| 简介： | “炷香瀹茗殊恰然”出自宋代曹勋的《题卫太尉岩集图》， 诗句共7个字，诗句拼音为：zhù xiāng yuè míng shū qià rán，诗句平仄：仄平仄平平仄平。 |
| 出处： | 《题卫太尉岩集图》 |
| 内容： |
卫公雅志安林泉，禀生似无尘土缘。 英标孤映出群鹤，姿仪密际三界仙。 居临山麓绝焕丽，楚楚松竹相后先。 幽岩嵌空截绿玉，嘉木荫映摇苍烟。 喜招社友共清集，中有一老谈幽神。 其余六逸咸自若，炷香瀹茗殊恰然。 曹丘倚案独阁笔，想见窘思人所怜。 众宾得接书史乐，浩气高压江湖天。 只觉谈话可上汉，不拟步武犹居廛。 墨隐能画巧为此，一段美事端宜传。 好辞更赋风月上，胜韵直彻星辰边。 他时一笑忽相值，固应何止三千年。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 曹勋 |
| 诗人介绍： | 曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。 |
| 翻译： | 卫公雅志安林泉，天生像无尘土缘。 英标孤映出群鹤，姿态仪秘密际三列仙。 住在临山山麓绝焕发美丽，楚国松竹相前后。 幽岩嵌在空中截绿玉，嘉树荫映摇苍烟。 喜招社友一起清理集，中有一个老谈幽神。 其余六逸都自如，香炷泡茶很恰地。 曹丘靠案只有阁笔，想象生活思考人们可怜。 众宾能接书史快乐，崔浩气高压江湖天。 只觉得谈话可以上汉，不拟步武还住在乡村。 墨隐能画技巧为这，一段美好的事情方面应该传。 好话更赋风月上，胜韵直彻星辰边。 他时一笑忽然相遇，本来应该怎么只有三千年。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | wèi gōng yǎ zhì ān lín quán, bǐng shēng shì wú chén tǔ yuán. 卫公雅志安林泉，禀生似无尘土缘。 yīng biāo gū yìng chū qún hè, zī yí mì jì sān jiè xiān. 英标孤映出群鹤，姿仪密际三界仙。 jū lín shān lù jué huàn lì, chǔ chǔ sōng zhú xiāng hòu xiān. 居临山麓绝焕丽，楚楚松竹相后先。 yōu yán qiàn kōng jié lǜ yù, jiā mù yīn yìng yáo cāng yān. 幽岩嵌空截绿玉，嘉木荫映摇苍烟。 xǐ zhāo shè yǒu gòng qīng jí, zhōng yǒu yī lǎo tán yōu shén. 喜招社友共清集，中有一老谈幽神。 qí yú liù yì xián zì ruò, zhù xiāng yuè míng shū qià rán. 其余六逸咸自若，炷香瀹茗殊恰然。 cáo qiū yǐ àn dú gé bǐ, xiǎng jiàn jiǒng sī rén suǒ lián. 曹丘倚案独阁笔，想见窘思人所怜。 zhòng bīn dé jiē shū shǐ lè, hào qì gāo yā jiāng hú tiān. 众宾得接书史乐，浩气高压江湖天。 zhǐ jué tán huà kě shàng hàn, bù nǐ bù wǔ yóu jū chán. 只觉谈话可上汉，不拟步武犹居廛。 mò yǐn néng huà qiǎo wèi cǐ, yī duàn měi shì duān yí chuán. 墨隐能画巧为此，一段美事端宜传。 hǎo cí gèng fù fēng yuè shàng, shèng yùn zhí chè xīng chén biān. 好辞更赋风月上，胜韵直彻星辰边。 tā shí yī xiào hū xiāng zhí, gù yīng hé zhǐ sān qiān nián. 他时一笑忽相值，固应何止三千年。 |
| 韵脚： | 拼音：zhù xiāng yuè míng shū qià rán 平仄：仄平仄平平仄平 韵脚：(平韵) 下平一先 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
