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"僧庸几市井"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 17:31:21


简介: “僧庸几市井”出自宋代陆游的《秋晚寓叹》, 诗句共5个字,诗句拼音为:sēng yōng jǐ shì jǐng,诗句平仄:平平仄仄仄。
出处: 《秋晚寓叹》
内容:
野处仍多病,经年无与游。
僧庸几市井,医傲过公侯。
不睡愁逢夜,无衣怯到秋。
一端聊自慰,问事有长头。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《秋晚寓叹》是宋代诗人陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
野处仍多病,
经年无与游。
僧庸几市井,
医傲过公侯。
不睡愁逢夜,
无衣怯到秋。
一端聊自慰,
问事有长头。

诗意:
这首诗词表达了作者在秋天的晚上,身处荒野之中,身体多病,长年无法外出游玩的感叹。他观察到僧人和庸俗之人在市井中的生活,发现医生的傲慢态度甚至超过了公侯。作者在夜晚无法入眠,因为他的忧虑与焦虑。他穷困潦倒,连衣物都不足,对即将到来的秋天感到害怕。然而,他通过写诗来自我安慰,试图寻找一丝慰藉。最后一句表达了他对未来的担忧和不确定。

赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,描绘了作者内心的孤独、病痛和困苦。通过对社会现象的观察,他对医生的傲慢态度和社会的不公平表示了不满。诗中的秋天象征着衰老和凋零,与作者自身的境遇相呼应。尽管作者身处困境,但他通过写诗来寻求心灵的慰藉和自我安慰,展现了他坚韧不拔的精神。整首诗词流露出一种深沉的忧伤和对命运的思考,给人以思考和共鸣的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yě chù réng duō bìng, jīng nián wú yǔ yóu.
野处仍多病,经年无与游。
sēng yōng jǐ shì jǐng, yī ào guò gōng hóu.
僧庸几市井,医傲过公侯。
bù shuì chóu féng yè, wú yī qiè dào qiū.
不睡愁逢夜,无衣怯到秋。
yī duān liáo zì wèi, wèn shì yǒu cháng tóu.
一端聊自慰,问事有长头。
韵脚: 拼音:sēng yōng jǐ shì jǐng
平仄:平平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十三梗   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :僧〈名〉 (形声。从人,曾声。本义和尚) 同本义 僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。--韩愈《山石》 又如僧行(僧众);僧众(僧人和尚;佛教徒);僧录司(明清时期管理佛门事务的机构);僧雏(年龄小的僧人);僧寮(僧人居住的房屋);僧居(僧人的居室,寺院);僧衲(僧衣);僧靿 袜儿(僧人穿的长筒袜);僧正(管理众僧之官);僧官(管理僧人、寺庙的官吏);僧纲(管理佛教的官);僧腊(指僧人受戒后的年龄。又称法腊);僧伽梨(僧服大衣名。为袈裟的一种) 姓 僧sēng"僧伽"的简称。原义指佛教的和尚,即"僧徒"◇来泛指各宗教里专职于宗教活动的男性主持者。

:庸 (会意。小篆字形。从用,从庚。庚更”同音,表更换。先做某事,然后更换做别的事。本义用;需要) 同本义 庸,用也。--《说文》 畴咨若时登庸。--《书·尧典》 我生之初,尚无庸。--《诗·王风·兔爰》 齐子庸止。--《诗·齐风·南山》 靖潜庸回。--《左传·文公十八年》 庸動长老。--《国语·周语中》 请始无庸战。--《国语·越语上》 常与否定副词无”、勿”、弗”连用 无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。--《书·大禹谟》 我无庸去,只是教阁下个至良极美的法则。--《礼记》 又如无庸讳言; 庸yōng ⒈常,平常的~行之谨。~言之信。 ⒉平凡,不高明的平~。~医。~俗。~人自扰。~碌无能。 ⒊用无~讳言。 ⒋岂,怎么,难道~可弃乎?虽得贤,~必能用之乎? ⒌〈古〉功劳~绩。 ⒍〈古〉受雇佣,出卖劳动力的人~耕。~工。

:几 (象形。本义古人席地而坐时有靠背的坐具) 同本义 几,坐所以凭也。--《说文》 掌五几五席之名物。--《周礼·司几筵》。注五几左右玉雕彤漆素。” 室中度以几,堂上度以筵。--《考工记·匠人》 几杖,所以扶助衰也。--《白虎通·致仕》 必操几杖以从之。--《礼记·曲礼》 有司以几筵舍奠于墓左。--《礼记·檀弓》。疏依神也。” 或肆之筵,或授之几。--《诗·大雅·行苇》 又如几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖,表示敬老的礼节);几席(几和席,为古人凭依、 几(幾)jǐ ⒈疑问词。问数量~本书?~点钟? ⒉〈表〉不定数她才二十~岁。只有~件衣服。 ⒊ ①多少曾~何时? ② ⒋见jī。 几jì 1.通"冀"。期望,希望。 2.通"纪"。年岁。 几qí 1.沂鄂。器物上的凹凸线纹。沂,凹纹;鄂,凸纹。 2.通"颀"。身长貌。

:市 (会意。金文字形,上面是之”(往),下面是兮”,表市场嘈杂声。本义市场) 同本义 市,买卖之所也。--《说文》。按,古者神农作市,或曰祝融也。 市者,货之准也。--《管子·乘马》 大市日昃而市,百族为主;朝市朝时而市,商贾为主;夕市夕时而市,贩夫贩妇为主。--《周礼·司市》 因井田以为市,故俗语曰市井。--《公羊传·宣公十五年》注 肆之市朝。--《论语》 商贾皆欲藏于王之市。--《孟子·梁惠王上》 市南门外泥歇。--唐·白居易《卖炭翁》 置于市,贾十倍。--明·刘基《卖柑者言》 又如市征(市场的 市shì ⒈做买卖的场所~场。~井。菜~。肉~。 ⒉买,交易~马。~惠。~恩(讨好,收买)。互~。 ⒊人口密集的行政中心或文化、工商业发达之地都~。城~。整治~容。 ⒋行政区域单位(有直辖市、省辖市等)北京~。口~。 ⒌我国度量衡中属于市制的~尺。~斗。~秤。~斤。

:井 (象形。金文字形,外象井口,中间一点表示井里有水。本义水井) 同本义 改邑不改井。--《易·井》 井道。--《易·杂卦》传 宿息井树。--《周礼·野庐氏》。注井,共饮食。” 为其井匽。--《周礼·官人》 坐井观天,曰天小者,非天小也。--韩愈《原道》 又如井池(井口旁储水的小池);井鱼(井中的鱼。比喻见识短浅);井养(井水源源不断,供人饮用。比喻领受别人的好处、恩惠);井华(清早初汲的井水);井干(井上木栏干) 形似水井的坑穴 井jǐng ⒈凿地挖成能取出水的深洞水~。又指形状像井的煤~。油~。气~。天~。 ⒉整齐,有秩序~ ~有条。~然有序。 ⒊星宿名。二十八宿之一。