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"捧赐他年足继桓"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 04:27:16


简介: “捧赐他年足继桓”出自宋代司马光的《和国子夏主簿李花》, 诗句共7个字,诗句拼音为:pěng cì tā nián zú jì huán,诗句平仄:仄仄平平平仄平。
出处: 《和国子夏主簿李花》
内容:
儒宫岑寂觉春闲,仙李繁花重压栏。
碎锦不飞蒙树合,素云欹亚举枝难。
能诗此日当推谢,捧赐他年足继桓
更约彫盘芦秋实,岂徒农艳一朝看。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 司马光
诗人介绍: 司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
翻译:

《和国子夏主簿李花》是宋代司马光创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
儒宫岑寂觉春闲,
仙李繁花重压栏。
碎锦不飞蒙树合,
素云欹亚举枝难。
能诗此日当推谢,
捧赐他年足继桓。
更约彫盘芦秋实,
岂徒农艳一朝看。

诗意:
这首诗词描绘了一个春天的景象,以及对李花的赞美。儒宫安静,让人感受到春天的闲适。仙李树上盛开的花朵压弯了栏杆,形成了一幅美丽的景象。诗人提到了碎锦,指的是花瓣像碎布一样飘落,但它们并没有飞到树上,而是散落在地上。素云欹亚举枝难,表达了花朵的繁盛和重量,使得树枝难以举起。诗人称赞了李花的美丽,并表示应该感谢这些花朵,因为它们给人们带来了美好的春天。诗人还提到了彫盘芦秋实,表示在秋天还可以欣赏到其他美丽的景色,不仅仅是农田的艳丽景色,但这需要人们约定时间去观赏。

赏析:
这首诗词通过描绘春天的景象和对李花的赞美,展现了诗人对自然美的热爱和赞叹之情。诗人运用了形象生动的语言,通过描写儒宫的寂静和春天的闲适,营造出一种宁静的氛围。仙李繁花重压栏的描写,展示了花朵的繁盛和美丽,给人以视觉上的享受。碎锦不飞蒙树合的描写,表达了花瓣的轻盈和飘逸,增加了诗词的艺术感。素云欹亚举枝难的描写,则展示了花朵的繁重和树枝的挣扎,给人以触觉上的感受。诗人通过对李花的赞美,表达了对自然美的赞叹和感激之情。最后,诗人提到了彫盘芦秋实,表示秋天也有其他美丽的景色可以欣赏,呼应了春天的美丽。整首诗词以自然景色为主题,通过细腻的描写和感慨的语言,展示了诗人对自然美的热爱和对生活的感激之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: rú gōng cén jì jué chūn xián, xiān lǐ fán huā zhòng yā lán.
儒宫岑寂觉春闲,仙李繁花重压栏。
suì jǐn bù fēi méng shù hé, sù yún yī yà jǔ zhī nán.
碎锦不飞蒙树合,素云欹亚举枝难。
néng shī cǐ rì dāng tuī xiè, pěng cì tā nián zú jì huán.
能诗此日当推谢,捧赐他年足继桓。
gèng yuē diāo pán lú qiū shí, qǐ tú nóng yàn yī zhāo kàn.
更约彫盘芦秋实,岂徒农艳一朝看。
韵脚: 拼音:pěng cì tā nián zú jì huán
平仄:仄仄平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平十四寒   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :捧〈动〉 (形声。从手,奉声。本义两手承托。古多作奉”) 同本义 捧,两手承也。--《广韵》 捧馈而哭。--《穆天子传》。注捧,两手持也。” 捧土以塞孟津,多见其不知量也。--《后汉书·朱浮传》 君与康先生捧诏恸哭。--清·梁启超《谭嗣同传》 两手捧头及剑奉之。--晋·干宝《搜神记》 又如捧戴(托举;扶拥);捧脚(捧承他人的脚。形容随从众多);捧檄(接受诏书为官就任);捧头鼠窜(形容抱头而逃、狼狈至极);捧茗(端茶) 拱手 掬 捧pěng ⒈两手托着~书。 ⒉奉承,替人吹嘘吹~。~场。 ⒊量词。指用手能捧的两~瓜子。 ⒋

:赐 (形声。从贝,易声。从贝”,表示与钱财有关。本义赏赐) 给予;上给予下 赐,予也。--《说文》 上予下曰赐。--《正字通》 长者赐,少者贱者不敢辞。--《礼记·曲礼》 策勋十二转,赏赐百千强。--《乐府诗集·木兰诗》 大王及宗室所赐币帛,尽以与军吏、士大夫。--刘向《列女传·赵将括母》 若从君惠而免之,三年将拜君赐。--《左传》 又如赐光(赏脸,赏光);赐环(将放逐之臣赦罪召还);赐第(皇上敕建的府第);赐田(君主所赐予的田地);赐官(赐予设置家臣以治家邑的权力) 请给 赐 cì ①赐予。~敬辞。指所受的礼物辱承厚~,受之有愧。 【赐教】敬辞。给予指教承蒙~。

