| 简介： | “表粹玉无瑕”出自宋代杨万里的《萧照邻参政大资挽诗二首》， 诗句共5个字，诗句拼音为：biǎo cuì yù wú xiá，诗句平仄：仄仄仄平平。 |
| 出处： | 《萧照邻参政大资挽诗二首》 |
| 内容： |
父子双晁董，中兴只一家。 里刚金百链，表粹玉无瑕。 死力扶忠善，生平嫉佞邢。 古人少全传，公传即非夸。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 杨万里 |
| 诗人介绍： | 杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。 |
| 翻译： |
《萧照邻参政大资挽诗二首》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗词描述了父子之间的关系以及对忠诚和正直的追求。 |
| 读音： | fù zǐ shuāng cháo dǒng, zhōng xīng zhǐ yī jiā. 父子双晁董，中兴只一家。 lǐ gāng jīn bǎi liàn, biǎo cuì yù wú xiá. 里刚金百链，表粹玉无瑕。 sǐ lì fú zhōng shàn, shēng píng jí nìng xíng. 死力扶忠善，生平嫉佞邢。 gǔ rén shǎo quán chuán, gōng chuán jí fēi kuā. 古人少全传，公传即非夸。 |
| 韵脚： | 拼音：biǎo cuì yù wú xiá 平仄：仄仄仄平平 韵脚：(平韵) 下平六麻 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
表 ：表
(会意。从毛,从衣,毛”又兼作声符。小篆字形,衣字中间加个毛字。古人穿皮衣,毛朝外面,所以表”从毛”。本义外衣)
同本义
表,上衣也。--《说文》。朱骏声曰古者衣裘,以毛为里。按,古衣裘皆外毛,礼服必加裼衣其上。许所谓上衣也,故曰以毛为田,言有表,则毛在里也。”
表裘不入公门。--《礼记·玉藻》
必表而出之。--《论语》。皇疏谓加上衣也。”
中绀而表素。--《庄子·让王》
又如表裘(外衣);表礼(作为礼物的衣料);表里(衣服的面子与里子;里外;也指作为礼物的衣料)
外面(与里”相对)
表 biǎo
①事物的外表～皮、～里不一。
②表亲～叔、～姐。
③表示略～心意。
④用药物把感受的风寒发散出来～寒气。
⑤榜样；模范～率、为人师～。
⑥古代文体奏章的一种。臣下就较重大的事件给皇帝的奏章诸葛亮《出师～》
⑦(用表格形式排列事项的书籍或文件统计～。
⑧古代测日影的标杆。参见【圭表】。
⑨计时、测量的器具钟～、体温～、水～。
【表白】向人表明自己的意思自我～。
【表达式】用运算符号把数、变量等连接起来构成的式子。
【表里如一】比喻人的思想和言行相一致。
【表露】流露；显示出来。
【表面波】见【地波】。
【表面化学】研究在不均相物系中，存在于异相界面间的物理和化学现象的一门学科。如在固-气、固-液、液-气等界面间的吸附作用、接触作用、电动现象等。
【表面活性剂】当某些物质以低浓度存在于某一体系中时，可吸附在该体系的表面（界面）上，使这些表面（界面）自由能发生明显降低的现象，这些物质即为表面活性剂。表
面活性剂具有润湿、起泡、加溶（增大溶解度）和乳化的作用。
【表面积】物体表面的面积总和。
【表面文章】比喻只讲空话，不办实事这个人就会做～。
【表面张力】液体表面相邻两部分间单位长度内的相互牵引力。是分子力的一种表现。其大小与液体的性质、纯度和温度有关。由于表面张力的作用，液体表面积总是收缩到尽
可能小。
【表皮】动植物体表面的起保护等作用的组织。
【表率】好的榜样他是我们年轻人的～。
【表现手法】见【艺术手法】。
【表现型】基因型在一定条件下所表达的性状总和。是基因型的表现形式，但表现型相同，基因型不一定相同。
【表象】在知觉基础上形成的感性形象。是感性认识的一种形式。分为记忆表象和想象表象。前者是感知过的事物在人脑中再现的形象；后者是由记忆表象或现有知觉形象改造
而成的新形象。
【表形文字】见【象形文字】。
【表演艺术】通过演员的动作、表情、对话或歌唱、演奏，直接使欣赏者获得视听享受的艺术。如戏剧、音乐等。
【表意文字】用一定体系的象征性符号表示词或词素的字，不直接或不单纯表示语音。如汉字。
【表语】系动词后面的成分。如他是学生中的学生。直接用名词、形容词充当的谓语也是表语。如今天星期二中的星期二。 粹 ：粹 (形声。从米,卒声。本义精米) 同本义 播精而择粹。--《天工开物》 精华 粹 不含添加、替代或异质物质的;纯的 又如粹毛(纯色的毛);粹正(纯正);粹然(纯正的样子) 美好 粹 精通,擅长 粹 cuì ①不杂;纯。 ②引申为专一。 ③纯美。 ④精华，精粹。 ⑤精通;擅长。 ⑥通"萃"。齐全;集聚。 粹suì 1.见"粹折"。 玉 ：玉 (象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉”是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石) 同本义 玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》 君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。” 五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。” 王齐则共食玉。--《周礼·王府》 惟辟玉食。--《书·洪范》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》 又如玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成 玉yù ⒈一种珍贵的矿石，质细而坚硬，有光泽，微透明，可雕琢成簪、环等装饰品。〈喻〉洁白、美丽～颜。～龙。～人。 ⒉敬词～体。～照（人像照片）。 ⒊ 、穗可作饲料用。 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 瑕 ：瑕 (形声。从玉,叚声。本义玉上的斑点) 同本义 瑕,玉小赤也。--《说文》 赤瑕驳榮。--司马相如《子虚赋》。注赤玉也。” 江珠瑕英。--左思《蜀都赋》 深瑕而泽。--《考工记·弓人》 璧有瑕,请指示王。--《史记·廉颇蔺相如列传》 瑕不掩瑜。--《礼记·聘义》 又如瑕适(玉上的斑痕。比喻缺失) 比喻人或事物显露出来的缺陷、缺点或小毛病 心苟无瑕,何恤乎无家!--《左传·闵公元年》 善言无瑕讁。--《老子》 德音不瑕。--《诗·豳风·狼跋》 弃瑕录用。--南朝梁·丘迟《与陈伯之 瑕xiá玉上的斑点玉～。〈喻〉缺点，过失～疵。～瑜（缺点和优点）互见。 |