái gǔ yì shuí fù sì, gōng yǒu miào yǔ liú shān wēi. 尔来古意谁复嗣，公有妙语留山隈。 zhì jīn hǎo shì chú cǎo jí, cháng kǒng yě huǒ shāo cāng tái. 至今好事除草棘，常恐野火烧苍苔。 dāng shí xiāng wàng bù kě jiàn, yù táng zhèng duì jīn luán kāi. 当时相望不可见，玉堂正对金銮开。 qǐ zhī bái shǒu tóng yè zhí, wò kàn chuán zhú gāo huā cuī. 岂知白首同夜直，卧看椽烛高花摧。 jiāng biān xiǎo mèng hū jīng duàn, tóng huán yù suǒ míng chūn léi. 江边晓梦忽惊断，铜环玉锁鸣春雷。 shān rén zhàng kōng yuán hè yuàn, jiāng hú shuǐ shēng hóng yàn lái. 山人帐空猿鹤怨，江湖水生鸿雁来。 qǐng gōng zuò shī jì fù lǎo, wǎng hé wàn hè sōng fēng āi. 请公作诗寄父老，往和万壑松风哀。 |
| 韵脚： | 拼音：hàn lín xué shì chéng zhǐ dèng gōng shèng qiú wèi wǔ chāng lìng 平仄：仄平平仄平仄仄平仄平仄仄平仄 韵脚：(平韵) 下平八庚 (仄韵) 去声二十四敬 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
翰 ：翰
(形声。从羽,倝声。本义天鸡,也叫锦鸡或山鸡)
同本义
翰,天鸡,赤羽也。--《说文》
蜀人以文翰;文翰者,若皋鸡。--《逸周书·王会》
又如翰音(鸟的叫声上达于天,而鸟仍旧在地。比喻居非其位而声过其实)
长而硬的鸟羽
鸡曰翰音。--《礼记·曲礼》。注犹长也。”按,鸟羽之长而劲者为翰,高飞持之,亦所以卫体。
又如翰毛(羽毛);翰翮(犹羽翼)
长毛
犬色更赤,有长翰。--汉·刘向《列仙传》
故藉翰林以为主人。--《文选·扬雄·长杨赋》。李善注引《说文》曰长
翰hàn
⒈古书上指雉科的锦鸡或山鸡等。
⒉长而硬的羽毛，〈古〉用来写字。
⒊毛笔～墨。〈引〉文辞、书信等～藻。文～。华～。瑶～。来～。 林 ：林〈名〉 (会意。从二木。表示树木丛生。本义丛聚的树木或竹子) 同本义 林,平土有丛木曰林。--《说文》 野外谓之林。--《尔雅·释地》 有鹤在林。--《诗·小雅·白华》 每大林麓。--《周礼·地官·序官·林衡》。注竹木生平地曰林。” 山中丛木曰林。林,森也。--《释名》 忽逢桃花林,夹岸数百步。--晋·陶潜《桃花源记》 蔽林间窥之。--《黔之驴》 又如竹木林;山林(有山有树林的地方);深山老林;防护林;林落(树林,丛林);林浪(林琅、琳琅、林郎。丛林);林麓(森林与山脚);林泉(林木与泉石);林错 林lín ⒈成片的树木或竹子等树～。竹～。森～。防护～。封山育～。 ⒉指林业农～牧副渔。 ⒊〈喻〉林立的、众多的，在一起的人或事石～。碑～。儒～。著作之～。 ⒋ 学 ：学 (形声。本作壆”,象双手构木为屋形◇作声符,加子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义学习) 同本义 学,识也。--《广雅》 好学近乎知。--《礼记·中庸》 念终始典于学。--《礼记·文王世子》 学,效也。近而愈明者学也。--《尚书大传》 学者,学其所不能学也。--《庄子·庚桑楚》 远寻师学。--《后汉书·列女传》 学而时习之。--《论语》 学即继以问也。--清·刘开《问说》 又如学书(认真读书);学学乖(经世面,学聪明);学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文(学习人文学科或社会 学（寃、斈）xué ⒈指学习～工。～农。～医。～哲学。～而不厌。～习科学知识。 ⒉模仿边看边～。照字帖～写字。鹦鹉～舌。 ⒊指学问。 ①反映客观事物的系统知识这是一门新兴的～问。 ②知识求～。博～多才。 ③学和问勤～多问。 ⒋指学识，学术上的知识和修养她的～识渊博。 ⒌指学校，集体培养人才的地方小～。中～。大～。 ⒍指学科，分门别类的有系统的知识医～。化～。生物～。经济～。 ⒎ ⒏ ⒐ ①在学校学习的人。 ②向前辈或向能者学习的人。 ③求学者谦称自己。 ⒑ ⒒ ①〈古〉官名翰林～士。 ②旧称学者文人～士。 ③学位名在硕士之下。