炷 ：炷
(形声。从火,主声。本作主”。本义灯蕊)
同本义
尝夜宿民家,遇灯炷尽,主人将续之,无逸抽佩刀断带为炷。--《新唐书》
烛;灯;灯笼
其母梦神官持炷送一儿至,曰善视之,防七十二难也。”--《郭新楷传》
可燃的柱状物
炷
点燃
午梦初回理旧琴;竹炉重炷海南沉。--陆游《夏日杂题》
又如炷香(烧香;燃香。口语指一枝香的略称)
炷
用于点着的香。如一炷香
炷zhù 1.灯炷;灯心。 2.指灯;烛。 3.指可燃烧的柱状物。 4.点，烧。 5.量词。用于点着的线香。 香 ：香 (会意字。据小篆,从黍,从甘。黍”表谷物;甘”表香甜美好。本义五谷的香) 同本义 香,芳也。春秋传曰香稷馨香。”--《说文》。朱骏声曰按,谷与酒臭曰香。” 黍稷靡馨。--《左传·僖公五年》 卬盛于豆,于豆于盛,其香始升。--《诗·大雅·生民》 有飶其香,邦家之光。--《诗·周颂·载芟》 稻花香里说丰年。--宋·辛弃疾《西江月》 淅玉炊香粳。--韩愈孟郊《城南联句》 泛指好闻的气味 二十里中香不断,青羊宫到浣花溪。--陆游《梅花绝句》 又如香鼠(一种皮毛名贵的貂);香醪( 香xiāng ⒈气味好闻，味道鲜美，跟"臭"相对～气。～花。稻谷～。饭菜～。 ⒉指有香味的东西～水。檀～。洗发～波。 ⒊舒适，受欢迎睡得可～。这批货上市～得很。 瀹 ：瀹〈动〉 浸渍 瀹,渍也。从水,龠声。--《说文》 汝齐戒疏蘥而心。--《庄子·知北游》 菅筲三,其实皆瀹。--《仪礼》。贾公彦疏筲用菅草,黍稷皆淹而渍之。” 煮 不如西邻之瀹祭。--《汉书·郊祀志》。注;谓瀹煮新菜以祭。” 以汤煮物曰瀹。--《通欲文》 兰台架列排曲瓢卷浆,乃羹乃瀹。--南朝宋·鲍照《园葵赋》 又如瀹茶(煮茶);瀹茗(煮茶);瀹祭(煮新菜以祭祀) 疏通水道,使水流通畅 禹疏九河,瀹济漯而注诸海。--《孟子·滕文公上》 亦泛指引导使畅通 疏瀹五藏,澡雪精神。--《文心雕龙》 瀹yuè ⒈煮～茗（茗茶）。 ⒉疏通（水道）～运河。 茗 ：茖葱 茗míng ⒈茶树的嫩芽。 ⒉茶香～。渴饮～汁。 殊 ：殊 (形声。从攴,朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为歹”。本义斩首,断其首身而死) 同本义 殊,死也。--《说文》『令曰蛮夷长有罪当殊之。 其赦天下殊死以下。--《汉书·高帝纪》。注斩刑也。” 今世殊死者相枕也。--《庄子·在宥》 引申为死 太子即自刭,不殊。--《史记·淮南王刘安列传》 又如不殊(不死) 断绝 殊,断也。--《广雅》 断其后之木而弗殊。--《左传·昭公二十三年》 分开;离开 官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。--《管子》 分;区别 殊shū ⒈死，断，绝不～。～死搏斗。 ⒉不同，特别特～。～效。同归～途。 ⒊很，非常～喜。～为不安。 ⒋ 恰 ：恰〈副〉 (形声。从心,合声。本义用心) 同本义 恰,用心也。--《说文新附》 又如恰恰(用心的样子) 才,刚刚 岂;难道 恰 〈形〉 适当;正好 恰是湘妃泪尽时。--贾岛《赠人斑竹柱杖》 野航恰受两三人。--杜甫《南邻》 又如恰则(恰恰);恰恨(正不巧);恰合(正相符合);恰限(正遇上);恰便似(正好像);恰贴(恰当、妥贴);恰意(适合心意); 恰qià正好，适当，合适～好。～巧。～当。～到好处。～如其分。 然 ：然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是，对以为～。 ⒉如此，这样当～。不尽～。 ⒊（表示转折）但是，不过，可是～而。～后。 ⒋（表示进一层）那么，这样就～则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽～。显～。欣～。偶～。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。 |