| 简介： | “寺废于兵火”出自宋代苏轼的《游净居寺（并叙）》， 诗句共5个字，诗句拼音为：sì fèi yú bīng huǒ，诗句平仄：仄仄平平仄。 |
| 出处： | 《游净居寺（并叙）》 |
| 内容： |
净居寺，在光山县南四十里大苏山之南、小苏山之北。 寺僧居仁为余言：齐天保中，僧思惠过此，见父老问其姓，曰苏氏，又得二山名。 乃叹曰：吾师告我，遇三苏则住。 遂留结庵。 而父老竟无有，盖山神也。 其后僧智凯见思于此山而得法焉，则世所谓思大和尚、智者大师是也。 唐神龙中，道岸禅师始建寺于其地，广明庚子之乱，寺废于兵火，至乾兴中乃复，而赐名曰梵天云。 十载游名山，自制山中衣。 愿言毕婚嫁，携手老翠微。 不悟俗缘在，失身蹈危机。 刑名非夙学，陷阱损积威。 遂恐死生隔，永与云山违。 今日复何日，芒鞋自轻飞。 稽首两足尊，举头双涕挥。 灵山会未散，八部犹光辉。 愿従二圣往，一洗千劫非。 徘徊竹溪月，空翠摇烟霏。 钟声自送客，出谷犹依依。 回首吾家山，岁晚将焉归。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 净居寺，在光山县南四十里大苏山之南、小苏山的北面。 寺僧人居住仁对我说：齐天保年间，僧思惠过这，看到老人问了他的姓名，说苏氏，另外两个山名。 感叹说：我的老师告诉我，遇到三苏则住。 于是留结庵。 而老人竟然没有有，这是神的山。 此后湛僧智凯被考虑在这山上而得到法的，就社会所谓想大和尚、智者大师是这样的。 唐代神龙中，道岸禅师始建寺在那里，广明庚子之乱，寺废在战火中，到乾兴年间才恢复，而被称为梵天说。 十年游名山，从控制山内衣。 希望说完婚姻，携手老青山。 不明白俗缘在，失去身体蹈危机。 诉讼不是学问，陷阱减少积的威势。 就担心生死相隔，永远和云山违背。 今天又什么时候，草鞋自己轻飞。 叩头两足尊，举头两眼泪挥洒。 灵山会不散，八部还光辉。 愿意跟随二位圣人去，一洗千劫不是。 徘徊竹溪月，碧蓝的摇烟霏。 钟声亲自送客人，出谷还恋恋不舍。 回首我们家山，每年晚上将他回家。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | jìng jū sì, zài guāng shān xiàn nán sì shí lǐ dà sū shān zhī nán xiǎo sū shān zhī běi. 净居寺，在光山县南四十里大苏山之南、小苏山之北。 sì sēng jū rén wèi yú yán: qí tiān bǎo zhōng, sēng sī huì guò cǐ, jiàn fù lǎo wèn qí xìng, yuē sū shì, yòu dé èr shān míng. 寺僧居仁为余言：齐天保中，僧思惠过此，见父老问其姓，曰苏氏，又得二山名。 nǎi tàn yuē: wú shī gào wǒ, yù sān sū zé zhù. 乃叹曰：吾师告我，遇三苏则住。 suì liú jié ān. 遂留结庵。 ér fù lǎo jìng wú yǒu, gài shān shén yě. 而父老竟无有，盖山神也。 qí hòu sēng zhì kǎi jiàn sī yú cǐ shān ér dé fǎ yān, zé shì suǒ wèi sī dà hé shàng zhì zhě dà shī shì yě. 其后僧智凯见思于此山而得法焉，则世所谓思大和尚、智者大师是也。 táng shén lóng zhōng, dào àn chán shī shǐ jiàn sì yú qí dì, guǎng míng gēng zǐ zhī luàn, sì fèi yú bīng huǒ, zhì gān xìng zhōng nǎi fù, ér cì míng yuē fàn tiān yún. 唐神龙中，道岸禅师始建寺于其地，广明庚子之乱，寺废于兵火，至乾兴中乃复，而赐名曰梵天云。 shí zài yóu míng shān, zì zhì shān zhōng yī. 十载游名山，自制山中衣。 yuàn yán bì hūn jià, xié shǒu lǎo cuì wēi. 愿言毕婚嫁，携手老翠微。 bù wù sú yuán zài, shī shēn dǎo wēi jī. 不悟俗缘在，失身蹈危机。 xíng míng fēi sù xué, xiàn jǐng sǔn jī wēi. 刑名非夙学，陷阱损积威。 suì kǒng sǐ shēng gé, yǒng yǔ yún shān wéi. 遂恐死生隔，永与云山违。 jīn rì fù hé rì, máng xié zì qīng fēi. 今日复何日，芒鞋自轻飞。 qǐ shǒu liǎng zú zūn, jǔ tóu shuāng tì huī. 稽首两足尊，举头双涕挥。 líng shān huì wèi sàn, bā bù yóu guāng huī. 灵山会未散，八部犹光辉。 yuàn cóng èr shèng wǎng, yī xǐ qiān jié fēi. 愿従二圣往，一洗千劫非。 pái huái zhú xī yuè, kōng cuì yáo yān fēi. 徘徊竹溪月，空翠摇烟霏。 zhōng shēng zì sòng kè, chū gǔ yóu yī yī. 钟声自送客，出谷犹依依。 huí shǒu wú jiā shān, suì wǎn jiāng yān guī. 回首吾家山，岁晚将焉归。 |
| 韵脚： | 拼音：sì fèi yú bīng huǒ 平仄：仄仄平平仄 韵脚：(仄韵) 上声二十哿 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
寺 ：寺
(形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为寺。如大理寺(职掌审核刑狱案件))
同本义
寺,廷也,有法度者也。--《说文》
寺,治也,官舍也。--《一切经音义》
寺,官舍也。--《三苍 》
寺,官也。--《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。
令骑奴还至寺门。--《汉书·何竝传》。注诸官曹之所,通呼为寺。”
城郭官寺。--《汉书·元帝纪》。注凡府廷所在,皆谓之寺。”
列寺七里。--左思《吴都赋》
又如寺正(大理寺正卿的略称);寺舍(官舍。官署
寺sì
⒈〈古〉中央机构名或官署名大理～。府～宽敞。
⒉佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方～庙。佛～。清真～。