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ 学xiào 1.教导。 士 ：士〈名〉 (会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义古代男子的美称) 同本义 士,事也。--《说文》 通古今,辩然不,谓之士。--《白虎通·爵》 学以居位曰士。--《汉书·食货志》 以才智用者谓之士。--《后汉书·仲长统传》 太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。--《周书》 是以为大夫卿士。--《书·牧誓》 列国之大夫,入天子之国,曰某士。--《礼记·曲礼》 其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。--《马伶传》 尝试语于众曰某良士,某良士。”其应者必其人之与也。--唐·韩 士shì ⒈〈古〉指男子，特指未婚男子以谷我～女（谷养活）。 ⒉我国商、周时代贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。 ⒊指读书人学～。硕～。～农工商。 ⒋军衔名。在尉级以下上～。中～。又泛指军人战～。激励～气。 ⒌具有某种专业技术或某种品质的人护～。技～。院～。以（因）才智用者谓之～。 ⒍对人的美称人～。壮～。烈～。 承 ：承 (会意。甲骨文字形,上面象跽跪着的人,下面象两只手∠起来表示人被双手捧着或接着。本义捧着) 承,奉也。受也。--《说文》 女承筐无实。--《易·归妹》。虞注自下受上称承。” 承筐是将。--《诗·小雅·鹿鸣》 下有红光动摇承之,或曰,此东海也。--清·姚鼐《登泰山记》 外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。--《后汉书·张衡传》 又如承印(捧印);承萼(指物件承托的联结部分);承盘(托盘) 继承 朱明未承夜兮。--《楚辞·招魂》。注续也。” 承 承 chéng ①托着；接着～之以首（用头托着）。 ②承担；接受～印、～办。 ③客套话。受到～老兄款待，不胜感激。 ④继续；接续一脉相～。 ⑤姓。 【承包】法人、集体或个人接受工程或大宗定货等，负责完成。 【承德避暑山庄】清代帝王夏日避暑和处理政务之所。位于河北承德市北部，始建于清康熙四十二年（1703），乾隆五十五年（1790）竣工，是中国现存占地最大的皇家园林 。又称热河行宫。 【承接复句】分句间具有先后相继关系的复句。其中的各个分句按顺序说出连续的动作或相关的事情。常用就、便、才、于是、后来、首先…然后、起先…后来等关联词 。又称连贯复句。 【承接句群】一句接一句，往往按时间推移、位置变换的顺序依次排列的几个句子。常用于是、就、接着或起初…后来等关联词语联结。 【承蒙】客套话。得到；受到～热情款待，不胜感激。 【承前启后】见【承先启后】。 【承上启下】 【承上起下】接续上面的并引起下面的（多用指文章结构等）。 【承先启后】继承过去的，开创未来的（多用于事业、学问等）。又作承前启后。 【承压水】埋藏在上下两个隔水层之间，承受一定压力的地下水。与一定的地质构造有关，埋藏较深。当上面隔水层钻穿后，可涌出地表。又称自流水。 承chéng ⒈托着，捧着～尘（天花板）。～饮而进献。 ⒉担当，接受，蒙受～担。～包。～当。～受。～蒙。～情。～教。 ⒊继续，接续继～。～接。～前启后。 ⒋〈古〉通"乘"。趁着。 ⒌ ①〈表〉同意，认可～认过错。 ②国际上指对新国家、新政权的法律地位予以肯定。 承zhěng 1.援救。 承zèng 1.馈赠。 承zhēng 1.古代地名用字。 承zhèng 1.古地名用字。 旨 ：旨 (会意。甲骨文字形。上象匕”即匙形,下面是口,以匙入口,表示味道好。”口”隶变为日”。《说文》从甘,匕声。本义味美) 同本义 旨,美也。从甘,匕声。--《说文》 既饮旨酒。--《诗·鲁颂·泮水》 告旨。--《仪礼·乡饮礼》 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。--《礼记·学记》 又如旨甘(美好的食物);旨味(美味);旨肴(美味的菜肴) 美好 垂功烈而不刊,不亦旨哉!--柳宗元《与李睦州论服气书》 旨 美味的食品 我有旨畜,亦以御冬。--《诗·邶风·谷风》 食旨不甘,闻乐 旨zhǐ ⒈意义，意图，目的意～，要～。宗～。～趣（目的和意义）。 ⒉味美甘～。我有～酒。 ⒊〈古〉称帝王的诏书、命令圣～。 邓 ：邓 古国名 邓,曼姓之国。今属南阳。从邑,登声。--《说文》 在今河南省邓县。公元前678年为楚所灭 邓侯吾离来朝。--《春秋·桓公七年》 申吕应邓。