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"历授人时後"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 20:41:50


简介: “历授人时後”出自宋代陆游的《春近》, 诗句共5个字,诗句拼音为:lì shòu rén shí hòu,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《春近》
内容:
历授人时後,天回斗柄初。
农畴兴耒耜,家塾盛诗书。
缥缈双凫舄,咿哑一鹿车。
山翁喜春近,随处狎樵渔。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《春近》是宋代文学家陆游的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
历授人时後,天回斗柄初。
农畴兴耒耜,家塾盛诗书。
缥缈双凫舄,咿哑一鹿车。
山翁喜春近,随处狎樵渔。

诗意:
这首诗描绘了春天即将来临的景象,表达了诗人对春天的喜悦之情。诗中通过对农耕、学习和田园生活的描写,展示了春天给人们带来的希望和喜悦。

赏析:
诗的开头两句“历授人时後,天回斗柄初”,意味着时间已经过去了一段时间,天空中北斗星的位置开始回转,预示着春天的来临。这里的历授人时後指的是诗人自己历经人事沧桑,见证时光的流转。接着,诗中描述了农民们开始忙碌的场景,农田里耕耘的农人们挥舞着锄头和耒耜,展示了春天给农民带来的生机和活力。

诗的下半部分提到了家塾盛诗书,意味着学习和知识的重要性。这里以家塾为象征,表示诗人对于教育的重视和对学子的期望。而缥缈双凫舄和咿哑一鹿车则描绘了山间田园的景色,春天的到来使得大自然的生灵们也变得活跃起来。山翁喜春近,随处狎樵渔,表达了诗人对自然的亲近和享受。

整首诗以简洁明了的语言描绘了春天的氛围和景象,展示了诗人对春天的热爱和对生活的热情。通过对农田、学习和山间田园的描写,诗人表达了对春天带来的希望、活力和自然之美的赞美。这首诗词展现了陆游细腻的感受力和对生活的热爱,体现了他独特的文学才华。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lì shòu rén shí hòu, tiān huí dǒu bǐng chū.
历授人时後,天回斗柄初。
nóng chóu xìng lěi sì, jiā shú shèng shī shū.
农畴兴耒耜,家塾盛诗书。
piāo miǎo shuāng fú xì, yī yǎ yī lù chē.
缥缈双凫舄,咿哑一鹿车。
shān wēng xǐ chūn jìn, suí chù xiá qiáo yú.
山翁喜春近,随处狎樵渔。
韵脚: 拼音:lì shòu rén shí hòu
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :历 (形声。从謪,厤声。从止”,表示与脚、行走有关。本义经过) 同本义 历,过也。--《说文》 深践戎马之地, 足历王庭,垂饵虎口。--汉·司马迁《报任少卿书》 历齐河。--清·姚鼐《登泰山记》 已历三世。--《三国志·诸葛亮传》 身不历农亩之劳。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 历两京左右通政。--清·张廷玉《明史》 又如身历(亲身经历);历时(所经过的时间);历劫(佛教用语。指世界经历多次成、住、坏、空的生灭过程。劫,为宇宙在时间上的一成一毁);历岁(经过一年);历载(经历多 历(歷、 ⒋曆、 ⒋厤)lì ⒈经过经~。~尽千辛万苦。 ⒉经过了的~史。~代。~年。~届。 ⒊遍,逐个,~览。~记。 ⒋指历法,推算年、月、日和节气的方法阳~。农~。也指记载年、月、日和节气等的书、表、册页~书。年~。画~。挂~。 ⒌ ⒍

:授 (会意。从手,从受,受声。本义给予;交给) 同本堰 授,予也。--《说文》。按,授”应是后起字。 则从而授之。--《周礼·邻长》 献俘授馘。--《左传·僖公二十八年》。注数也。” 今日必授。--《国语·鲁语》。注与也。” 君言当击,甚与孤合,此天以君授孤也。--《资治通鉴》 议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官。--宋·王安石《答司马谏议书》 又如授受(交接;交付和接受);授兵(把武器给战士);授官厅(官府;衙门);授玉(给予玉圭);授室(把家事交给新妇);授赏(奖赏);授简(给予简札);授 授shòu ⒈给,予,任命~给。~予。以功~官。~权。~奖。 ⒉教,教导~课。讲~。传~。 ⒊ ①下命令~命改组。 ②献出自己的生命临危~命。 ⒋

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:时 (形声。从日,寺声。从日”与时间有关。本义季度;季节) 同本义 时,四时也。--《说文》 四时,四方各一时,时,期也。--《释名》 谓其三时不害。--《左传·桓公六年》。注春夏秋也。” 三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。--《孟子·篇叙》。注谓时曰支干五行相孤虚之属也。” 斧斤以时入山林。--《孟子·梁惠王上》 时事之征也。--《左传·闵公二年》 时者,所以记岁也。--《管子·山权数》 四时者,天之吏也。--《淮南子·天文》 四时和谓之宝烛。--《尔雅·释天》。 时(時、昬)shí ⒈一切物质不断运动变化或发展所经历的过程~间。~候。~光。 ⒉时间的一段~期。~代。古~。秦~。平~。瞬~。盛极一~。 ⒊时间单位。一天分子~、丑~、寅~等十二~辰。一天分二十四小~。 ⒋节令,季节~令。~节。春夏秋冬四~。应~服装。 ⒌现在的,当前的~事。~髦。 ⒍经常,常常~常。~ ~见到。 ⒎不经常,间或~而。有~候。~好~坏。 ⒏规定的时间准~。按~上下班。 ⒐不定的时间不~。随~。 ⒑机会,具有时间性的有利条件~机。~不可失。~不再来。 ⒒ ⒓ ⒔

:後 (后)hòo ①背面,同前相对~边│~方│~台│~门│向~转. ②晚,未来的,同先相对~来│~天│~代│先来~到.