:他〈代〉 (本作佗”。形声。从人,它”省声。本义负担) 古代、近代泛指男女及一切事物,现代则用于称代自己和对方以外的男性第三者 某以非他故。--《仪礼·士昏礼》。注弥亲之辞。” 他用刚日。--《仪礼·士虞礼记》 又如他家(他或她);他每(他们,他懑);他爹(他大。方言、子的爹);他俩(他们两人)。任指第三者。当没有必要区分性别或性别不明时用他”。如他谁(犹言何人、谁);他适(指女子改嫁他人,改嫁) 表示指称,相当于别的”、其他的”,与此”相对 又况于他物乎?--《吕氏春秋·贵生》。注犹异 他tā ⒈称第三人,一般指男性,有时也不分性别~的。~们。~来了。 ⒉别的,另外的~人。其~。 ⒊另外的地方久已~往。 ⒋虚指(无意义)喝~两杯。玩~一会儿。 他tuó 1.见"他他籍籍"。

:年 (形声。甲骨文字形,上面是禾”,下面是人”,禾谷成熟,人在负禾。小篆字形,从禾,千声。本义年成,五谷成熟) 同本义 秊,谷熟也。--《说文》 五谷皆熟为有年也。--《谷梁传·桓公三年》 五谷大熟为大有年。--《谷梁传·宣公十六年》 丰年多黍多秊。--《诗·周颂·丰年》 有年。--《左传·桓公二年》。疏年训为稔。” 尔厥有干,有年于芘洛。--《书·多士》 又指一年的收成 凶年免于死亡。--《孟子·梁惠王上》 又 凶年不免于死亡。 又如年登(谷物丰收);年荒(谷物歉收);年丰(年成丰收);年饥(年成荒 年(秊)nián ⒈时间单位。地球绕太阳一周为一年。因为有余数,所以公历规定, 平年三百六十五天, 闰年三百六十六天。 ⒉岁数~龄。~纪。也指按年龄划分的阶段青~。壮~。老~。 ⒊时期乾隆~间。清朝末~。 ⒋年节,有关年节的过~。新~。~画。~糕。 ⒌庄稼收成情况~景。~成。丰~。 ⒍ ⒎ ⒏ ①一年一晃就是两个~头儿。 ②时代旧社会那~头儿,穷人够苦呀。 ③年景这个~头儿好,大丰收。

:足 (会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的止”即脚,合起来指整个脚。本义脚) (同本义。秦汉以前,足”和’趾”都表示脚”;脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用足”) 足,人之足也,在下,从止口。--《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。 震为足。--《易·说卦》 足恭而口圣。--《大戴礼记》 手足胼胝,面目黧。--《韩非子·外储说左上》 郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。--《韩非子》 假舆马者,非利足也,而致千里。--《荀子·劝学》 折臂断足。--清 足zú ⒈脚~迹。手舞~蹈。 ⒉满,够量,充分满~。~够。充~。富~。 ⒊补上补~。以昼~夜。 ⒋完全此项工作一人~可完成。 ⒌尽情地,尽量地他们~玩了半天。 ⒍值得不~为奇。微不~道。 ⒎够得上这本书~有八万字。 ⒏ 足jù 1.(今读zú)补足;凑满。 2.拥,增益。参见"足本"。 3.过分。参见"足恭"。

:继 同本义(把断了的丝接续上) 继,续也。--《说文》 大人以继明照于四方。--《易·象传》。注谓不绝也。” 折琼枝以继佩。--《楚辞·离骚》 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭。--宋·苏洵《六国论》 先后相继。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 学即继以问。--清·刘开《问说》 又如继继(前后相继,接续不断);继踪(继续前人所做的事);继踵(步履前后相接。指相传不绝);继志(继续前辈的志意) 继承 今夫封建者,继世而理。--柳宗元《封建论》 继吾志事。--清·方苞《左忠毅公逸事》 继(繼)jì连续,紧接着~续。~而。夜以~日。前赴后~。〈引〉继承~承遗产。~往开来◇~有人。

:桓 (形声。从木,亘声。本义表柱。古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱,后称华表) 同本义,后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子 桓,亭邮表也。--《说文》 三家视桓楹。--《礼记·檀弓》。注四植谓之桓。” 公执桓圭。--《周礼·大宗伯》。注双植谓之桓。桓宫室之象,所以安其上也。” 又如桓楹(古代天子,诸侯葬时下棺所植的大柱子);桓表(即华表) 木名。即无患木 水名。即今白龙江 山名 桓huán ⒈〈古〉立在驿站、官署等旁侧用于标志的木柱~表(也称"华表")。 ⒉