--《国语·郑语》 袭楚至邓。--《史记·屈原贾生列传》 古地名 春秋蔡地,后属楚。在今河南省郾城县东南 蔡侯郑伯会于邓。--《春秋·桓公二年》 春秋鲁地。在今山东省汶河以南、运河以北地区(清兖州府境) 战国楚地,秦置邓县,是故邓侯国。在今湖北省襄樊市北 战国魏邑,在今河南省孟县西南 姓(邓通西汉人, 邓 dèng姓。 【邓肯】（1878-1927）美国女舞蹈家，现代舞派创始人。所创立的自由舞蹈与古典芭蕾舞相对立，动作自然，形式自由。主要作品有舞蹈《马赛曲》、贝多芬的《第七交响曲 》、柴可夫斯基的《斯拉夫进行曲》、门德尔松的《春》。著有自传《我的生平》。 【邓世昌】（1849-1894）清末海军将领。字正卿。广东番禹（今广州）人。福州船政学堂毕业后，任北洋舰队总兵兼致远号巡洋舰管带。1894年9月17日中日黄海战中，英 勇抗敌，最后弹尽舰伤，遂驾舰撞击敌舰，不幸中敌鱼雷，与全舰官兵一起壮烈牺牲。 【邓拓】（1912-1966）现代新闻工作者、学者。原名子建，笔名马南邨、向阳生等。福建闽侯人。1930年加入中国共产党。抗战时期任《抗敌报》社长兼总编辑及新华社晋察 冀总分社社长。建国后，任《人民日报》社社长兼总编辑、北京市委书记等。著有杂文集《燕山夜话》，文笔犀利，切中时弊，融思想性、知识性、趣味性为一体，深受读者欢 迎。文革中被迫害致死。 【邓演达】（1895-1931）中国国民党左派人士。字择生。广东惠阳人。保定军官学校毕业。曾参加讨伐陈炯明的战役◇任黄埔军校教育长。反对蒋、汪背叛革命，1931年11 月29日在南京被蒋介石秘密杀害。 【邓中夏】（1894-1933）中国无产阶级革命家，早期工人运动领导人之一。字仲澥〓南宜章人。1920年在北京参加共产主义小组。1922年任中国劳动组合书记部主任。曾多 次领导工人大罢工。1933年5月被捕，9月在南京被国民党反动派杀害。遗著有《中国职工运动简史》。 【邓子龙】（-1598）明朝将领。字武桥。江西丰城人。官至副总兵。1598年（明万历二十六）明军援朝抗倭时，偕朝鲜统治使李舜臣督领水军为先锋，拦击倭军于朝鲜釜山南 海，后因舟中火起，为倭军所乘，遂战死。 公 ：公〈形〉 (会意。小篆字形,上面是八”,表示相背,下面是厶”(私”的本字)∠起来表示与私相背”,即公正无私”的意思。本义公正,无私) 同本义 公,平分也。--《说文》 背厶谓之公,或说,分其厶以与人为公。--《韩非子·五蠹》 公之为言公正无私也。--《春秋·元命苞》 兼覆无私谓之公。--《贾子·道术》 举公义,辟私怨。╠《墨子·尚贤上》 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。--《史记·屈原贾生列传》 又如公气(正大,公正);公素(公正质朴);公洁(公正廉洁);公慎(公正谨慎);公诚( 公gōng ⒈国家的或集体的，跟"私"相对～文。～款。～粮。～而忘私。立党为～。爱护～共财产。 ⒉正直，合理～事～办。～正无私。买卖～平。 ⒊共同的，大家认可的，大家适用的～约。～认。～海。 ⒋能普遍用于同类事物的～式。 ⒌让大家知道～布账目。可以～开。发布～报。 ⒍雄性的～牛。 ⒎称祖辈或年老的男人大～。外～。老～ ～。 ⒏丈夫的父亲赡养～婆。 ⒐对男子的尊称诸～。 ⒑〈古〉五等爵位（～侯伯子男）的第一等。 ⒒公制的计量单位和历法～斤。～里。～尺。～历。～元。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ 圣 ：圣 (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理) 同本义 圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。 听信之谓圣。--《管子·四时》 睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。” 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》 又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明) 聪明;才智胜人 圣人莫之。--《诗·小雅· 圣（聖）shèng ⒈伟大的，崇高的神～。革命～地。 ⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗～。～手。 ⒊封建时代美化皇帝的说法～驾。～旨。 ⒋宗教徒称呼所崇拜的事物～经。～体。 ⒌ 求 ：求 (《说文》以求”为裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作求”。