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"呶呶取人憎"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 14:38:48


简介: “呶呶取人憎”出自宋代方凤的《杂咏十首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:náo náo qǔ rén zēng,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《杂咏十首》
内容:
瑞世凤鸣阳,司晨鸡鸣丑。
呶呶取人憎,乱蝉合缄口。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 方凤
诗人介绍: (1240—1321)宋元间婺州浦江人,一名景山,字韶卿(韶父),号岩南。宋末恩授容州文学,入元不仕。善为古今诗,不缘雕琢,体裁纯密,自成一家。有《存雅堂稿》等。
翻译:

很高兴帮助您分析这首诗词《杂咏十首》。不过在开始之前,我需要说明一点,这首诗词的作者方凤并不是宋代的诗人,也没有相关的资料可以找到关于他的信息。因此,我将根据提供的诗词内容进行分析。以下是这首诗词的中文译文:

瑞世凤鸣阳,
司晨鸡鸣丑。
呶呶取人憎,
乱蝉合缄口。

这首诗词以典故和象征性的语言进行表达,下面是对诗意和赏析的解读:

诗意:
这首诗词通过对凤鸣、鸡鸣、蝉鸣等声音的描绘,以及暗示人们情感的表达,抒发了作者对于世事变迁和人际关系的感慨之情。

赏析:
首先,诗的开头描述了一个瑞世,即幸福繁荣的时代,凤鸣的意象象征着吉祥和福运。司晨鸡鸣丑,暗示了世事的变迁和无常,鸡鸣代表了时光的流转,丑则象征着为人的丑陋、负面的一面。

接着是呶呶取人憎,这句话表达了一种让人讨厌的声音,可能指代某些人的言行举止或者是社会上的纷争和争议。

最后一句乱蝉合缄口,则表达了一种混乱的局面或者是秘密的封闭。蝉鸣常被认为是夏季的声音,它的乱鸣也暗示了混乱和无序的局面,而合缄口则意味着秘密或是不透明。

整首诗词通过对不同声音的描绘,表达了时代变迁、人际关系和社会状况的复杂性。它提醒人们在纷繁的世事中保持清醒的头脑,对待人际关系要真诚和善良,同时也要警惕混乱和秘密。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: ruì shì fèng míng yáng, sī chén jī míng chǒu.
瑞世凤鸣阳,司晨鸡鸣丑。
náo náo qǔ rén zēng, luàn chán hé jiān kǒu.
呶呶取人憎,乱蝉合缄口。
韵脚: 拼音:náo náo qǔ rén zēng
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平十蒸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :呶〈名〉 (形声。从口,奴声。本义喧哗) 同本义 呶 〈叹〉 表示所放的处所等 呶呶 呶呶唧唧 呶náo喧哗,说话唠叨又号又~。~ ~没完。 呶nǔ 1.凸出,翘起。

:呶〈名〉 (形声。从口,奴声。本义喧哗) 同本义 呶 〈叹〉 表示所放的处所等 呶呶 呶呶唧唧 呶náo喧哗,说话唠叨又号又~。~ ~没完。 呶nǔ 1.凸出,翘起。

:取〈动〉 (会意。从又,从耳。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是手(又),合起来表示用手割耳朵。古代作战,以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功。本义 耳) 同本义 取,捕取也。--《说文》 大兽公之,小禽私之,获者取左耳。--《周礼》 且今之勍者,皆吾敌也,虽及胡者,获则取之,何有于二毛?--《左传·僖公二十二年》 取吴元济。--《资治通鉴·唐纪》 斩获敌人的首级为取 恨君不取契丹首,金甲牙旗归故乡。--宋·苏轼《阳关词》 拿 取数斗归。--三国魏·邯郸 取qǔ ⒈拿,得到~书。~款。~得成绩。 ⒉采用,选用,接受~材。录~。去粗~精。~长补短。 ⒊寻求~乐。求~。~笑(开玩笑)。 ⒋攻克,强夺~城。夺~。 ⒌按一定的根据或条件做~齐。~决。 ⒍〈古〉通"娶"。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 取qū 1.通"趋"。趋向。 2.通"趋"。疾走。 3.距离;相隔。 4.见"取虑"。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:憎 (形声。从心,曾声。本义憎恨厌恶) 同本义 憎,恶也。--《说文》 憎而知其善。--《礼记·曲礼》 盗憎主人。--《国语·晋语》 秦甚憎齐。--《史记·屈原贾生列传》 又如憎人(可憎恶的人);憎妒(憎恨妒忌);憎命(憎恶命运);憎毒(憎恨痛恨);憎恨(厌恶怨恨);憎毁(憎恶诋毁);憎爱(憎恨与喜爱);憎怜(憎爱);憎丑(憎恶。憎恨厌恶);憎愤( 犹愤恨) 憎zēng恨,厌恶,跟"爱"相对~恨。~恶。爱~分明。面目可~。