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"金界无栖尘"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 06:10:39


简介: “金界无栖尘”出自宋代秦观的《同子瞻赋游惠山三首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jīn jiè wú qī chén,诗句平仄:平仄平平平。
出处: 《同子瞻赋游惠山三首》
内容:
史君厌机械,所与惟散人。
顾惭蒹葭陋,缪倚琼枝新。
上干青磝磝,下属白磷磷。
洞天不知老,金界无栖尘
缅彼人间世,乌蟾阅青旻。
讵得踵三隐,山阿相与邻。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

这首诗词是宋代秦观创作的《同子瞻赋游惠山三首》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

《同子瞻赋游惠山三首》

史君厌机械,
所与惟散人。
顾惭蒹葭陋,
缪倚琼枝新。
上干青磝磝,
下属白磷磷。
洞天不知老,
金界无栖尘。
缅彼人间世,
乌蟾阅青旻。
讵得踵三隐,
山阿相与邻。

诗词的中文译文如下:

历史先生厌倦世俗的琐碎事务,
只与隐士为伍。
他自愧形于蒹葭之陋,
而羡慕那散发琼枝芬芳的新人。
他上攀登着青天的高峰,
下俯瞰着白云飘渺。
他进入了那洞天福地,不知道时光的流逝,
在金界中没有尘埃的滋扰。
他心系着那纷扰的人世间,
而乌蟾在天空中观赏着青春的旻(云霞)。
难道我们能够追随这三位隐士,
与山峦相邻,相交相知吗?

这首诗词通过描绘一个史君与隐士相交的场景,表达了诗人对清高隐逸生活的向往和对世俗繁华的厌倦之情。诗中以对比手法,将史君与隐士的境界进行对照,突出了隐逸者超然物外、追求精神自由的态度。史君对自己的平庸感到羞愧,向往隐士那种以琼枝为依托的新奇生活。诗人通过描绘史君上攀青磝和下瞰白磷的景象,将史君与隐士的境界相互烘托,表达出对隐逸生活的向往和对尘世的厌倦。

诗的最后两句,表达了诗人对那三位隐士的敬佩和渴望能够与他们相交的愿望。通过与山阿相邻的形象描绘,诗人希望能够与隐士们结伴而行,共同追求内心的宁静和超脱。

总体来说,这首诗词通过对史君和隐士之间的对比,表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗的厌倦,展现了他追求内心自由与宁静的心境。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shǐ jūn yàn jī xiè, suǒ yǔ wéi sǎn rén.
史君厌机械,所与惟散人。
gù cán jiān jiā lòu, móu yǐ qióng zhī xīn.
顾惭蒹葭陋,缪倚琼枝新。
shàng gàn qīng áo áo, xià shǔ bái lín lín.
上干青磝磝,下属白磷磷。
dòng tiān bù zhī lǎo, jīn jiè wú qī chén.
洞天不知老,金界无栖尘。
miǎn bǐ rén jiān shì, wū chán yuè qīng mín.
缅彼人间世,乌蟾阅青旻。
jù dé zhǒng sān yǐn, shān ā xiāng yǔ lín.
讵得踵三隐,山阿相与邻。
韵脚: 拼音:jīn jiè wú qī chén
平仄:平仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :金〈名〉 (会意。金文字形。从人(表示覆盖),从土,从二。从土”,表示藏在地下;从二”,表示藏在地下的矿物。本义金属) 金属的通称或金属总名 金,五色金也。黄为之长。久埋不生衣,百錬不轻,从革不违,西方之行,生于土,从土左右。注象金在土中形。--《说文》 西南之美者,有华山之金石焉。--《尔雅·释地》 系于金柅。--《易·妒》 惟金三品。--《书·禹贡》。注铜三色也。” 项掣金锁。--唐·李朝威《柳毅传》 又如五金(指金、银、铜、铁、锡,泛指金属);白金(铂的通称;古代指银子);金背(镜子);金钥(门销或金属门 金jīn ⒈金属元素之一。符号au。通称"金子",黄赤色,质软,延伸性强,它是一种贵重金属。可做硬币、日常生活用品、装饰品等。 ⒉金属的通称五~∠~。 ⒊钱现~。奖~。基~。 ⒋〈喻〉尊重,尊贵~言。 ⒌〈喻〉坚固~石之交。固若~汤。 ⒍打击乐器~鼓齐鸣。 金jìn 1.一说通"唫"。参见"金舌弊口"。

:界 (会意。从田,介声。本义边垂,边境) 同本义 界,境也。--《说文》。按,田畔也。 界,垂也。--《尔雅》 田边谓之界。--《急就篇·顷町界亩》颜注 诸吏卒民非其部界而擅入他部界。--《墨子·号令》 去门十里以为界。--《韩非子·五蠹》 域民不以封疆之界。--《孟子·公孙丑下》 至燕南界。--《战国策·燕策》 迎公子于界。--《史记·魏公子列传》 境界危恶。--宋·文天祥《指南录后序》 又如界分(分界处;地界);界约(两国为明定疆界的界址而缔结的条约);界贼(扰乱国境的盗贼);界至(指边界) 界限; 界jiè ⒈地域的相交处县~。国~。西~。树碑为~。〈引〉不同事物的区别分~。诗词之~甚严。 ⒉范围眼~。管辖~。特指按行业、性别等划分的范围科技~。工商~。医务~。妇女~。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:栖 qi (棲本作西”。同栖”。形声。从木,妻声。本义鸟类歇息) 同本义 鸡栖于厅。--明·归有光《项脊轩志》 山有栖鹘。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 又如栖竿(捕虫鸟的黏竿);栖山(栖息于山。指隐遁);栖峙(栖止伫立);栖荡(栖息游荡);栖歇(栖止,歇止);栖鸟(栖宿于树上的鸟);栖鸟于泉(使鸟停息于泉中) 停留 遥谢荷蓧翁,聊得从居栖。--晋·陶渊明文 与汝双栖。--清·林觉民《与妻书》 又如两栖(水陆两处生活);栖迟(游息);栖所(居留之地);栖泊(居留;停泊;寄居) 居住;寄居 越王勾践栖 栖(棲)qī ⒈鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住北~雁门。~身之地。 ⒉ 栖xī ⒈

:尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土,附着在器物上或飞扬的细土除~器。 ②人间;现实社会红~。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会,与其理想世界相对。 【尘嚣】人多,熙熙攘攘的样子。 尘(塵)chén ⒈飞扬的或浮面的灰土~土。 ⒉踪迹,事迹步人后~。 ⒊人间,现时社会~事。~世(也指佛家、道家等所称的人间,并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对)。 ⒋ ⒌