本是裘衣”的裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在衣”字外加毛。表示裘衣。本义皮 衣) 裘”的古字。皮衣 乐正求。--《汉书》 姓 求 〈动〉 请求;干请;乞助 求,乞也。--《增韵》 因留怀王以求割地。--《史记·屈原列传》 求救于齐。--《战国策·赵策》 有求于我也。--《战国策·齐策》 求其能千里也。 求救于孙将军。--《资治通鉴》 又如求浼(请求;央求);求神福(祈求神灵保佑;祝福);求张良,拜 求qiú ⒈寻找，想办法得到～解。～学。寻～。精益～精。上下～索。 ⒉恳请，乞助～人。～救。请～。乞～。 ⒊需要需～。要～。供～相应。 为 ：为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为（為、爲）wéi ⒈做，干事在人～。敢作敢～。 ⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。 ⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。 ⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。 ⒌成，变成变荒坡～花果山。 ⒍是十两～一斤。 ⒎被～人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。 为（為、爲）wèi ⒈给，替～国争光。～人民服务。 ⒉〈表〉目的～了治病救人。 ⒊向，对且～众人言。不足～外人道。 ⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。 武 ：武 (会意。从止,从戈。据甲骨文,人持戈行进,表示要动武。本义勇猛;猛烈) 同本义 楚庄王曰,夫文止戈为武。又曰,夫武禁暴戢兵保大定功安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》 武大为于大君。--《易·履》 孔武有力。--《诗·郑风·羔裘》 诚既勇兮又以武。--《楚辞·九歌·国殇》 又如英武(英俊威武);威武(武力;权势;力量强大);武色(凶猛的神色);武车(威猛的兵车);武健(勇武刚健);武断乡曲(以威势主断曲直) 武 指干戈军旅之事 德不厚而行武。--《韩非子·五蠹》 用武之国。--《三国志 武wǔ ⒈关于军事或技击的，跟"文"相对～将。～装。～器。～艺。～术。 ⒉搏斗，殴打～斗。动～。 ⒊勇猛，勇敢英～。威～。 ⒋半步。〈古〉以六尺为步，半步为武不过步～尺寸之间。 ⒌ 昌 ：昌 (会意。从日,从曰。本义善,正当) 同本义 昌,美言也。--《说文》 禹拜昌言。--《书·大禹谟》 又如昌言(正直的善言、好话);昌教(善美的教化) 兴旺发达,与亡”相对 邦乃其昌。--《书·仲虺之诰》 顺之者昌,逆之者不死则亡。--《史记·太史公自序》 今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如昌瑞(昌盛祥瑞);昌乐(兴盛安乐) 光;光明 一曰日光。诗曰东方昌昌。--《说文》 又如昌晖(光明);昌华(光华) 壮大;美好 猗嗟昌兮,颀 昌 chāng ①兴旺；茂盛～盛。 ②姓。 【昌明】（政治、文化）兴旺发达科学～。 昌chāng兴旺，繁荣～盛。～明。 昌chàng 1.通"倡"。倡导。参见"昌导"。 2.通"唱"。吟唱。参见"昌诵"。 令 ：令〈动〉 听从◇作聆” 故古之圣王,审顺其天而以行欲,则民无不令矣。--《吕氏春秋》 名词。通鸰” 脊令在源,兄弟急难。--《诗·小雅·常棣》。按脊令即鷚鸰 假设语气词 令,设辞也。--《助字辨略》 令他马,固不败伤我乎!--《史记·张释之冯唐传》 令五人保其首领。--明·张溥《五人墓碑记》 令狐 复姓 令 〈动〉 (会意。甲骨文字形,上面是集聚的集”;下面是人”,象跪在那里听命。从集从人,表示集聚众人,发布命令。本义发布命令) 同本义(上对下 令lìng ⒈上级的指示命～。军～。～行禁止。 ⒉使～人满意。～人发指。 ⒊善，美好～名。～闻。～望。 ⒋敬称，尊称对方的人及有关系的人～兄。～尊（称人的父亲）。 ⒌时节夏～。时～。 ⒍〈古〉官名县～。中书～。 ⒎短的词如梦～。十六字～。 令lǐng量词。原张的纸五百张为一令。 令líng 1.见"令利"。 2.见"令俜"。 3.见"令狐"。 4.见"令星"。 5.见"脊令"。 6.通"瓴"。参见"令辟"﹑"令甓祴"。 令lián 1.见"令居"。 |