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"骏骨何由归"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 13:06:44


简介: “骏骨何由归”出自宋代苏轼的《和王晋卿题李伯时画马》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jùn gǔ hé yóu guī,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《和王晋卿题李伯时画马》
内容:
督邮有良马,不为君所奇。
顾收纸上影,骏骨何由归
一朝见萦策,蚁封惊肉飞。
岂惟马不遇,人已半生痴。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《和王晋卿题李伯时画马》是苏轼在宋代创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
督邮有良马,不为君所奇。
顾收纸上影,骏骨何由归。
一朝见萦策,蚁封惊肉飞。
岂惟马不遇,人已半生痴。

诗意:
这首诗词是苏轼以王晋卿的名义题李伯时所画的马。诗人看到督邮拥有一匹优秀的马,但并没有引起他的惊奇。他注视着纸上的马影,心中感慨这匹骏马的优秀之处究竟是如何得到的。当他终于亲自见到这匹马时,马儿的灵动和奔放之态令他惊叹不已。这不仅让他感叹马儿的不凡,也让他意识到自己已经度过了大半辈子,却一直追逐着不可企及的东西,一直陷入了痴迷之中。

赏析:
这首诗词通过描写一匹优秀的马,表达了诗人对于人生追求和价值判断的思考。诗中的马是象征着追求卓越、追求理想的象征,而诗人则代表了追逐梦想的人。诗人看到别人拥有了优秀的马,虽然并不感到惊奇,但当他亲自见到这匹马时,仍然被马儿的卓越和灵动所震撼。这种情感的转变表明了诗人对于追求卓越和理想的执着。

然而,诗人在最后一句表达了自己的遗憾和痛苦。他意识到自己已经度过了大半辈子,但仍然追逐着不可企及的东西,一直沉溺于痴迷之中。这种痴迷可以理解为对于完美和卓越的追求,而诗人在追求过程中可能已经错过了许多珍贵的东西。整首诗词通过对马的描写,反映了诗人对于人生追求的思考和对于时间流逝的痛感,表达了对于追求过程的反思和慨叹。

这首诗词在描写马的形象上富有表现力,通过对马的描绘,展示了马的优秀特质。同时,诗人将马与自己的人生进行了对比,通过对马的赞美和自我反思,传达了对于追求和价值观的思考。整首诗词结构简洁,语言流畅,表达了诗人对于人生追求的思考和内心的感慨,是苏轼优秀的代表作之一。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dū yóu yǒu liáng mǎ, bù wéi jūn suǒ qí.
督邮有良马,不为君所奇。
gù shōu zhǐ shàng yǐng, jùn gǔ hé yóu guī.
顾收纸上影,骏骨何由归。
yī zhāo jiàn yíng cè, yǐ fēng jīng ròu fēi.
一朝见萦策,蚁封惊肉飞。
qǐ wéi mǎ bù yù, rén yǐ bàn shēng chī.
岂惟马不遇,人已半生痴。
韵脚: 拼音:jùn gǔ hé yóu guī
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平五微   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :骏 (形声。本义良马) 同本义 骏,马之良材也。--《说文》 天子八骏。--《穆天子传》 天子赐许男骏马十六。 东市买骏马。--《乐府诗集·木兰诗》 将胡骏马而归。--《淮南子·人间训》 又如骏骨(骏马的骨头。比喻贤才);骏驭(良马拉的车驾);骏乘(骏良,骏马,骏骁,骏珍,骏骑,骏驹。都指良马) 才能出众的人 骏 迅速 骏奔走在庙。--《诗·周颂·清庙》 又如骏发(迅速耕作);骏逸(本指 骏jùn ⒈好马~马。八~日行三万里。〈引〉急速~奔。 ⒉〈古〉通"峻"。高而陡峭。

:骨 表示声、形、动作。如骨都都(形容连续不断向外冒);骨骨农农(咕咕哝哝;嘀嘀咕咕);骨辘辘(象声词。滚动声) 骨嘟 只有秋公骨嘟了嘴,坐在一边。--明·冯梦龙《醒世恒言》 骨朵儿 这叫童子面,花期迟,刚打骨朵。--《茶花赋》 骨碌 排球在地上骨碌 但就在路上睡么?路只有一尺来宽,半夜里一个翻身不就骨碌下去了么?--《老山界》 骨碌碌 那男孩的眼睛骨碌碌地转了几下,思考看怎么回答陌 骨gū ⒈ ⒉ ⒊见gū、gú。 骨gǔ ⒈骨头,脊椎动物体内支持身体的坚硬组织肋~。股~。 ⒉支撑物体的架子伞~。钢~水泥。 ⒊品质,气概傲~。媚~。有~气。 ⒋ ⒌ ①连结两骨的关节。 ②骨间的段。泛指长条形东西的一段。 ⒍ ⒎[骨肉]骨和肉。〈喻〉亲人,有血统关系的人,指父母、子女、兄弟、姐妹等。 ⒏见gū、gú。

:何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者~人?他为~事?有~难处? ②为什么~不这样?~乐不为? ③怎样如~办?要他~如? ④怎么~至于此? ⑤哪里~曾相见?~去~从? ⒉副词。多么~雄哉!开国~茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背,扛,担。 何hè 1.扛,以肩承物。 2.承受。

:由 (《说文》无由”字,古字字形) 树木生新枝。亦泛指萌生 今在析木之津,犹将复由。--《左传》 又如由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条); 经,由 谁能出不由户?--《论语·雍也》 余在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。--方苞《狱中杂记》 又如必由之路;,由边门出去 行走 舍正路而不由,哀哉。--《孟子》 通以”(譹??)。用 君子无易由言。--《诗·小雅·小弁》。笺由,用也。” 不能由吾子。--《左传·襄公三十年》。杜预注由,用也。” 亿万舟楫,亿万垣墙 由yóu ⒈原因原~。理~。事~。 ⒉自,从~此及彼。~南到北。 ⒊经历,经过经~。察其所~。必~之路。 ⒋顺便,听从~他去罢。不~自主。 ⒌归,属这件事~你办理。 ⒍凭据~此可知。 ⒎ ⒏ ①从发生到现在~来已久。 ②原因,来源什么~来? ⒐ 由yāo 1.女子笑貌。

:归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归(歸)guī ⒈回,返,回到~家团聚。~国华侨。回~祖国。〈引〉还给~还。物~原主。 ⒉趋向同~殊途。四海~心。 ⒊由,属于这件事~她办。 ⒋聚拢,并入~档。~并。颗粒~仓。 ⒌依附,附属~附。~属。 ⒍顺服,反正~顺。弃邪~正。 ⒎结局,结论~宿。~结。 ⒏除,珠算中一位数的除法三~。七~。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于~(之子这个女子)。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。