寺shì 1.近侍。常指阉人。 废 ：废 (形声。从广,发声。从广”,表示与房屋有关。本义房子倾倒) 同本义 废,屋顿也。--《说文》。段玉裁注顿之言钝,谓屋钝置无居之者也。” 泛指倾圮,倒塌 往古之时,四极废,九州裂。--《淮南子》 废弃;废除 于是废先王之道,焚百家之言。--汉·贾谊《过秦论》 今存其本不忍废。--宋·文天祥《指南录后序》 然则废衅钟与?--《孟子·梁惠王上》 又如作废(因失效而废弃);废业(丢弃正业,不务正业;荒废衰败的事业);废贩(荒废;败坏);废损(荒废损害);废旷(荒废,不利用) 停止; 中 废（弖） fèi ⒈停止，放弃～止。～用。～除。作～。～寝忘食。切莫半途而～。〈引〉没有用的，失去功效的～物。～纸。～话连篇。变～为宝。 ⒉荒芜，衰败荒～。～屋。～墟。 ⒊残疾残～。无手足则肢体～。 于 ：于〈动〉 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义超过) 往;去 之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》。毛传于,往也。” 予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。--《书·大诰》 取 昼尔于茅,宵尔索陶。--《诗·豳风·七月》 如;好像 《易》曰介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。--《易·系辞下》 又如于何(如何) 于 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于在”、到”或在…方面(上、中)” 捐金于野。--《后汉书·列女传》 又 成于机杼。 射于家 于yú ⒈介词。 ①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有 利。严～律己。 ②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。 ③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。 ④自，由来～民间。出～自觉。 ⒉ ?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷亲?????????呰???摧???亯?????懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??咛????澖??? 醩亰?鋖?煪閎l哷亲?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?缇??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?镪?吸? 于xū 1.见"于嗟"﹑"于咨"。 于wū 1.鸟名。参见"于鹊"。 2.叹词。 ?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷亲?????????呰???摧???亯?????懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??咛????澖??? 醩亰?鋖?煪閎l哷亲?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?缇??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?镪?吸? 于xū 1.见"于嗟"﹑"于咨"。 于yú ⒈介词。 ①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有 利。严～律己。 ②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。 ③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。 ④自，由来～民间。出～自觉。 ⒉ 懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??咛????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷亲?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^ 鎠憯?缇??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?镪?吸?于yū 1.广大。 于yī 1.见"于微闾"。 兵 ：兵 (会意。从廾,从斤。甲骨文字形,上面是斤”,是短斧之类;下面是廾”双手),象双手持斤。本义兵器,武器) 同本义 兵,械也。--《说文》 掌五兵。--《周礼·司兵》。司农注戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。” 陈五兵。--《谷梁传·庄公二十五年》。注矛、戟、钺、榡、弓矢也。” 谓五方之兵,东矛、南弩、西戈、北铩、中央剑也。”--《匡谬正俗》 离为戈兵。--《易·说卦》 修尔车马,弓矢戎兵。--《诗·大雅·抑》 古之兵,戈、矛、弓、矢而已矣。--《荀子·议兵》 兵刃既接,弃甲曳兵而走。--《孟 火 ：火 (象形。甲骨文字形象火焰『字部首之一。本义物体燃烧所发的光、焰和热) 同本义 火,南方之行也。炎而上,象形。--《说文》 火之为言委随也,故字人散二者为火也。--《春秋·元命苞》 离为火。--《易·说卦》 火水妃也。春秋感情符,火者阳之精也。--《左传·昭公九年》 火,日气也。--《论衡·诘术》 人火曰火,天火曰灾。--《左传·宣公十六年》 国曰灾,邑曰火。--《谷梁传·昭公九年》 大者曰灾,小者曰火。--《公羊传·襄公九年》 火烧令坚。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 火令药熔。 又如火链( 火huǒ ⒈物体燃烧时所发的光和焰烈～熊熊。若～灼人。〈喻〉紧急～速增援。十万～急。 ⒉焚烧～攻。〈喻〉急躁，发怒～气大。他冒～了。莫发～嘛。 ⒊红色～鸡。 ⒋同"伙"～伴。 ⒌兴隆生意～起来了。 ⒍中医指引起发炎、红肿、烦躁等症状的病因上～了。要败～。 ⒎五行之一金木水～土。 ⒏〈古〉兵制，十人为"一火"。 ⒐枪炮弹药军～库。开～炮轰。 ⒑ ⒒ ⒓ ①作战时双方枪炮子弹交接的地带。〈喻〉斗争最尖锐最激烈的地方。 ②电路中输送电的电源线。 ⒔ ⒕ 火huō 1.方言。缺豁。 |